第六百九十五章 事情變化
他們所想的，是讓蠻夷族的他們，有那樣子的能力，去讓他們遵循自己的想法，去依照他們所給予的方法去進行著，去按照他們所想的內容去糾結著，這些起來，都是他們的想法本身，或者，這樣子的法，其實放到現在來，也是合理而又正常的。
或者，對於他們而言，這樣子的事情，其實白了，就是一件對於他們來，很合理的事情，不是麽？
之前他們所學的書本裏麵，著的是，救人一命，是一件光榮之至的事情，被救的人，也是應該去做到，他們應該去做的事情，比如，他們就是應該認為，這樣子的事情，在現在做來，是有道理的，他們救了自己的性命，那就無異於是他們的再生父母，就算是現在，他們要求他們蠻夷族被救的人去死也好，去做什麽事情也罷，那他們蠻夷族的人，都是應該擁有這樣子的想法的。
或者，本來事情就應該是這樣子的，他們本來，就是遵循這樣子的仁義道德想法去做的，那自然而然的，他們所做出來的事情，就應該是合乎當前他們所接觸的仁義道德禮儀的，但是，如果是他們在現在所接觸的事情來，對於他們而言，那樣子的事情，其實是並不一樣的感覺的。
畢竟，如果是在那樣子時候，他們所感受到的那樣子的內容的話，那麽起來，則一些事情，都是讓人有些猝不及防的，或者，這樣子的事情，或者，那樣子所的話語，那也是要對應不一樣的做法，或者，在那樣子的時候，有很多人都會去想，應該怎麽樣子去處理這些人，要怎麽去處理他們現在所發生的矛盾。
畢竟，在那樣子的時候，這一個矛盾本身，都是需要人去想的，也是需要人們去想明白，到底是怎麽一回事的。
如果，那樣子的事情，在現在看來，其實就是相當於，是規矩和人心之間的鬥爭了，關鍵是，這樣子的事情，每一個人的心裏麵都有他們界定的定義的，到底誰更重要，或者，到底誰才應該為這樣子的事情所負責，這些事情，這些判斷的標準，在每一個人的眼中每一個人的心中，都是不一樣的。
隻是，那一種感覺，或者，在很多人的想法裏麵，就總是會有著不一致的看法，或者，對於他們來，有些事情，本身就應該是由他們來負責，他們來想的，但是，這樣子的事情，或者，在他們的認知裏麵，有些事情的本身，並不是那麽簡單的一件事情，而那樣子的事情，在現在看來，就會是有發生了變化的，而那樣子的變化，很多時候起來，不都是那麽一回事麽？對於他們來，有些事情，並不是那麽簡單地就可以處理的事情，而有些事情，在現在看來，就是有一些問題的，而那一個問題，會因為人們選擇的不一樣，所導致的結局，也就不一樣的。
像是現在，蠻夷族的族長，所選擇的第一件事情，那就是做那樣子的事情來，或者，那一個做法本身，他所選擇的去針對的，所選擇的去維護他那一個蠻夷族族長的尊嚴的方式，其實就是挑選錯了人，本來也是，他如果所針對的對象，不是他們，而是選擇了黑衣人那一邊的話，那麽在他們這裏麵看來，他們所做的那些個事情，其實都是會發生變化的，而那一個變化，在現在看來，其實就是選擇上麵的錯誤。
或者，如果蠻夷族的族長他，從一開始，所選擇的事情，或者所選擇的人選，就是那一邊的話，那麽他去針對那些個受過傷，或者，針對他們那些，是確實對蠻夷族的族人們造成傷害的人的話，那麽在現在起來，或者，在那樣子的時候起來，都是有所不一樣感覺的，畢竟，在之前，他們還想著那樣子事情的時候，起碼蠻夷族裏麵的人，是會相信尊崇現在他們的做法，或者，是會按照蠻夷族族長所的話語，來製定更多的奇怪的方法來的，畢竟，他們也是認為，那些個黑衣人，包括那一個女子，其實才是真正傷害他們，真正地對他們蠻夷族做出惡劣行為的人，至於這兩個外來的人。
很明顯的，那是跟著他們的四大王之一的義王穆葉爾還有烏迪爾，一起來到這一個聖壇裏麵的，也就是，四大王之一的義王穆葉爾，是已經對於他們的行為，是做出了判斷，相信他們是對的人，也相信他們，是真的好人，所以才會選擇，在那樣子的危難存亡之際，來到他們蠻夷族這裏，給予他們這樣子的幫助，這樣子起來，事情很明顯的，就是他們所做了不對的事情，以至於他們在之前那樣子的時候，被他們所救的時候，是沒有做出足夠的反應來，給予他們感謝之心。
在明知道自己是被他們所救的前提下，正常來，他們就是要做到感恩的，就算是做不到感恩，那最起碼的，也不能跟人家那樣子惡言相向，這不就是讓人覺得，他們的做法，不太對勁了麽？
或者，那一種法，在現在看來，其實就是有些忘恩負義的感覺，明明他們是可以有很多方法，有很多方式，去讓這一次的事情，可以順利完成的，也是可以出那些個感激的話語，來讓他們知道，他們是想著什麽樣子的事情，來做這樣子的舉動的。
但是，所做這一件事的人，不是別人，而是他們蠻夷族裏麵，最為人尊重，地位最高的蠻夷族族長，不管是發生什麽事情，那應該都是由他來做決定的那一個人。
