第六十七章 悟道衍法
溫柔鄉乃是英雄塚，敖臻一直不敢苟同。他一直認為，若是真的英雄，豈能沒有過人的意誌以及強大的心性，又怎麽可能因為美人的柔情，就沉迷於醉生夢死之間呢？
敖臻自問不是英雄，但對自己的心性、意誌卻有著強大的自信。可三個月的溫婉纏綿，讓敖臻徹底迷失在蔣夢婷那如水的溫柔之中。她那嬌笑中帶著嗔怨的樣子，那一顰一笑間的動人風情，均讓敖臻沉醉，有種君王從此不早朝的趕腳。
這時，敖臻才明白，原來不是英雄心性、意誌差，而是因為愛。愛江山更愛美人的那份愛，讓英雄拋棄了自己的職責，失去了自己的堅守，卸下了英雄的外衣，消磨自己的鬥誌，於是溫柔鄉，變成了英雄塚。
敖臻承認自己很愛蔣夢婷，願意為她付出生命的代價。但是自從敖臻踏上超凡之路後，隨著他的經曆，踏上大道之巔的追求早就刻上骨子裏，烙印在靈魂深處，比之愛情，這份對大道追求的執念更深。
生命誠可貴，愛情價更高。若為大道故，兩者皆可拋。因此在感受到突破的氣息後，為了奠定更加渾厚的根基，敖臻直接慧劍斬情絲，毅然決然的踏出溫柔鄉，開始規劃自己的修行之路。
敖臻深深明白，想要鑄就最強根基，就必須要走穩修行路上的每一步。而自己的當務之急便是推衍出星宿永恒真龍經的後續篇章，讓其為自己的修行之路打下堅實的基礎。
當然，敖臻也沒有立即就進行閉關，畢竟再急也不急於一時。他先返回乾元山中，召見眾麾下了解這段時間的山中事宜，順便將蔣夢婷介紹給他們。
之後便陪著蔣夢婷熟悉乾元山的各種事宜，為閉關做好準備工作。等到一切安排妥當，已經是三天之後了，要求麾下聽從蔣夢婷的吩咐後，敖臻便返回了大臻洞天閉關去了。
至於敖臻為什麽不擔心蔣夢婷的安危，認為她能執掌乾元山？那是因為對蔣夢婷實力的自信。蔣夢婷作為大臻洞天的太陰星君，一出世便是金赦神邸級別的強者。
更重要的是，蔣夢婷有掛。大臻洞天乃是借遊戲世界之力開辟的洞天，自然有些遊戲世界的特產，那就是屬性麵板。
雖然無法像遊戲一般殺敵獲得經驗值，但是卻能夠以源力為經驗值，不斷提升修為境界以及功法、武技等級。甚至能夠直接花費源力，將神通直接刻印在屬性麵板上，讓宿主直接掌握神通。
顯然，蔣夢婷作為大臻洞天的女主人，其屬性之強可見一斑。具體屬性如下：
【姓名】：蔣夢婷
【身份】：太陰星君
【血脈】：四星太陰星君血脈
【命魂】：太陰星君
【境界】：四星初期
【天賦神通】：太陰神體、太陰神光
【血脈神兵】：太陰寶鏡（四星下品）
【功法】：四星下品太陰星經（圓滿）
【武技】：四星下品太陰戮神劍（圓滿）、四星下品太陰劍指（圓滿）、四星下品太陰舞（圓滿）
可以說，蔣夢婷在神胎之時，敖臻就給她打造了最強的根基，為她締造了最契合她的真靈的血脈、命魂、天賦、功法、武技等，是她一出生就達到了當前的巔峰狀態。
至於為什麽會顯示星級劃分，主要是敖臻覺得不管是主世界還是投影世界，境界劃分一樣，不便於他進行境界對比。當然更重要的是敖臻能投影諸天，這樣劃分比較適合他而已。
除此之外，蔣夢婷的真靈寄托在大臻洞天太陰星的本源之中，即使在外界身死，也能夠在洞天之內重生。正是因此，敖臻才如此放心的閉關去了。
大臻洞天，敖臻將心神融入命火之中，那種與洞天融為一體的感覺再次浮現心頭。與祭神司交換來的各種功法，神性傳承中的各種功法殘篇不斷的浮現在他的識海裏。
憑借敖臻的智慧、悟性，在命火的加持下，化為洞天之靈，等若有一方洞天在幫助他參悟功法。祭神司交易的各種功法等級較低，最高的地階功法，也不過相當於四星罷了。這種層次的功法，敖臻隻要在心裏思考一番就能參透其中的精髓，更不用說此時用一方洞天加持了。
修行之道殊途同歸，歸根結底也離不開精、氣、神、心、意等，達到一定層次後，追求的便是參悟天地道則奧義，將其融入自己的修行體係中。
但神性傳承中的各種神功殘篇，如元始金章殘篇、截天七劍殘篇、如來神掌殘篇、九轉玄功殘篇、遮天九秘殘篇、虛空經殘篇、不滅天經殘篇、天帝經殘篇、天罡地煞神通殘篇、六道輪回殘篇……
來自諸多不同世界、不同體係的功法殘篇，這些殘篇均蘊含著無比精深的玄妙道理，這些道理也被敖臻一一提煉出來。
諸多的玄妙奧義在敖臻的心中醞釀、融和，使敖臻對於武道的理解越來越深，越來越透徹。邪劍仙神性傳承中積累的無數功法神通殘篇，此時全部化作了敖臻的資糧，用來提升敖臻的武道智慧，充實敖臻的武道。
