第四百九十五章：調教波旬，教化眾生
周邊因為陣法破損，受到些許損傷的那些菩薩佛陀，或者說魔，聽了季越的話，頓時身子一抖。
趕緊全部雙手合十，口念佛經真言，頭上的頭髮也是重新化作肉髻，手中拿著的各種修羅刀之類的兇器，也是頓時化作琉璃凈瓶，降魔杵，金蓮印等等佛器。
一瞬間又重新變成原先的慈悲模樣，半點不見剛剛的凶煞之色。
可以說，真是一丁點骨氣都沒有。
「您看……可以了嗎？」
波旬滿臉推笑的手掐拈花指問道。
他之所以會突然這麼慫，主要還是因為，他深知世界樹的恐怖之處。
在他的先天傳承記憶當中，有對世界樹的明確認知和解釋。
世界樹在世界當中可以稱之為至尊靈根，在混沌當中，那也是最為絕頂的混沌靈根之一。
甚至於可以說手裡有一方無量世界，那也沒有手裡有一方完整無缺的世界樹來的有用。
很簡單的道理，無量世界你不可能隨手帶著，你不可能隨身帶著一個無量世界的。
但是世界樹可以。
而且世界樹可以兼容世間任何法則，這種特性在整個混沌當中都是極為罕見的，在所有的植物靈根當中更是獨一無二。
的確，是有神靈能夠在自己的身體內部，在丹田之所開闢一方世界，但是正常來講，開闢出的那方世界最多也就是一方大千世界。
因為一旦超出大千世界，光是世界日常所需的靈氣就需要他大量的吞吐外界的混沌之氣供給，否則別說讓世界進階了，世界不退化就已經是好的了。
雖然說理論上大千世界的最強者是主神，但是一個正常主神日常吞吐的混沌之氣，是絕對不足以供給一方大千世界日常需求的，更不用說讓大千世界進階了。
所以，所有在體內開闢的強大世界的神靈，那麼他們的世界內部肯定是有什麼能夠自動汲取混沌之氣的東西，否則光靠他自己的修為想要去提供足夠一個世界日常消耗的混沌之氣，是絕對不可能的事。
世界樹就是這樣一個能夠自動汲取混沌之氣的東西。
當然了，世上也不是只有這一種，像混元樹，混沌蓮之類的混沌靈根，也是有汲取混沌之氣的能力的。
但是毫無疑問的一點是，所有能夠汲取混沌之氣的靈物、靈根當中，絕對是世界樹效用最好。
當然了，這些都不是波旬最害怕的，波旬最害怕的還是世界樹能夠隨意吞噬世界本源的特性。
想想看，連世界本源都能夠吞噬，吞噬一個肉身，吞噬一個真靈又困難到哪裡呢？
雖然他也有主神境界，但是顯然是遠遠不能跟面前這個輕描淡寫的人相提並論的。
所以，暫時性的認慫又算得了什麼呢？
當年他對付不了大覺佛祖的時候，也經常認慫，有的時候也曾經偽裝過被他度化，虔誠的誦念過佛經。
有什麼想法？有什麼脾氣？
等他脫身之後再發泄也不遲。
「你覺得呢？
你覺得我是想要一個表面佛陀嗎？
你們先跟我去地獄當中誦念佛經，渡化地獄惡鬼吧。
每人每天都有任務，完不成任務的，本尊就親自把你們的真靈拔出來走一趟十八層地獄中的諸般酷刑。
如果覺得不夠，本尊還可以特地為你們定製一套十九層阿鼻地獄的酷刑，絕對是你們聞所未聞，見所未見的新式樣。
包爽！
呵！」
季越呵笑一聲，眼神頗具戲虐的掃視了在場的一眾，然後，就用世界樹的根系把他們全體綁住，往地界當中拖去，半途但凡有反抗想逃脫的，頓時就讓世界樹根系把他吸收殆盡。
不得不說，季越現在的所作所為，可一點都不像佛，比魔頭還要魔頭。
不過誰在意呢！
只要夠強，他說自己是佛，又有哪個敢說不是？
沒過多久，已經許久沒有佛陀之光照耀的地界，重新又閃耀起了無盡佛光。
一個個披著菩薩佛陀皮的魔頭在地界各大地獄當中不斷的誦念著他們所熟知的種種經文。
最難對付的十八座大地獄當中的所有惡鬼，則是全部需要波旬親自去度化他們。
季越原本還以為他們會出什麼岔子，或者說誦念的佛經不正確什麼的，可是沒想到他們的效率竟然還不錯。
甚至於季越隱約還感覺效率比他在時間長河當中看到的諸佛效率還要高上不少。
難不成因為有壓力，才會有動力？
「不錯不錯，你們都很不錯。
要繼續努力！
