第三卷 汝今能持否 第二十章 圓寂
道濟心中一驚，推開小沙彌直衝進去，一路奔走如風，但靈隱寺同他在時早已不同，哪裡還記得道路，心中越發焦躁起來。
許仙從後面趕來：「道濟師傅，別急，讓這小師傅帶我去找。」
小沙彌領路，沿著一條長廊，時而見有僧人經過都是顏面肅然，整個寺中也有一股肅穆壓抑的氣氛。
終於找到地方，卻還是許仙上次來過的那間經房，小和尚還不待說話，裡面一聲「進來吧！」許仙聽得出，正是法海的聲音。
推門進去，卻之間法海同元空長老對坐，身邊堆了一大堆經書，似乎在談經論法。
元空長老回頭一看，笑道：「道.濟，你回來啦！」言語親切自然，彷彿道濟是上午才下山化齋，而非離開了幾十年。
道濟聽這聲音，眼中一熱，跪下來.重重的磕了三個頭，道：「我回來了！」這一聲說，彷彿包含了萬千的心酸苦樂，再也言說不盡。見此情景，也只得將擔憂放下，心中卻迷惑的像是孩子，如父親般將自己養大的師傅就要死了嗎？
法海則問許仙道：「大雷音練會.了嗎？」他知許仙在這方面的天賦，但也不信他能在這麼短的時間內習成大雷音術。
卻聽許仙道：「雖然還不純熟，但也算連成了。」若無大.江之上與龍君一席話，徹悟之下唱出那首「滾滾長江東逝水」，他怕是現在還無法練成這大雷音術。
兩個老和尚遂不再管他們，而是專心談法，元空方.丈拿著本書道：「師兄，這賬簿還是要看看的，不然以後寺中諸般開銷進項，不明白怎麼能成。」
許仙這才恍然，原來不是經書，而是一大堆的賬.簿。這元空長老是要交接事物，只是法海做了靈隱寺的方丈而非金山寺的方丈，這劇情又該怎麼算呢？
法海道：「師弟，貧.僧實在不擅此道，不然還是另擇高明，作這靈隱寺的方丈吧！」
那一日元空長老突然說自己將要圓寂，法海也是一驚，但想到他並非自己這樣的修行中人，而凡人的壽命總是有限。後來元空又請他做這靈隱寺的方丈，法海本也有意試一試掌管寺廟的滋味，但誰知竟然如此瑣碎，只是賬目就有這麼多。若論佛法，論道行，論功行，他都是天下再沒有的高僧，但論起處理這些雜物瑣事，就非他所擅長的了。
元空方丈道：「師兄處理不來，可請他人代理，但一定要找忠實誠懇之輩，我這寺中人多不可用，見你不懂這些，必要欺你。」
許仙心中一動道：「師傅，這些弟子可以理會的清楚，然後整理出結果來報與您就行了。」
法海正在頭痛，這下頓時大喜：「好，這些就交給你了，若整理的好，我就教你六甲秘祝中的臨字訣與不動明王印法！」本來還要另作考驗，這下才是一舉兩得。
許仙走到賬簿邊上，開始一本本的翻看。自然不可能憑藉腦子去看，慧心狀態下，翻閱的速度讓道濟看的目瞪口呆。不過一盞茶功夫，許仙將最後一本賬簿放回遠處，道：「弟子清楚了。」又轉頭問元空「方丈，可有紙筆？」
元空立刻道：「道濟，去把第三個閣子里的紙筆拿出來。」頤指氣使如對尋常僧眾，道濟卻心中更是靜了下來，去尋著地方找到了紙筆送給許仙，又恭謹的跪回原處，彷彿也真就是個在寺中呆了幾十年的普通僧侶。
自一進這間房間，江湖上的風雨就被擋在外面，不再是江湖聞名的凶僧殺神，而還了他本來面目，一個和尚而已。這屋子裡的人沒有一個會敬畏他，也沒有一個會輕蔑他，就也只當他是個和尚而已。
許仙提筆將腦海中的信息整理出來，匯總到一張宣紙上，省去繁瑣的過程而只是一個明晰的結果，然後將宣紙交給法海。法海接過一看，果然明明白白。理清從前，以後只要按條例進行下去，就簡單的多了。
這件事法海即便是有許仙的「慧心」也是難以著手。誰讓法海大師一千多年來只顧得修鍊，開始是一個人吃飽全家不餓，後來連吃飯都省了，那管什麼營生。再加上他沒學過會計，數學大概也就知道個加減乘除，放到現代就是小學文憑。而許仙作為一個二十一世紀的有知識，有文化的四有青年，才能如此得心應手。
元空長老也是接過一瞧，也是讚歎，同法海交換了一個眼色，意思就是「和尚界就缺這樣的人才啊！」法海則點點頭，意思就是「我自會印他皈依我佛。」
法海道：「好，元空師弟，這方丈之位我就不再推辭，必使韋陀之杵長舉。走吧，許仙！」言罷站起身來，沖元空施了一禮，帶著許仙離去。
當時寺院門口多有韋陀像，手持韋陀杵。如果韋陀杵扛在肩上，則表明此為大寺廟，能招待雲遊到此的僧侶免費吃住三天。如果韋陀杵平端在手中，則表示此為中等寺廟，能免費招待雲遊到此的僧侶免費吃住一天。若是韋陀杵杵在地上則表明此為小寺廟，不能招待僧侶免費吃住。
