康雪燭

  「高絳婷無骨引驚弦，康雪燭素手著清顏」。說的是兩個驚才絕艷，並稱當世的人物。


  中唐以來，歌舞琴棋，書畫工筆的技藝之多之精，遠遠超越歷代。宮廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨園子弟，有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞；武林之中更有高士輩出，公孫一脈的劍舞，吳公道子的書畫，掌上乾坤的雕鏤，酒中仙人的詩句，件件皆是一時無兩。但天寶以來，風華最著的卻始終是他兩人，江湖人稱「無骨驚弦，素手清顏」。


  當年高絳婷雙手天生軟韌，柔若無骨，在箜篌演奏之技藝上傲視群芳，可與七秀坊公孫劍舞並稱。而康雪燭一雙妙手，一把小刀，手下雕塑，號稱可令死物重生，石龍睜眼。


  然而沒人知道，為何康雪燭會突然以手中之刀生生廢去高絳婷一雙玉手！

  高絳婷出身七秀坊，受天資所限，體質柔弱，《霓裳羽衣》身法無法修習到高妙境界，因此未得師傅公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌，柔若無骨，艱辛鑽研之後，在箜篌演奏之技藝上早已傲視群芳。


  傳聞高絳婷曾盡邀名士，無骨驚弦」之名遂天下皆知。自此之後，廟堂江湖，高門名士爭相入坊，往往求一曲而不可得。


  康雪燭本乃世家之後，以雕琢美貌女子聞名於世。天寶元年七月初五(公元742年)，康雪燭初履萬花，以落星湖中之水和湖底泥沙揮手雕就了萬花谷如今馳名江湖的「貂蟬拜月」，從此聲名響徹天下。


  時過不久，江湖之上將兩人並提，勝傳「無骨驚弦，素手清顏」之名。康雪燭聞聽此事，不解何等絕佳技藝竟能與自己並駕齊驅，遂出谷赴七秀坊一會高絳婷。一曲之後，驚為天人，據說當日康雪燭曾緊盯操弦高絳婷之手，喃喃言道：「天下再無如此妙手」，後人聞之，無不嘆惋。他更將高絳婷邀入萬花谷中，要為她專雕一像。


  此作若成，可說是江湖之上技藝聲名最勝的兩人合力所為。此事經好事之徒口傳，半日之間無人不知，於是六月初四康雪燭攜高絳婷回谷那日，萬花谷中佳人名士雲集，其中不乏江湖豪傑、大派高手、名門公子、深閨佳麗，眾人齊集萬花谷康雪燭屋前，以待一觀絕世無雙的高絳婷之像。


  眾人苦等至夜，盡皆不耐之際，只聞屋中高聲長笑之音，音中悲傷與愉悅之意皆有，矛盾之處，難以言表，眾人好奇之心更甚。稍頃之後，康雪燭推門步出，不答眾人之問，縱身倏忽遠去，眾人這才知康雪燭武學之技竟也極為深湛，觀其輕功，只怕不在谷主東方宇軒之下。


  待屋外眾人湧入屋中，卻見高絳婷被縛於床頭，早已痛暈多時，雙手筋肉已盡為利刃剝離，鮮血淅瀝滴下，眾人盡皆駭異無比，霎時間驚叫之音此起彼伏，不絕於耳。床旁卻另立有一女子，正舉步迎客，她白衣素裙，形容溫婉，雍容含笑，在這樣情景之下卻是詭異無倫，細看竟是一具雕像，卻半點也不似高絳婷。


  床旁遺有康雪燭手書，書到末頁仍墨跡芳香，儼然是剛剛書就，「真水無香」四字赫然其上，緣來緣去，盡在書中。原來床旁所雕便是康雪燭亡妻文秋之貌，他解離天下美貌女子，終於大徹大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥數刀，粗刻淺划，卻能盡現文秋之容，真耶假耶，卻是冷暖自知了。


  那一日，萬花谷百花齊放，卻掩不住康雪燭手上的血腥之氣，他手中的刻刀，第一次不為雕塑而揮舞。萬花谷武林中人群起圍攻之，卻還是被他殺了出去。從此，萬花世間少了位大名士，惡人谷中多了個大惡人。