波旬，你不要想逃，我這世界樹就暫且先放在你身上，一定要好好的參悟佛法，早日成為真佛祖知道嗎？
等到你成了真佛祖，本座自會放了你，否則，你就一輩子呆在這邊吧。
不行，本座也沒那麼多時間跟你在這邊耗著。
給你一個期限。
十萬年的時間，要是十萬年之後，你還變不成真佛祖的話，那本座也只能殺了你，自己重新培育一位真佛祖出來了。
你自己掂量著辦吧！」
季越在地界這邊又督促了幾十年之後，發現一切終於重新步入正軌。
於是把世界樹放到波旬身邊，分了一縷分魂操縱世界樹，專門用來監督波旬，並且威逼了一番之後就離開了地界。
他可不是只有培養一批佛陀這一個任務，他還需要普度眾生，盡量的消弭眾生的孽欲，重開三十三天之類的。
雖然任務看著有點繁多，但其實都能用一個任務來形容，那就是教化蒼生。
只要教化得當，普度眾生之類的任務自然也都能算完成。
季越可不會覺得他們所說的普度眾生就是真的普度眾生，前面那個大覺佛祖普渡了那麼多年眾生也沒看他把所有的眾生都普渡了，普渡眾生完全就是偽命題。
所以，季越直接把須彌山王那一大堆任務，全部都理解成為把他們的這個世界變得更美好。
根據季越的估計，只要讓世界變得美好，讓世界內的生命道德修養提升，做壞事的人數減少，盡量的讓它趨於大同之世，那麼這個任務至少也能完成八成左右。
至於直接把這個世界變成大同之世，別開玩笑了，季越行走了那麼多世界，也沒見過哪個世界能變成大同之世的。
當年仙劍世界，太上老子證道之後，特地搞了一片試驗地，想要創造出真正的大同之世，最後不也沒成功嗎？
除了老子之外，孔丘他也失敗了。
可見所謂大同之世，真的只是一個美妙的幻想。
連諸仙神都沒有辦法完全摒棄個人私慾，想要讓所有的平凡人都摒棄掉個人私慾。
這又怎麼可能呢？
而且一般來講，是慾望推動進步，沒有慾望的社會，雖然平靜寧和，但是也缺乏進步的源泉。
這樣的世界，除非從來不會有敵人出現，否則就猶如吹出來的肥皂泡沫，輕輕一戳就破了，甚至於不用戳，風一吹就破了。
季越當然也不可能耗費無數時間去追求所謂的完美，他只要能有個優秀就已經足夠了。
離開地界之後，季越首先初步瀏覽了一下人間，瀏覽完人間界之後又去了一趟修羅界和羅剎界，以及其他亂七八糟種族的世界，
就這麼瀏覽一遍，季越就整整花費了近萬年的時間。
沒辦法，佛門世界實在是有點奇葩。
道門或者其它什麼教派的世界都相對簡單，一般也就只有天地人三界，多也多不出幾界，最多的季越就只見過九界而已。
可是，大覺無量世界當中除了中央須彌山界，以及中央須彌山界上面撐著的三十三天之外。
在下方還有一百多個部州。
有一百多個部州無所謂，大不了就是大陸分的稍微碎一些而已。
可是那些部州並不是一整塊大陸，而是由一堆附屬小世界堆積而成的小世界群，那一團小世界群被稱之為一個部州。
難怪佛經當中經常提到恆河沙數世界，原本季越還以為這只是一個誇張的說法，沒想到還真對照著佛教世界的模樣。
也就是說，大覺無量世界當中的人類並不是居住在一整片大陸上面，而是分散的居住在無數的小世界當中。
彼此之間沒有聯繫。
而其他的種族也都分散的居住在一些不同的世界當中。
羅剎有羅剎呆的地方，修羅有修羅呆著的地方。
分得這麼細碎，真的相當的難辦。
也難怪佛門那些羅漢菩薩之類的分身之術都練得那麼熟練，以他們世界當中的小世界數量來講，要是分身練得不熟練，信仰之力到哪能搶得過那些分身之術練的熟練的菩薩佛陀。
季越真的是被這邊的小世界數量弄得頭昏，最終實在沒辦法，也只能趕緊找了一門十分精妙的分身億萬之術開始修鍊起來。
不然能怎麼辦？那些個小世界又不連通，總不能一個世界，一個世界的教化吧，要真一個世界，一個世界的教化，鬼知道得教化到什麼時候。
季越在修鍊分身億萬的術法的時候，順帶著也在分析從那些小世界當中獲知的消息，根據那些消息準確的制定不同世界當中的教化方案。
以便在最短的時間內，把所有世界當中的生命都教化一遍。