屋內靜了下來，道濟終於忍不住問道：「師傅，您？」剩下的話卻說不出來了。
元空長老點頭道：「修行到我這一步，生死自知，時辰都算好了。本還有些遺憾，沒想到佛祖知我心意，又將你送回來了。」看著面前的道濟，他心中也滿是歡喜。
道濟眼圈一紅，又是一頭磕在地上道：「徒兒不肖。」
元空道：「回來就好，你扶著我走走吧，咱們再看看這靈隱寺，這些年你不在，為師也不是閑著的！」至於這些年道濟到了哪裡，做了什麼？他卻是隻字不提，固然是佛門慈悲光大，可也因為這是他看著長大的孩子。
道濟忙將元空扶起，只覺枯瘦如柴，毫不受力。只是那一對眸子黑白分明，反倒越加清明。在住了幾十年的靈隱寺中走走瞧瞧，彷彿第一天相見。指說哪個塔樓、大殿是什麼時候建的，當時募了多少錢，出了什麼事。依舊分說的明明白白。臉上或許還有一分孩子般的得意。
這是我的靈隱寺。
開始僧眾就跟在他身後，不久之後聚在二人身後越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他們身後。眼圈都是紅著，卻都壓著哭聲，放輕腳步，只有一個老僧人的聲音說著念著。
許仙站在閣樓上，遠遠的看著，心中不禁疑惑，將這小小的寺廟當作自己的全部世界，生於斯，長於斯，死於斯，值得嗎？或許只有自己才明白的，但只有無悔便也是一聲。
元空將這寺廟轉了個遍，而後沐浴、更衣、閉門、靜坐。只等死亡的來臨了，生死二字，雖然不能說是參破，但也可坦然面對了。
這時法海道：「既然收你做弟子，雖然你不願出家，但總該有個法號，為師是法，到你便是釋。」正在思考叫什麼好！
許仙插口道：「釋迦牟尼？」話音未落頭上就挨了法海一下，「我讓你釋迦牟尼！」
許仙捂著腦袋只抽冷氣兒，這老頭的手勁可真不小「我只是提議一下，犯得著嗎？」
法海收起金剛怒目，思考了一下，就道：「釋色，你就叫釋色吧！」
許仙金剛怒目道：「什麼？釋色！怎麼不叫釋屎啊？您這是報復，您可是高僧，不帶這樣的。」
法海解釋道：「這個色豈是凡人所謂色，乃是『色即是空』的色，包含人間一切色相，你若能釋色，證菩薩位也是易如反掌。」法海解釋的一本正經，但心裡怎麼想就不得而知了。
許仙卻是不依：「要不咱換換，您釋色，我法海得了。」以後要是跟人比斗各報名號，自己來一句「貧僧法號釋色」，也不用打了，笑也把人笑死了。
法海又是一下「讓你個沒大沒小的！」又思慮道「不過屎乃人間最污穢之物，若能釋之」
許仙趕緊道：「我還是叫釋色吧！」真叫了釋屎，也不用幫白娘子了，直接把自己關雷峰塔里得了。
法海滿意道：「好，釋色。我就教你六甲秘祝與大手印法的第一門功課。臨字決與不動明王印。」
許仙還是怎麼聽，怎麼覺得彆扭，但是眼下吃人嘴軟，也只能道：「是，師傅！」
所謂六甲秘祝也就是九字真言，「臨兵斗者皆陣列在前」九個字。本源於道家，后融於佛門，配合佛門手印更有莫大的威力。九個字對應九種手印，分別是不動明王印，大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智拳印，日輪印，寶瓶印。
稱之為九，其實不過是根本，衍化出的手印多如恆河之沙，不可勝數。而和許仙的修行之道類似，底子是道家的法門，現在學的卻是佛家的法術。
所謂「臨」者，身堅意定，不惑於心。將就的是「泰山崩於前而色不變」的大定。只有定才是一切的根本，也只有由定方能生慧，乃是抵禦邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不動明王印。
若論發音做手勢，看起來都沒什麼難處。但難的便是基礎，若無大雷音術，扯破了嗓子也是無用。若是沒有太陽之力的底子，什麼手勢都沒用處。
就如同魚玄機交給許仙的畫符，就是常人練習個一日半日也能畫出，但若要將體內的靈力導入其中，細微之處就非得言傳身教不可。
不過法海依舊是往日的脾氣，試演了三遍，傳了他佛號密語，就撒手不管。這師傅倒是當得極為輕鬆自在。這大概也是名師喜歡高徒的道理。
許仙先開始嘗試做出一個不動明王印來。這結印並非是簡單的結成一個手勢，而是一個整體的過程，在結成這個手勢的過程中，將自身靈力導入兩臂、雙手、十指。
兩臂名兩翼，兩手名兩羽，十指曰十度。
十指更有十度號，是從左小指起依此為，檀，戒，忍，進，禪。從右小指起分別為慧，方，顧，力，智。其中的秘法若無內行引導是萬萬不可能靠自己摸索的。
