帝俊感受到眾人把目光放在自己身上,周身殺機一閃而逝,一舉震懾住了眾人,看樣子,這段時間是有些低調過頭了,已經有人開始敢有打他主意的想法了,真是不知死活,當他感受到眾人移開自己的目光時,心中又是一陣不屑,畏首畏尾,難成大道。
不過接下來,洪荒之中恐怕就要掀起一陣搶奪先天靈寶的大戰了,如今洪荒之中,先天靈物或是先天靈根基本已經絕跡,即便是有,也都有主了,而且歷經兩次量劫,有主的先天靈物基本也都消耗一空了,就是如今妖庭的寶庫中也不剩什麼先天之物了。
而先天靈根極度稀少,即便是有,那也都已經有主了,而且先天靈根一般都是十分珍貴的,就要比扶桑樹、月桂樹、周天星辰樹、人蔘果樹等等,誰又捨得用它們來斬屍呢,而除了這些頂級的先天靈根,一般的先天靈根用來斬屍還不如用先天靈寶。
可洪荒之中先天靈寶可並不多,除了現在有主的,還有一大部分都在鴻鈞手中,鴻鈞到了第三次講道才會分寶,而在此期間的一百萬年,為了靈寶而興起的爭鬥絕對不會少,不知又有多少人會隕落在這樣的爭鬥當中,這看起來倒像是鴻鈞計劃中的第二步。
如今紫霄宮中的聽道之人大多都是大羅金仙之境,接下來就是要突破到准聖之境,而那少數已經是准聖之境的則要突破到更高修為,這都需要三屍之法,而斬屍之物便會成他們只見爭鬥的最佳導火索,而鴻鈞這個時候卻偏偏不分寶,其中心思,不言而喻。
實際上,先天靈寶的話,部分人還是有的,但只是數量極少,基本上能有一兩件先天靈寶便已經很不錯的,但若用來斬屍的話,本尊手上可能便會沒有了趁手的法寶,而且即便斬出來了,斬出的屍者那也許是要法寶了,這是一個很大的問題。
相比之下,妖庭的情況變好多了,畢竟帝俊可是能夠煉製先天靈寶的,即便是最差的下品先天靈寶,哪怕是帝俊先前所煉製的先天靈寶殘次品,那也是可以用來斬屍的,能突破到准聖之境,總比停留在大羅金仙巔峰要好吧!
對於斬屍,帝俊心中並沒有任何疑問,他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲動,只要帝俊願意,想必立刻便能斬出善惡二屍,帝俊身有功德護身,明悟善念並不難,而凶獸量劫滅殺凶獸無數,惡念更是瞭然於胸,斬卻善惡二屍對帝俊來說並不難。
但帝俊在意的是三屍合一,當然,這不是因為他自己,帝俊對聖人之道並沒有興趣,自然不可能三屍合一證道,而且執念也不是那麼容易明悟的,他在意三屍合一的問題,實際上是為了太一,太一如果能夠得到鴻鈞手中的鴻蒙紫氣,三屍合一成聖幾乎就是太一唯一的出路。
三清以立教功德加開天功德證道成聖,女媧以造人功德證道成聖,接引、准提以立教功德加宏願功德證道成聖,那太一了,洪荒之中能夠讓太一以功德成聖的機會基本沒有,而且妖族立族之後,即便你教也不會有多少功德,而且太一也不是當教主的料。
洪荒之中的大功德,基本就那些,造人、補天需懂造化法則,也只有女媧能做,而建立六道輪迴,也只有後土能行,至於其他的一些造字等功德,也不足以讓太一功德成聖,日後擺在太一面前的便只有一條路,那便是與鴻鈞一樣三屍證道。
為了太一,帝俊自然要問清楚,於是便開口對鴻鈞說的:「鴻鈞道友,不知三屍合一可有什麼要求?」
帝俊此話一出,眾人也是一驚,帝俊竟然稱鴻鈞為道友,實在是有些令人驚訝,不過帝俊的問題確實也牽動了所有人的心神,他們光是在意如何斬屍,但如何三屍合一才是關鍵,否則即便三屍都斬了出來,要是無法三屍合一,那豈不是白費了。
鴻鈞聽后,看了帝俊一眼,然後緩緩地開口說道:「帝俊道友,你追求混元之道,為何會對聖人之道感興趣,也罷,說說也無妨,只不過恐怕會讓你們很多人失望,三屍難斬,但想要三屍合一,那就更是難上加難,須得三屍與自身本源相通,方可三屍合一。」
鴻鈞此話一出,在座的所有人都為之臉色一變,三屍需要與自身本源相通方可三屍合一,那豈不是幾乎斷絕了他們三屍證道的可能,想要找到斬屍之物斬卻三屍已經很難,更難得是三屍竟然還要與本尊本源相通,那幾乎是不可能的事。
三屍證道的希望被帝俊這麼一問,直接變得極其渺茫,雖然鴻鈞成功了,但他們自知自己基本沒有成功的可能,那麼擺在他們面前的似乎也只有一條道了,那就是以大功德成聖,至於三屍之道,也只能用來提升修為了,而且三屍對於他們來說也算是一個幫手,十分實用。
但想以大功德證道,也不是一件容易的事,畢竟洪荒之中出現過的功德並不多,只有量劫功德以及立族功德,這些功德若是集中在一人身上,那還算很多,但這些功德全都是分散給很多人的,分散之後的功德最多也就能聽聲一些修為,想要證道聖人,完全不可能。
而帝俊一聽,臉色也為之一變,他沒想到三屍合一的條件竟然如此苛刻,想要找到三件與自己本源相通的先天之物來斬卻三屍,那幾乎是不可能的,怪不得日後諸聖都是以功德成聖,這其中恐怕也有這方面的緣故,只不過帝俊有些好奇,鴻鈞究竟是用什麼來斬卻三屍的。
若真是如此的話,那太一便不能隨便用先天靈寶斬屍了,必須以與他本源相通的先天靈寶斬屍才行,否則根本不能像鴻鈞那樣三屍合一成聖,這倒是讓帝俊著實十分頭疼,難道還要讓太一以積攢功德的方式達到成聖的條件嗎?