第一百三十章 信仰奧義
種下信仰不易,非有仁愛之心,非有兼愛天下情懷,難以做到,付出的努力,作出的犧牲,也不是常人可以想象。
??關鍵是種下信仰後,要匯聚信仰,這也需要方法,掌握了方法,事半功倍,沒掌握方法,非無數歲月積累,難見成效。
??這也是盤古之後,包括女媧在內的幾位成神者,成神時間超長的原因。
??女媧對此深有體會,感悟之後,將此詳細記錄。
??但是彼時,她的追隨者共工和龍王,都已經修煉許多年了,雖然了解了前因後果,仍隻能被動耗費時間,積累信仰。
??靈猴成神,也是如此。
??靈訣消失之後,女媧這種感悟記錄隨之消失,造成修煉界無人再知信仰的正確修煉之法。
??加上種下信仰超乎尋常的難度,以及收獲信仰的不得方法,修煉界紛紛以自己的理解,強勢鑄煉信仰突破四煉。
??以期在修煉之途再進一步,卻不知已經種下無法修煉成神的苦果。
??收獲信仰的方法,更加苛刻,女媧也隻有猜想。
??她以盤古成神的過程,進行了長時間的研究分析。
??認為盤古甫一出生,就在開天辟地,在沒修煉之前,就已經種下了信仰。
??又在沒有修為之前,就得到了信念認可,或者說完成了信念接引,從此得信念自動追隨,成就非凡靈丹,成就非凡實力。
??所以女媧認為,種下信仰,越早越好,如此才能得信念豐厚,才有一絲主動接引可能。
??如果有了修為在身,再種下信仰,則要散去一身修為,方可感悟接引信念。
??當然,如果不願散去修為,就隻能依靠時間的積累了。
??玉兔說到這裏,提醒丁一,以你目前的狀況,有修為和無修為相關無幾,還不如散去修為,先感悟如何收集信仰為好。
??丁一聽玉兔這麽一說,又感到惘然了,自己這點修為,才剛三煉,散去倒無所謂,關鍵是怎麽散去,卻不得其法。
??問玉兔,玉兔也說不知道,反正靈訣上是這麽說的,如何散去修為,女媧也未曾親曆,說不出個所以然來。
??玉兔光棍得很,反正方法我已經告訴你了,該怎麽選擇,你看著辦。
??丁一見玉兔再說不出道道來,心想隻能自己努力了。
??玉兔說得對,以自己現在這種狀況,放棄這點修為,並不算什麽。
??身體問題不解決,再怎麽修煉都是枉費心機,跟穿滿了孔的篩子似的,來多少漏多少。
??既然沒有老師,就自己為師,慢慢琢磨吧。
??接下來要注意的,就是壓製修為,不要突破四煉就行,這一點卻容易做到。
??隻要意識不起,心念不生,就能壓製。
??到精神自然成長,不能再壓製,自然而然進入四煉,應該還有很長一段時間,這段時間就用來嚐試。
??如果諸般嚐試都不成功,那麽突破就突破吧,以後就等待信念慢慢積累,應該還有步成神者後塵希望。
??丁一忽然想到在懸崖底下感悟時,觸摸到的終極虛無。
??心想散去修為,那麽一身修為肯定是化為虛無了,那麽之前形成的情緒、性格、意誌,怎麽辦呢,也要化作虛無嗎?
??如果情緒、性格、意誌都化作虛無,與之前自己的自我封閉,有何區別呢?
??想到這顆,心底莫名的震動了一下,無欲無求、心無雜念是不是算散去修為呢?
??想到這裏,丁一決定試試,說幹就幹。
??除此之外,他再找不出散去一身修為的其它辦法,總不能再次自我封閉吧,自我封閉了,哪還能感悟。
??更別說這種自我封閉,也不是想要做到就能做到的。
??既然女媧提到散去修為,那麽就先從最初的情緒開始吧。
??丁一理清思路,清空雜念,開始想象如何散去情緒層的修為。
??情緒是什麽,用古風的理解,情緒是因為害怕才產生的,是自我生存的原始需要。
??那麽我們為什麽要害怕,無非是因為不能確定生命是否能夠得到保障,那麽又為什麽要擔心生命不能得到保障呢?
??丁一想到,父親曾經說過,這是靈的第一次選擇,那麽是不是這種害怕也是靈帶來的呢?
??那麽什麽能讓自己放棄害怕,放棄對生命無法得到保障的擔心呢?
??想到這裏,靈光一閃,如果生而為大眾,死而為萬民,那麽又有什麽可害怕的,又有什麽不能放下的?
??害怕感消失,刹那間,一種不以生喜、不以死悲的無情無欲感,從心底升起。
??第一層修為,在丁一參透害怕之後,成功散去。
??丁一又想到古風曾經提到的性格,認為性格是靈做出的第二次選擇,淘汰性格殘暴、懦弱的,選擇宅心仁厚的。
??為什麽會出現殘暴、懦弱、寬厚、仁慈的性格差異呢?
??結合古風曾經的講解,丁一認為,這是因為人人都有自己的需求,想要實現這種需求,自然會形成各種各樣的性格。
??那麽為何要有需求,這些需求又是如何產生的呢?難道又是靈在暗地裏推動的?
