第三十八章 頓悟
西晉，武都郡。
蘇瑾戰在船頭，一邊欣賞風景，一邊調動水流控製大船的速度，全當是在修行。
抬頭，望著兩岸的巍峨青山，有鳥鳴猿啼虎嘯。
低頭，有清澈的江水，還有在水底漫遊的魚兒。
其中，有一條怪魚，奮力的遊弋在大船邊，對船上的蘇瑾釋放出循循善意。
此地還有一個著名的景點，那就是武夷山，蓋因此地出了一位西晉鼎鼎有名的大人物，文斯玉、文相公，如今西晉女皇的頭號小弟，得力助手，忠心耿耿的天字號狗腿。
此人出身孤寒，沉靜好學，曾夢筆生花，早年未出仕就以文章著名。年少時，曾做過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但其人窮誌不短，始終勤奮刻苦的學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能夠為西晉施展才華。
最終被前任晉王拜為官吏，治理地方。
他在剛做官時，有人問他懷念家鄉何物何景，他便說最為懷念家鄉的武夷山，他還當著眾人的麵讚美武夷，他說武夷山是碧水丹山。
他說：爰有碧水丹山、珍木靈草，皆平生所至愛。
當他官至宰執時，又有人問他，西晉的山川河流你都見過，如今你覺得哪裏的景色最美，你最喜愛。
文斯玉依然回答，是武夷山，這次甚至還寫了一首詩讚美武夷山。
詩曰：
少讀封禪書，始知武夷君。
晚乃遊斯山，秀傑非昔聞。
三十六奇峰，秋晴無纖雲。
空岩雞晨號，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。
風雨蛻玉骨，難以俗意論。
丹梯不容躡，修蔓亦畏捫。
溯流進小艇，愧驚白鷗群。
學道雖恨晚，養氣敢不勤。
宦遊非本誌，寄謝鶴與猿。
說起西晉，這個立國不足三十年的東南邊陲國家，卻有著至少百年的曆史，早在一百年前，各地發生災亂，此地德高望重的門閥李氏開倉放糧，並且帶領百姓自給自足，便隱隱的成為了此地說一不二的諸侯，自稱晉王，乾國朝堂一直拿他李氏沒辦法。
蘇瑾一路看，一路聽，一路想，三個月後，隨著大船出了西晉。第一次看見這個世界的海洋，跟前世沒啥區別，就是看起來幹淨不少。
望著海水，蘇瑾便想，也不知道水底有沒有龍，應該是沒有吧。
之前聽人說起過，這個世界龍族絕跡好久了。
想到這裏，蘇瑾對於魔道的怨念又重了一些。
要是沒有猜錯，龍族的絕跡，跟魔道脫不了關係，這些瘋狂的魔道修士，就像是前世島國動漫裏那些偏執的科學家，固執的想要憑借自己的努力，去將世界改造成自己想要的樣子。
就拿眼下來說，又是血紅魔梟，又是戰爭魔物，隻要一個魔道修士，就能統領幾十上百的魔物，對付起來麻煩的很，單打獨鬥或者小規模戰役，根本不是對手。
仙道盟失去往日的地位，無法管製天下的修士和妖魔鬼怪，世界忽然變得糟糕起來。
蘇瑾抬頭望著天空，突然覺得世界不應該是這個樣子，修真求長生，是逆天而行，是一場問心問情問道之旅，並不是你死我活。也不是武俠小說裏的江湖恩怨，你屬於什麽江湖勢力，我屬於什麽門派。隻要雙方理念不同，就一定要拚個你死我活，非要分出個正邪高低。
這不是修道，想想前世的那些修道傳說，比如陶弘景，他曾經撿到一本葛洪的神仙傳，才開始修仙的，記得當時大學的課堂上，老教授是這麽說的：“陶弘景晝夜研習，有誌養生之道，始從東陽孫遊嶽受符圖經法，遍曆名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，每經澗穀，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。”
而且，陶弘景此人興趣廣泛，當時老教授說陶弘景“性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行，風角星算、山川地理、方圖產物、醫術本草。”
還有就是，那時候老教授舉了個例子。
陶弘景與梁武帝關係最為密切了，當梁武帝代齊之時，“弘景援引圖讖，數處皆成‘梁’字，令弟子進之。”梁武帝對他“恩禮逾篤，書問不絕，冠蓋相望。”“國家每有吉凶征討大事，無不前以谘詢，月中常有數信，時人謂之山中宰相。”
蘇瑾之所以記得這件事，主要還是因為當年中二的自己，一直相信這個世界上有神仙，深信舉頭三尺有神明這個說法。
再來說前世眾所周知的張三豐，看看人家又做了什麽。
找座山，自己關起門來修行，老皇帝要找他，全天下的人都在找他，結果人家不出來，無論怎麽費勁，就是找不著。
但是人家偏偏留下了那麽多民族瑰寶，人家求什麽了嗎？（書中設定需要，不接受反駁）
沒有，隻是一心修道！
如果說，這些都不算什麽，那麽我們來提另外一個人，韓愈。
當然，他沒有修仙，但是他著述的某本書籍《昌黎集》裏曾經提到一個人一些事情。
《昌黎集》卷36《毛穎傳》記載：“穎為人強記而便敏，自結繩之代，以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流百家、天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。”
這個人，修仙修的是學問。
說起這個，還有一個代表，是宋朝人。
邵雍，字堯夫，創立了理學的象數學派。
此人認為宇宙的本原是太極。
太極，一也，不動生二，二則神也。神生數，數生象，象生器。
《宋史·邵雍傳》記載他“探賾索隱，妙吾神契，洞徹蘊奧……著書十餘萬言行於世，然世之知其道者解矣。”
更加勁爆的是，當時宋朝那些名人，比如：司馬光、張載、程顥、程頤。
這些人都對邵雍執教師之禮。
他曾寫的《皇極經世書》、《先天圖》被很多撲街網絡寫手拿來用在小說裏，其實這是一部演繹之書，跟象數有關，甚至還被後來人拿來理解宇宙本源，發展成了哲學。
人家修道，修的是學問。
除此之外，還有個有名的修仙名人，袁天罡。
人家雖然隻是個看相的相士，但人家也是凡人一個，最後跟李淳風兩人屁顛屁顛的為唐朝做貢獻去了。
再看看如今這個世界，這些擁有通天修為的修士和各方勢力，為了名利，為了修煉資源，為了站在這個世界的巔峰，打得你死我活。
蘇瑾覺得，修行，真的不應該這樣。
換而言之，這個世界的修士缺少理想，沒有理想就好像沒有靈魂，起碼蘇瑾是這麽認為的，這樣的修行，沒有那種想象中的逍遙自在。
朝起昆侖，暮遊滄海。
遇見同道中人，或是點頭，或是微笑，或是邀請對方一醉方休。
少了擊節而歌，少了那一份灑脫，少了那一股仙氣。
蘇瑾莫名的歎息，可惜……自己實力低微，隻能隨波逐流。
就像身處牢籠，根本無法掙脫，隻能認命。
但，心裏還是覺得不甘。