0175 有女名婉
平康坊,漢王府,書房。
李恪在不停的來回奔走,時不時地望著門外,很顯然是在等什麽人。
“楊叔,這黑衣衛的效率也太低了吧,怎麽這麽久了還沒有消息傳回?”李恪蹙眉道。
“王爺,稍安勿躁,相信很快就會有消息了!”
回話之人便是許久未見的楊家奴,自從李恪交代他整頓和發展黑衣衛,他便離開了漢王府,直到前幾天過年的時候才回來。
看著對方那古井不波的冷臉,李恪感覺是在對牛彈琴,即使自己再著急,對方永遠都是那幅萬年不變的冰塊臉。
“楊叔,現在黑衣衛發展得如何了?”李恪問道。
“有了王爺在錢糧上的大力支持,黑衣衛發展得相當迅速,現在黑衣衛已不下五百餘人,在長安、洛陽、晉陽、江都等主要城市都設有站點,並且已往太子府、衛王府、楚王府、長孫家、衛國公府、萊國公府、梁國公府、申國公府、鄂國公府、宋國公府、密國公府等重臣家裏派有探子,可以說長安城有任何風吹草動王爺在第一時間都會收到消息!”楊家奴無比自豪道。
“嗯,楊叔辛苦了,孤很滿意!”李恪微笑道。
“謝王爺關心,這都是老奴的分內之事,當不得王爺如此誇獎!”楊家奴拱手道。
李恪了解楊家奴的脾氣,沒有和他過多的客氣,直接交代黑衣衛下一步的工作計劃,“楊叔,今後黑衣衛多往北方敵國發展,特別是突厥,我大唐與之必有一戰,要盡量多收集一些突厥的有用信息!”
“偌!”
此時,一位黑衣打扮的男子來到了書房,對李恪躬身行禮道:“拜王爺,楊總管,黑衣衛有消息傳回!”
李恪急切道:“什麽消息,快給我!”
男子不敢怠慢,急忙把紙條遞給了李恪。
李恪打開紙張,一行小字映入眼簾:蘇婉兒,秘書丞蘇亶的長女,伯父乃當朝駙馬蘇勖…”
“蘇婉兒,原來那神仙般的人兒叫蘇婉兒,好優美的名字,父親是秘書丞蘇亶,蘇亶,蘇亶?這名字怎麽這麽熟悉,蘇亶,蘇婉兒,臥槽,曆史上李承乾的太子妃好像就是一位蘇氏姑娘,太子妃的父王正是蘇亶!本王看上了大哥的女人?不會這麽狗血吧!”李恪心中已翻江倒海。
在看對方的職務,秘書丞,李恪最後一點僥幸也破滅了。
曆史記載蘇婉兒天生麗質,乖巧本分,持重端莊,知書達理,聰明賢惠,是一位難得的好女人,於貞觀九年嫁於李承乾,立為太子妃。
曆史上蘇婉在貞觀九年才嫁給李承乾,關鍵是李恪的重生所產生的蝴蝶效應,已經讓曆史麵目全非,曆史上李承乾現在才八歲,如今的李承乾已經十三了,在大唐男子十五歲便能娶妻,也就是說李承乾再過兩年就能討老婆了,由於曆史的慣性,再加上蘇婉家族的勢力,李承乾應該還是會選擇迎娶蘇婉兒,這是李恪所不能接受的。
李恪在客廳裏記得團團轉,必須得想個辦法阻止此時的發生。
楊家奴見李恪滿臉著急,不由得好奇道:“王爺,何時讓你如此焦慮?”
李恪把紙條遞給楊家奴,“我想得到紙上這姑娘,楊叔有何辦法?”
楊家奴看了看紙上的人名,一臉平靜道:“這有何難,直接是上門提親便是!”
“可是本王還沒有到達結婚年齡啊…”李恪一臉尷尬道。
“那可以先定親啊!”楊家奴道。
“先定親?尼瑪,這麽簡單的道理,本王怎麽沒想到!隻要定了親,就成了既定事實,誰也就搶不走婉兒了。”李恪滿臉潮紅。
“王爺是當局者迷!”
“確實如此,本王太在乎此事,反而落了下乘,失了分寸…”李恪又轉身對楊家奴道:“楊叔麻煩你明天備上厚禮幫恪兒到蘇府上門提親,禮品一定得厚重,現在王府不差錢…”
“咳咳…王爺你身份尊貴,你到婚事必須得陛下點頭同意…”楊家奴尷尬的提醒道。
“咳咳…是本王疏忽了,孤明兒一早就去求父王!”李恪臉紅道。
━┉… ●━━……━━● …
元宵節過後,唐太宗李世民發下了改元“貞觀”之後的第一道詔書,命高官議事都需要帶諫官,特令今後中書省、門下省以及三品以上官入閣商議國家大事,都要有諫官跟隨,遇有不當之處,諫官便要立刻進諫。接著又命令吏部尚書長孫無忌等與學士、法官等人重新議定律令。
對於李世民讓命高官議事帶諫官詔書,李恪很支持。李世民能夠開創“貞觀之治”,很大一點就是大唐官員高效的辦事效率和清正廉潔的官場風氣。
而李世民的詔書,從根本上解決了大臣們一言堂的現象,同時也解決權臣誤政的問題。而廢除肉刑,則標誌著古代司法刑獄方麵的進步和完善,李恪更加讚成,如此才能在今後不斷的更好的促進大唐司法的客觀和公正。
李世民的詔書下了之後,唐行政部門便開始積極的行動起來,而新軍的問題也提上了日程。但是,李恪的生活卻過的極為逍遙,每天除了翻看研讀《論語》之外,就是習文練武,練習書法。
對《論語》李恪有著自己的想法,後世的人們對《論語》的理解並不是真正的,能夠完全代表的孔孟的思想。
因為,他們看的都是宋朝大儒朱熹先生所注解的版本。而朱熹注解就絕對爭取嗎?李恪自己在看完唐朝以前的注解之後,才發現自己對朱熹的注解不敢恭維。
在南宋以前,四書並不用他的注解,自有了他的注解,而完全被他的思想所籠罩,那是明朝以後。朱家皇帝尊朱熹為先祖,自然而然就下令以四書考選功名時且必須用朱熹的注解。
因此,六七百來,所有的四書五經,孔孟思想都限製在他“朱熹的孔子思想”中。換句話說,明代以後的人為了考取功名,都在他的思想中打圈子。其中有很多問題如果按照李恪等唐人的角度來講,他的注解隻能參考,不能完全相信。