結盟?
卑彌呼：你願意和我結盟嗎？我可以讓你，榮華富貴。
我：我？曾經我也投靠過你們倭國，受到非人道的破壞，今我功成名就、名揚四海大家都謬稱我姓氏，你們再來找我，恐怕早已為時已晚。
卑彌呼：願意或者不願意。
我：不願意。但是我現在能向你保證，我絕不會無緣無故殺害你的子民。
卑彌呼：我知道像我們這種人，都不會輕易改變自己已有的思維方式——決定就會執行。我一定留不下你。但是你無論看在你殺我徒弟的情分上，你都必須幫助我們。
我：你徒弟之困頓非我一人所為，如若你等下賊不收人銀兩，我又何必出手幫助台夏一家渡此劫難。
卑彌呼：你知道的好像還真多。我有過我收了別人家的銀兩了嗎？我出手是要禍害台家嗎？你幫助他們渡劫，得好聽，實質放屁。他們大肆揮霍金錢的貪婪觸動了地，我是依照地的意思辦事。
我：可是你還是收了人家的銀兩。無論是否是地的意思，你都不應該收受人家的金錢。
卑彌呼：你知道這麽多，應該知道我們很缺錢，這種上門的機會怎麽可能不要呢？
我：你還真能冠冕堂皇地自己沒有錢。看看你們宮廷的奢靡程度，我看你們的沒錢也是就此而已。
後來我沒有討論了很多很多事情，甚至包括母係社會這種高尚的話題，卑彌呼也願意和我分享她從政的所聞，所思，所感。中國確實有可能有過母係社會，當然，這裏的母係社會不是值得唐朝武則那一段時期，武則在任期間也有沒有改變男尊女卑的地位的情況。但是中國的母係社會卻沒有被記錄在史冊之中。隻能通過現在的考古發現進行進一步的還原，才能讓我們慢慢了解那個社會和時代。
我當然不可能信卑彌呼，倭國雖然是國，但是也是一個國家，國王都沒有錢的話，人民豈不是一切都處在水深火熱之中無法自拔？卑彌呼卻異常熱情地和我討論這些那些。現在她禮賢下士也罷了吧。當然她也傾訴了，他們母係社會真的需要金錢來維持。
多年以後，仙界再翻開記錄，我們談話的這一篇，他們不一定不會錯認為這是一個姐姐跟弟弟的講話，毫無限製，也沒有拘束。就隻是海闊邊的聊，但是又感覺他們近在咫尺。
“十月懷胎，真的是一把刀子，它刻地我心兒碎。”
“可以不生育後代。”
“你不是懂嗎？我們不是佛教可以源源不斷地接納新人，封建社會的世襲製根本不能運營在不懷胎的女性上。可是……十月足夠下台了！”
我與你舞文弄墨，又不如曾刀真槍的幹一場。我心裏有個坎一直在想。真是浪費了我的時間和大好年華。“所以現在你還有什麽理由把我留在這裏？”
“我們結盟吧！馬上你就要到仙界去，無論何時，你都有可能用得到我們。而我們也很有可能用的到你。好聽一點就叫做結盟，難聽一點就叫拉幫結派。你需要考慮一下嗎？”
“叫我和你們這些肮髒的蟲子一起命運共同，利益共同？你自己不會感覺到惡心嗎？”
“那麽好，我今就要見識一下你足夠魔祖的力量！”
卑彌呼明顯是早有準備從和服的左衣袖裏麵甩出一把一米六五長的刀，這把刀的長度隻比她的身高矮一點，右手拿刀過來。通過右手拿刀，可以看出她應該是個右撇子。她通過瞬間位移調整自己的位置，便於自己一刀下去，剛好劈下我的頭顱。卑彌呼她就是這種轟轟烈烈的角色，如若她認為你和他有共同的利益，共同的目標，共同的夢想，她就會想方設法的和你套近乎，拉攏你，讓你成為她的人。一旦她認為一個人和她沒有共同的利益，共同的目標，共同的夢想，她就會判定這個人是否會對她的利益，目標，夢想造成威脅和阻攔，一旦她認為你是個絆腳石，她就會毫不憐惜，把你的頭顱斬下來，讓你的鮮血染紅她的寶劍。其實和我在仙山之上殺掉那個妖精異族的子弟也是出於這個。
她的劍就正正的刺向我的胸膛，她可以瞬間移動，但是她無法控製劍的速度，而提升速度就要加速度，加速度就需要時間，而這段時間就是我反擊她的最好時機。很明顯她的劍還是很緩慢的，我用劍擋它，非常莫名其妙的事情，就是她的劍好像根本就不在她的手上，而是在時空當中穿梭，其實這種事還能用物理現象進行解釋，卑彌呼在大乘時期就已經非常熟練地運用這種力量，它隻是通過高緯度向低緯度進行攻擊，低緯度改變高緯度的事物是非常困難的，所以我根本撼動不了這把正要刺向我胸膛的劍。這就是很多人通往大乘時期的瓶頸，半仙時期，其實隻是將這個力量加強了。過去我是真的沒有注意到半仙時期，可以從高緯度向低緯度進行攻擊，其實我隻需要在那裏一站，半仙以下包括半仙就基本上全死了。
我趕緊躲避這一劍，卑彌呼過來一個掃腿，我向後踱步，這一次她再揮劍的時候就沒有用，之前的力量了，她的一套劍法一氣合成，剛才一釗掃腿就是為了和我拉開距離，這樣才能發揮她劍長的優勢，劍法也會因此更加行雲流水。我終於還是被迫抽出了寶劍，現在我還是不希望通過使用魔界的力量進行解決。鳳首月舞見真章。我心裏念叨了劍法訣竅，這五等仙器名字就叫“鳳首”，傳這把劍是商朝著名女將同時是中國古代可考曆史上第一位女將軍婦好做祭祀時使用的劍，非常玲瓏巧，刀上還有用甲骨文寫的94字，囊括了此劍劍法的6式，台夏告訴我此劍是武丁秘密賜予婦好的禮物，但是婦好把它獻給了仙界，仙界把它鑄造成五等靈器，後來就到了台家收藏。名字是台夏給它取的，因為稱巾幗英雄為鳳凰的鳳，又是第一位取首級的首，由此得名“鳳首”。。
注：
母係社會又稱女係社會、母係氏族製社會。氏族社會的早、中期為母係氏族，即建立在母係血緣關係上的社會組織，是按母係計算世係血統和繼承財產的氏族製度，是氏族社會的第一階段。