第四百一十七章 翠山委屈，周瑜冤枉
隨著小說第三章連載的峰迴路轉，讀者對《倚天屠龍記》劇情的討論也發生方向性的轉變。
「毫無疑問，這將是另外一個故事，郭靖黃蓉楊過小龍女的故事應該成為傳說了，唯一能與之前故事產生聯繫的人，成三部曲之名的，只有張三丰了。」
「後面的故事應該是張翠山下江南，經歷一番武林風雲，最後奪得屠龍刀和倚天劍，中間肯定還會遇到幾個美女，發生幾段美麗的愛情故事。」
張翠山被大家定為主角其實無可厚非，實際上，對整部小說進行分卷之後，他本來就是第一卷男主角，不論是個人形象、武學天賦設定還是江湖經歷，都是男主路數，至於之後張無忌出現，並逐漸成長為主角的情節，則是小說本身設定所致。
這種中間換主角的寫作手法，在通俗小說中乃是犯大忌的行為，一般作者並不敢輕易觸碰這種寫法，費力且不討好，也只有到了金庸先生那種量級的作者，才敢做這種探索和嘗試。
尤其是連載中的小說，讀者在接受男主的設定之後，開始漸漸代入個人情感，隨著故事的發展和深入，與主角一起經歷各種刀光劍影、兒女情長。
然而張翠山卻在張三丰九十大壽的壽宴上揮劍自刎，這種出乎意料的劇情絕對會讓無數讀者為之跳腳。
十一月份《倚天》第四章的連載徹底證實讀者們的猜想，張翠山先是無意間窺得張三丰將那二十四字切口的比劃演出的高深武學，接著又遇到一位彈琴的女子。
張三丰融武學於筆法，順便傳功張翠山這一節寫得極為精彩，開闢了武俠小說中描寫傳功的新形式，可謂別開一番生面。
當然。就整個故事而言，這還是在替主角開金手指，特別是張翠山準備邀其他師兄弟來共同學武被師傅拒絕。更加證明這是在掛主角光環，因為在通俗小說中。主角優勢的獲得要具備唯一性和秘密性。
十一月結束的時候，柳敬亭手裡已經存了六章稿，恰好寫到第十章，也就是第一卷故事的結尾。
「百歲壽宴摧肝腸」！
讀者這時固然看不到這些章節，但是《匠錄》一眾編輯熱情洋溢地追讀而來，儘管心裡在為殷素素和張翠山揪心，擔憂張翠山知道妻子是傷害三哥的罪魁禍首之後，會做出什麼樣的反應。但本著「反正男女主角已經結婚生子不可能分開」以及「有張三丰這種通情達理的大家長在一定能處理好其中矛盾」的心態，放心地閱讀起第十章。
然後他們親眼看到張翠山橫劍自刎，殷素素悔恨殉情的壯烈場面。
「我已經可以確定，您讓我們看到這裡，一定是有意安排！！」蘇瑾看完小說忍不住到群里吐槽。
「大家從郭襄開始猜，結果到現在才寫到男主角，嗯，張無忌是男主沒疑問了吧？」
「其實大家猜得都沒錯，郭襄是前兩章的主角，張翠山是三到十章的主角。之後是張無忌，大家仔細想下這本書的名字，倚天、屠龍、記。所有故事都是圍繞一刀一劍進行就是了。」
「身負血海深仇，又中了劇毒，這的確是真正男主。」王見山說。
「其實我一直在關注一個可能大家都沒注意的細節，還有誰記得何足道那句『經書是在油中』嗎？」常有道問。
「記得，何足道在少林被覺遠、張君寶打敗之後，最後留下的話。」青椒接。
「是的，這裡面的『經』自然就是《九陽真經》了，那麼油是什麼東西呢？」
「老常你說說看。」柳敬亭突然說。
「嗯，我來推理一下。《神鵰》的結尾處曾提到過覺遠、君寶追尹克西和瀟湘子索書的情節，根據兩人當時的對話以及何足道後來的說法。《九陽真經》肯定就在他們手裡，但是後來眾人卻始終沒有搜到。最後放二人下山，不知大家是否有印象，當時他們走的時候，同時帶著一隻大猿猴？」
「是的。」
「有印象。」
「然後呢？」
「然後，我可以斷定，《九陽真經》其實在猴子身上，那句『經書在油中』其實是『經書在猿猴中』，不過當時尹克西說這話的時候，已經氣若遊絲，所以口誤，這種口誤在我們日常生活中其實常見，想說『打球』結果說成『丟』，前面的聲母和後面的韻母直接結合了，尹克西也是這樣，猿猴說成了油。」
「老常不愧是老常。」柳敬亭評價道。
然後其他人才紛紛點贊。
常有道當初純靠發解析武俠小說的帖子被柳敬亭發掘，怎麼可能沒有兩把刷子？
「這麼說，那隻猴子最後要被張無忌碰到？」
「又對。」
「老常好牛啊。」
「哈哈，說我牛不如說老柳牛，伏筆埋到這個地步，布局細緻到這種地步，幾乎是聞所未聞。誰能想象到在《神鵰》裡面，已經留好《倚天屠龍記》的伏筆？」
大家一想的確如此，楊麗璐和徐晴倒是有些了解，因為柳敬亭常常會對他們說一些莫名其妙的辭彙，一問之下，才知道他是在想其他新書。
這也是大家始終猜不透柳敬亭的原因，誰也不知道他什麼時候又開始在構思新書。這也是寫作者的魅力和煩惱之一。
「只是張翠山有些心塞了，只做了十章的主角不說，從頭到底也沒真正爆發過，最後心愛的妻子還是自己的仇人。」康令月道。
……
當康令月在總結張翠山憋屈的人生時，網上關於「諸葛亮三氣周瑜」的情節正討論如熱火朝天。
在大家的印象中，周郎的形象基本濃縮在宋朝大詞人蘇軾的那首《念奴嬌赤壁懷古》中：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……」
然而《三國演義》中的周瑜開始變得小肚雞腸，妒賢嫉能，在和諸葛亮的較量中，一敗塗地，一直被壓著打，完全落在下風，死前留下的那句「既生瑜何生亮」的怒吼可以看作是對命運強烈的控訴，也成為瑜亮之爭最令人印象深刻的「名句」。
毫無疑問，周瑜是《三國演義》里最委屈的人，一身光芒盡被諸葛亮遮住。甚至在彼世，蘇軾那首詞提到的「羽扇綸巾、談笑間，檣櫓灰飛煙滅」都被很多人安在了諸葛亮身上。
因此，「諸葛亮三氣周瑜」的情節一出，立即在讀者間、學術界掀起一**討論。(未完待續)R752