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115:進化後的太白現世、一首《殺人歌》!

  “轟!”


  虛空一聲轟鳴,李太白再次現世。


  而此時,李太白剛現世,對著虛空中的《湯問》一首一揚,一聲厲喝:“《李太白集》!”


  “轟!”


  一部帶著青色光芒的巨作轟然現世,直接轟向虛空中的《湯問》。


  “轟!”


  一聲轟鳴,僅僅隻是一聲轟鳴,虛空中的《湯問》在被《李太白集》轟向的瞬間,化作點點青光消失天地.……

  安靜!


  瞬間安靜!


  這一刻,古戰場的看台上最有發言權的無疑是李孝恭。


  因為他的文聖靈蔡邕曾經和李太白對戰過。


  所以此時的李孝恭看著李太白現世的瞬間,起身一聲驚呼道:“進化了,他竟然進化到了如此恐怖的境界!”


  李孝恭一聲驚呼,眾人的目光紛紛看向虛空中的李太白。


  此時此刻,李恪答應李承乾隻召喚四道守護靈,此時李恪的四道守護靈全部現世。


  此時,眾人看著李太白,終於明白了李孝恭的驚呼。


  是的。


  此時的李太白還是那位李恪當初覺醒的李太白嗎?

  鑒靈鍾僅僅一響評定為凡品守護靈的李太白?

  鑒靈鍾雖然僅僅隻是一響,卻是讓整個鑒靈鍾嗡鳴不斷的凡品守護靈,可以進化的凡品守護靈李太白!

  此時的李太白,的確進化了!

  因為古戰場的八層,因為那充斥天地的才氣,因為九龍空間中儒家聖獸墨寶的存在。


  所以,李太白如果在這樣的得天獨厚的條件下還是沒有進化的話,那麽他還是那個一代詩仙李太白嗎?

  如果在這樣的條件下他都沒有進化,那才是真正的奇怪!

  這一刻,在李太白現世的這一刻,列子眉頭緊皺。


  因為在皇級寄靈學院,在他成為李承乾的守護靈時,他就對李太白特意的留心了一下。


  此時,在李太白現世轟碎他的著作《湯問》的瞬間,列子的心中再次重新對李太白評估。


  他列子是何許人也?


  先秦天下十豪之一!


  道家學派的傑出代表人物!

  被後世評為:著名的思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》,其學說本於黃帝老子,歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。


  而他在麵對李恪,出手想要擊殺李恪的時的那一道“天瑞!”,竟然被李恪破碎。


  此時,他的著作《湯問》再次被李太白的《李太白集》轟碎.……

  這一次又一次的打擊,讓列子甚至瞬間懷疑,是不是他的著作已經過時?


  是不是他的著作已經不被天道認可?

  因為列子雖然是道家的代表人物,但作為守護靈的他,同樣可以被當做是文聖靈!

  他對李恪出手的“天瑞”是何?

  天瑞,意謂天地之靈瑞,自然之符應。


  他僅有兩字的“天瑞”在其中卻是蘊含著一絲的自然之道。


  他認為,世間萬物皆有始有終,唯有“不生不化者”,亦即“道”,才能夠循環往複、獨立永存。“不生不化者”是世界產生與變化的本源,它最初無形無象,曆經太易、太初、太始、太素四個階段,形成“渾淪”,再自“視之不見,聽之不聞,循之不得”的“易”演變為有形的“一”,最終生成天地萬物。列子道逢百歲骷髏,順此言明“萬物皆出於機,皆入於機”。一切緣自“道”,然而卻並非“道”有意為之,天地萬物隻是自然而然地變化運轉,生息盈虧。


  文寓言與議論選出,《黃帝書》視死如歸,榮啟期安貧樂終;林類行歌,不以營生為惑;孔子讚死,曉諭天下失家,又有杞人憂天,向氏為盜。凡此種種,恰如張湛《列子序》所言:“大略明群有以至虛為宗,萬品以終滅為驗。”有形之物誕生、消亡,其暫行於世而終歸虛無。人生亦複如是:從嬰孩、少壯、老耄直至死亡,性命本非吾有,生死不過往來。


  這是他列子的主張!


  “天瑞”是他列子修行自然之道的本源!


  隻是竟然被李恪轟然破碎!

  而此時,他的《湯問》又是何?


  《湯問》一篇,筆鋒橫掃天下,盡顯天地至理。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說,極言天地之廣闊無垠,萬物之繁榮駁雜,以期突破世人囿於視聽的淺陋常識,消除種種流於表象的巨細、修短、同異分歧,列子先借由殷湯與夏革的對話,暢談時空的無極無盡,並且難能可貴地表達了“天地亦物”的宇宙觀;再通過大禹和夏革的兩段言論,說明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無所待而成,無所待而滅,即使博學多識的聖人也未必能夠通曉其中的規律與奧秘。


  就好比四方八荒的政風民俗,彼此相異卻未足為奇,因為它們都是在不同的人文地理環境下“默而得之,性而成之”,屬於自然而然的產物,萬事萬物既然不可以憑借有限的耳聞目見來臆斷其是非有無,那麽通達大道的至理名言自然也無法按照慣常思維去理解其深刻內涵。所以列子有以詹何持鉤、扁鵲換心等寓言故事來譬喻為人處世所必須葆有的平衡狀態,亦既“均”。“均”於術,則可以內得於心,外應於器;“均”於技,則可以聆高山流水,響遏行雲。


  這是他將人的作為巧妙上推於道的境界,由此,“乃可與造化者同功”!

  這部《湯問》可以說已經化作道的存在啊!

  隻是……他的《湯問》是道,難道李太白的《李太白集》就不是道了?


  他列子的《湯問》是集齊天道、自然之道的大作,但是李太白的《李太白集》則是自己的道,是李太白修行的詩道!

  這一刻,李太白轟碎虛空中的《湯問》,收回《李太白集》,再次厲喝一聲:“殺人歌!” 、、.。

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