許仙研究了一番，知這不動明王印配合臨字訣應是一種偏於防禦的法門，講就的是身心一體。敵方無論要以幻境心魔迷惑自己的心智，還是使大力直接摧毀自己的存在，都可靠此法來抵擋。
許仙先是口說真言手做印法，但果然試了幾次都不能成功，要麼是真言失律，要麼是手勢不合，更多的則是靈力不能很好的運及。此法將就的不是一心多用，而是將就合一。就如同一台複雜的機械，看似有無數個小的零件組成，但卻是要求一處動，處處動。而非簡單的一心多用。
不過許仙知道不能急於求成，便先進行心與手的配合，手上結印，將靈力運用其中。有了畫符的經驗，到並非摸不著頭腦，只是試了十幾次就成功了。身上浮起一層金光，雖然極淡卻如有實質，如同佛像上的金身。而心神也是從未有過的收斂，彷彿要凝成一點，不起半分雜念。
雖然只維持了一瞬便即消去，但許仙還是欣喜不已。那一層金光該是能夠抵擋刀劍的，算作仙俠版的金鐘罩，雖然還沒有嘗試過具體效果，想比不會太差。而那時候的精神狀態更像是慧心的弱化版。雖然只是弱化版，但卻是無本萬利，不比慧心還要消耗珍貴的功德，輕易消耗不得。而且這才是剛開始，若是以後效果該是更強才對。替代「慧心」的作用也不是不可能。
許仙突然驚訝道：「這不就是金身和舍利嗎？」將靈力運至體外是什麼，將心神凝到極處是什麼？難道不就是佛家最重的兩樣東西，金身和舍利嗎？
站在一旁的法海讚譽道：「能有這個領悟，果然是大有慧根。這也不過是修金身、成舍利的偏門，同真正修持的方法還差了許多，只是這方法只能傳授給佛門中人。本來你自有你的根基，也不該有這兩樣東西，但你身懷大日之力與佛法甚為投契，才有剛才那個效果。」
其實法海剛才見到許仙在身外凝聚出那一層薄薄的金身，心中也是驚訝無比，見那金身消去才微微鬆了一口氣。法海亦有金身，真正的金身是時刻存在的，心念一動召之即出。而非像許仙那樣因結印而暫時存在，但天長日久，許仙會不會凝成金身，法海也不知道。
許仙從沒想過要做什麼佛門中人，只道剛才只是身心合一就有那樣的效果，若是再加上口吐真言，不知道會不會更強一些。而心口合一的練習則比較簡單，配合大雷音術的臨字決吐出，不重在防禦己身，卻似乎有一種震懾心神的作用，以我之定，攻彼之動。若能再配合不動明王印，才真是攻防一體。
但將這兩樣東西結合在一起許仙方知何為難事，試了十次竟然沒有一次成功。許仙索性放下，專門去攻那不動明王印法。這不動明王印法原來試十次中也只能成個一兩次。若到真正對敵的時候，哪裡有時間給你去試，若是一次不成，立刻就是生死兩判。而今許仙最要緊的就是要保證不動明王印的成功率。
不過直到天黑也不過十次能成三次，但在法海看來已經是令人驚嘆的進步速度了，心想他若能放下俗世，專心修行下去。當真當得上勇猛精進四個字，再加上自己這個名師引導，讓他在修行的路上少些波折。可以想象，一顆和尚界的新星就要升起了。但想想許仙現在的態度，也知道不入紅塵，難脫紅塵。不過煩惱即菩提，以此子的慧根，只要在這紅塵中吃些苦頭，定然有大徹大悟的一天。
不過許仙還是找到了一個取巧的辦法，在啟動慧心的狀態下就有成功率，而且要結這不動明王印，只要一開始進入慧心狀態，真將不動明王印使出，其本身就靜心定性的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的，不過是開始那一瞬間。
而且他發現，在結成不動明王的狀態下，再吐真言，就比較容易成功，而且效果果然不同凡響。
許仙曾試圖用水靈之力來驅動這印法，但其效果遠不及是用太陽之力。除了本身量的差別外。性質的不同才是最關鍵的，就如法海所說，那煌煌的大日之力，似乎真的很適合佛家的法門。
想起剛學道的時候，那個道士師傅說自己天資不怎麼樣，而現在則以天才自居。許仙這才算揚眉吐氣，果然是男怕入錯行。不過要許仙去當和尚，卻是想都別想。
自己的未來妻子可是一個天仙般的女人，清明馬上就要到了。許仙卻不由想起了一個人，「明玉，你還好嗎？」
這時聽大殿方向一聲悲號「師傅圓寂了。」法海同許仙都是一呆，雖然一個是看破生死的高僧，一個則是和元空沒說過幾句話的陌生人。但都禁不住心中一嘆。
法海一吼，晚鐘響徹。
在飄蕩的鐘聲中，二人向著大殿的方向，雙手合什。
而在此時，有人在西湖的畫舫之上，向著靈隱寺的方向遙望。