就是這麽一個人，所做出來的判斷，或者，就是那麽一個人，他所去想的事情，在現在，已經是發生了改變，或者，在現在看來，已經是有所變化了，這樣的一個變化，其實起來，就是讓人有些難以接受的。
或者，已經是，就如他們所想的那樣，十歲孩都能夠理解的，他們很明顯的，就是他們救命恩人的這一個舉動，都是要被他們，那樣子去想，或者，還是要被這一個蠻夷族族人，去覺得，那樣子的事情，在現在看來，就是一件很讓人摸不著頭腦的事情，或者，在現在看來，那樣子的事情，看上去，就不想族長自己一向的所為，正常來，族長是一定不會做出這樣子有失身份的舉動來的。
就算是蠻夷族的族長他，真的想要懲罰義王穆葉爾和烏迪爾，那也不會是現在，當著所有人的麵來懲罰的，他也隻會是在，把這裏的事情處理好了之後，才會去想，之後的他，應該怎麽去做，才是對的，才是合理的。
之後，便是會聽義王穆葉爾還有烏迪爾的法，做出他本來應該有的判斷來，不然的話，在那樣子的時候，或者，在現在，就想著之後的事情，那不是起來，就有些讓人摸不著頭腦麽？既然是有了那樣子的想法，或者，既然在心裏麵，大家都是那麽想的，那麽起來，應該就是他所要去做的事情才對，但偏偏，他們的族長，所選擇的方式，是讓他們很是不能理解的方法，就算是義王穆葉爾他們反駁了之後，他依舊是怒目圓瞪，依舊是沒有想清楚，這其中的原委來。
或者，在他們的心中，他們所擁有的，關於他們自己本身的判斷，其實都已經是覺得，在這樣子事情發生的情況下，或者，在他們已知的事情發生的前提下，他們所能做到的，或者，他們所應該去做到的，那都是一些，讓人覺得，不能那麽隨意去做到的事情，或者，明明在現在看來，他們是應該給予他們幫助和感謝的，但是，偏偏在這樣子的時候，或者，偏偏是大家都沒有想到的那樣子事情之下，他們的想法，就和他們蠻夷族的族長，有所不一樣了。
在聖壇裏麵的被抓的蠻夷族的人，其實就是族長還有四大家的家屬，在現在這樣子的情況看來，很多人，或者，很多事情的本身，所在做的事情裏，就是有所不一樣的事情，而那樣子的事情，他們其實，因為丈夫也好，因為地位也好，他們的目光，其實是要比普通的蠻夷族族人，要來得敏銳些的。
他們是在最開始的時候，或者，他們是在他們有了那樣子的感覺之前，就已經是對他們的事情，做著不一樣的動作，或者，是做著不一樣的想法來，長久那樣子下去，他們所擁有的事情，或者，他們所理解的事情，那是應該比較正常的，或者，那樣子的事情，其實就是正正代表了他們心裏麵真正的想法。
而偏偏，無論是何人，無論是蠻夷族族長的妻兒，還是四大王的妻兒，他們心裏麵，所想的事情，所認定的事情，其實都是和義王穆葉爾還有烏迪爾所認定的事情，或者，對於他們來，那樣子的事情，本身就應該給予對方足夠的敬意還有感謝的，但是他們的族長不但是沒有給予這樣子的感恩的心思來，反而是斥責了他們，那樣子的想法，或者，那樣子的事情，在現在看來，不是很奇怪的一件事情麽？
或者，那麽奇怪的一件事情，如果是普通人，是普通的蠻夷族的族人所出口的話，他們是會覺得，是一件很正常的事情，但是，這樣子的話語，所出來的，卻是代表著，他們心裏麵所想的事情，很明顯的，就是不一樣的感覺，而那一種不一樣的感覺，在現在看來，或者，在現在表現出來之後，所感覺到的，那就是有些不一樣的想法了，或者，在那一個時候，所感受到的，或者是他們所應該知道的，那應該是一件比較正常的事情，那樣子的事情，在現在來，或者，在之前那麽多的時間段來，都是有些不一樣了。
不過，就算是再不一樣了，在現在來，所代表著的感覺，都是有特殊對待的，那一種感覺，其實在現在看來，就是有些不一樣的了。
他們所的話語，有的時候，或者，在很大一部分的時候，他們雖然是有些不理解，但也是不會主動去這一件事情的，畢竟，在現在，或者，他們知道，蠻夷族的族長，是一個十分要麵子的人，就算是他覺得，自己是做了不對的事情，或者，雖然他有的時候，是會後知後覺地認為，他們所做的事情，是不正確的，但他礙於他那一個所謂的族長的麵子，那也是完全不會開口道歉的。
“族長他是在問，我們為什麽要帶你們來聖壇裏麵。”烏迪爾在義王穆葉爾猶豫著要怎麽回答青瑤所的那一個問題的時候，他便是回答了。
畢竟，他們蠻夷族的教規，有一點，便是不能夠撒謊這一點，在這一點上麵，無論是義王穆葉爾還是烏迪爾，他都是覺得，自己是不應該撒謊的，所以，就算是義王穆葉爾猶豫了要不要吧事情告訴瑤子，他已經是選擇了告知這兩個字。
或者，對於他們而言，這樣子的事情，或者，那樣子的方式，在現在看來，都是合理而又正常的方式來的，他們是在替他們話，應該，他們是確實違背了這樣子的族規，在現在那樣子的時候，已經是他們自己的錯，但是，有一點，是不對的，很明顯的，或者，對於他們來，有些事情，是應該有所改變的，不管是他們的想法，還是看待外來人的目光，都是需要發生變更的，都是需要根據情況的不一樣，而發生變化的，就像青瑤所的那樣。