諸多正道的武道神通，歸根結底不過是一元、兩儀、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宮的道理衍化，但終究不過是天道是變化。
但是還有許多邪門魔功，以各種奇異的行功路線，顛倒陰陽，逆轉五行，開發出種種異能，實在大大開拓了敖臻的眼界，增強了敖臻的武道底蘊。
特別是邪劍仙自創的六星頂級功法《邪欲天經》，雖然邪意無比，但畢竟是完整的六星功法，其中蘊含著邪劍仙這位曆經數百世界的六星神魔的感悟，更是讓敖臻心中生出無數的靈感。
主世界的武道功法雖然良多，但敖臻得到的畢竟不是最頂尖的那部功法，且等級普通較低。遠遠無法和邪劍仙的神性傳承相提並論，即便神性傳承中的功法算是殘得隻剩下隻言片語。
敖臻沉迷於武道的海洋中，每時每刻都有無數的武道經義在他的心中閃過，讓他的心靈越發通透，命火之火熊熊燃燒，去蕪存菁。
隨著這些武道奧義湧上心頭，對於原本推衍的蛻凡篇功法中存在的瑕疵，直接就輕而易舉的彌補上去，將一切隱患全部清掃一空，自然而然知道如何做才是最好的。
隨著蛻凡篇的完善，敖臻開始繼續推衍後續篇章。隨著時間的流逝，在一方洞天的加持下，憑借著超凡的武道智慧、深厚的武道底蘊以及遠超常人的悟性，洞天篇迅速地完善起來。
不錯，敖臻將後續的功法命名為洞天篇。之所以如此，一來是與自身情況完全契合，能夠借助洞天之力修行玄功。二來則是在修行玄功的同時能夠反饋洞天，加快洞天煉假成真的速度。兩者相輔相成，形成良好的循環，以增強敖臻的底蘊。
隨著功法的完善，敖臻便將心神從命火之中脫離出來，返回肉身，準備修行推衍出來的洞天篇功法。敖臻推衍出來的洞天篇，分為四重小境界，即命魂，地魂，天魂，法相。
敖臻先是按重新完善的蛻凡篇運轉起渾身的真龍神力，頓時發現按完善後的功法修行，神力的運行路徑變得更加豐滿起來。修改後行功路線包含了三垣二十八宿天脈、一元星脈以及一元竅穴，且運轉的更加順暢，速度更快，產生的神力也更加精純。
功行三十六周天後，敖臻開始進行洞天篇的修行。洞天第一階段為命魂境，此境界主要是以命魂與靈台之中開辟洞天小世界。敖臻已經超額完成了這一階段的修行，因此可以直接進入第二階段。
洞天境第二階段為地魂境，此境界最主要是將散落在天地間的地魂召喚回來，融入到洞天之內，化作厚實的大地道韻。
天地二魂常在外，唯有命魂駐其身，這一步對其他人來說很難，但對敖臻來說也十分簡單，憑借著洞天之力的強大，輕而易舉就將地魂接引回洞天之內。隨著地魂回歸，大地道韻融入七十二重地煞層，地煞層也開始由虛化實。
洞天境第三階段為天魂境，此境界則是將天魂接引回來，天魂蘊含無盡的玄妙法理。天魂回歸，洞天將承受天魂法理衝擊，若是承受不住將身死道消。因此接引天魂前，要不斷以天材地寶強化洞天底蘊，使其能夠承受天魂衝擊。
但這一步對敖臻也不難，他的洞天底蘊太深厚了。果然隨著敖臻接引天魂進入洞天，天魂蘊含玄妙的法理不斷衝擊洞天，可都被命火煉化，成為洞天法理的一部分，三十六重天罡層也開始煉假成真。
可以說，敖臻深厚的底蘊，洞天境對他而言太簡單了，幾乎可以說是躺贏了。這就是積累深厚的好處，在底蘊未消耗完之前，能夠安全、快速的不斷進階。
洞天境第四階段乃是法相境，此境界乃是融煉天地命三魂鑄就元神法相。這一步危險無比，一不小心，輕則三魂受損，重則身死道消。
不過這一步對敖臻同樣不難，因為命火具備造化玄奇，能夠輕易將三魂融煉為一體。不過敖臻此次不僅僅將三魂融煉，更是將肉身、血脈、神力等等一切全部融煉，化為一體。
也就是說，從現在開始，敖臻再也沒有什麽肉身、元神、血脈、神力之分，他整個人變成了一個不可分割的整體，也就是一團命火。他真正的化作了大陣洞天之靈，能夠完美的掌控大臻洞天的一切。
而這團命火就是敖臻的元神法相，是一種天生道體，敖臻將之稱作星宿永恒真龍道體。這個道體玄妙無比，承載著敖臻對大道的感悟。
當然，相比起火焰形態，敖臻還是更習慣人的形象。隨著他轉化為人的形態，血肉、經脈、骨骼等等一切重新衍生而出。到了這一步，除非強行將其命火熄滅，否則就算將敖臻打成齏粉，他也能浴火重生。
可以說，到了這般地步，敖臻的保命能力強悍到了令人瞠目結舌的地步。除非是六星神魔以上的強者，憑借超強的本質直接將其覆滅。六星以下的存在，根本奈何不了他，最多將他封印而已。