??按古風的推測,在性格層就應當以天下蒼生為念,如此才能形成真正有益修煉的性格。
??如果以天下蒼生為念,那麽性格自然寄情黎民百姓,自己又何來需求,又何來執念。
??有兼愛天下的仁厚之心,自然有無欲則剛的性格,何來自己的性格。
??再說到意誌,按照古風的理解,意是人生的閱曆、是知識的積累,誌是因為閱曆和積累,形成的一種原動力、一種方向。
??如果真正做到謀事於人世,澤被於萬代,這種意是何等廣博、何等宏偉。
??在它麵前,自己已有閱曆知識,何等淺薄、何等渺小,如一粒灰塵比諸浩瀚星空。
??浩瀚之極,不就是近乎於無嗎?
??隻不過這種無,不是真正的無,而是一種態度,一種敬畏,一種催人奮進,始終懷揣努力進取意識的上進之心罷了。
??感悟不知時間,在這種深層次的感悟中,丁一枯坐如雕像,不知過去多少時日。
??也許幾天,也許幾月,這一天,丁一徹底感悟了,此時他的內心無比空明,對信仰的理解無比透徹。
??與其說是散去一身修為,不如說是散去執念,散去執念下修煉的所得。
??丁一再沒有絲毫雜念,又對修煉的真正意義,無比清晰。
??他的思維已經停止,準確的說已經融入虛無,他的意識也已經停止,準確的說已經化作星空。
??思維似乎有東西在牽引,跟隨這種牽引,丁一看到了冰山盆地,看到一座座福娃祠,正香火不斷。
??意念跟隨這種牽引,丁一漸漸發現,一點點微弱的信仰之光,如同夜空中閃爍的細小光芒,正向著福娃祠匯聚。
??嚐試著以意念溝通細小光芒,這些細小光芒似有情緒般,立刻表現得無比愉悅。
??這種愉悅有意思表現,“終於找到你了”,聽不到卻能感應得到。
??隨後又有一種強烈的追隨願望,丁一的意念到哪,它就跟到哪。
??追隨意念回歸意識,這些光點再不離去,仿佛找到了歸宿,聚集精神支柱,再不離去。
??丁一再不猶豫,主動施為,化作星空般的點點意念,一個個的與那些細小光芒接洽,又一個個的引到自己的精神支柱。
??刹那間,成千上萬的細小光芒,如百川歸海,全部向著丁一的精神支柱湧來。
??丁一發現,有些光點並不是追隨意念而入,而是主動跟隨其它光點而來。
??這些光點進入精神支柱,丁一隨後就知道了這些光點來自何處,甚至是何人身上出現。
??而丁一才知道光點來自何處,就發現意念已經出現在了那裏,有更多的光點被發現。
??這一發現,丁一內心再不能平息激動,信念成河,信念如海,互相追隨,自動牽引,都在朝著自己匯聚而來。
??丁一沉浸這種奇妙的感覺,不願醒來。
??那些散去的修為,又重新快速凝聚。而且相比之前,更加堅實,更加渾厚,更加精純。
??但是,修為恢複到三煉層次,就再無法提升了。
??不是底蘊不夠,而是身體太差。
??正玉兔所說,自己的身體就象個破麻袋,四麵漏風,積聚來的能量,無法貯存,又紛紛散去。
??因為此前有三煉,所以現在才有恢複三煉,這還是信念幫助的結果,沒有信念,散去了修為,可能真的就再沒有修為。
??對自己的身體,丁一終於有了清醒認識。
??此前還在懼怕過早突破四煉,原來根本無法突破。
??身體根基被毀,其實已經如同凡人。
??身體吸收的天地能量,不能流轉靈丹,無法轉化成自身屬性能量,反哺身體,身體得不到進化。
??靈丹也得不到滋補,隻能通過飲食提供能量,那麽也就隻能如凡人般到十七八歲,自然得四煉精神強大。
??如果說有不同,那就是自己有信念追隨,可能會因為得信念幫助,而有所提前。
??至於能提前多少,自己對信念之奇尚在探索,無法得知。
??身體問題一日不解決,修為將一日難有寸進。
??丁一暗自感歎,看來,還是要盡快找到刑天之心,徹底恢複身體。
??否則,成天抱著個漏水的沙袋,哪有機會提升修為。
??即使日後自然突破四煉,那麽五煉呢?修為都提不起,如何溝通元素,又哪能得五煉。
??不得五煉,終將止步百年壽命大限。
??丁一感受一番,覺得盡管修為沒有提升,但是精神支柱還是在不斷厚實凝練,有這點收獲,也相當滿足了。
??看來,以後還是要將主要精力放在感悟上了,反正再怎麽努力,修為也無法提升,還不如感悟。
??說到感悟,倒是還有許多事要做,比如陣法,現在的水平還很低下。
??再比如信念,還有諸多神奇,仍然要花費大量時間參透。
??至於感悟法則,按照玉兔的說法,仍然可以感悟,不受修為影響。
??但是丁一卻並不太樂觀,元素都無法溝通,何來法則感悟,隻能是通過感悟,使意念增加與元素的親和度。
??元素都未曾感悟,如何增強意念與元素的親和度?丁一更加惘然,隻能走一步看一步。
??玉貓無修為得法則感悟,是因為曾經溝通過元素,得元素認可,才有意念親近元素。
??又有天生的時間、空間能力,這些都不是自己可以比擬的,盡管有玉貓成功在前,玉兔鼓勵在後,丁一卻仍不樂觀。
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