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179.第179章 三字經

  為什麼說那會是了不得的事情呢?


  打個比方,朝廷發往州府的公榜檄文,以往都需要有人唱榜。百姓之中識字的人太少了,就算你貼出去,絕大多數百姓也不知道上面寫的是增稅,還是減稅,是緝盜,還是施恩.……

  無形之中,既增加了官府的工作量,又因為傳播上的局限,影響了實施的效果。


  要是標註了拼音呢?那就會有更多的人看得懂。


  「還可以用在蒙學書籍之上。」


  幾位大儒已經開始考慮拼音的應用了。


  「若是在《廣韻》、《韻略》、《千字文》、《孝經》之上用拼音標註,那蒙童只要會此拼音,即使沒有先生授業,也可自學識字,簡直方便至極!」


  「嘿嘿。」聽師父這麼一說,唐奕忍不住樂了。


  隨手拿起桌上的《蒙學》課本,「我已經用上了。」


  「用上了?」


  杜衍接過翻開,發現第一課就是拼音,隨便往後一翻,果然!


  無論是題目,還是正文,都已用拼音標註。可以說,只要學會了第一課拼音注音法,後面的課文不需要教,蒙童自己就可以在家閱讀。


  「不錯,不錯!」杜衍連說兩個「不錯」,就把課本交給其他人,讓他們也看看。


  范仲淹也知剛剛錯怪了唐奕,正要說幾句讚揚之辭,不想,尹洙拿著唐奕那本《蒙學》突然驚聲道:


  「這第一篇作文是你所寫?」


  「是……」


  好吧,抄著抄著,唐奕臉皮也就厚了。


  尹洙沒說話,又往後仔細翻看,待大概看完,才把課本遞給范仲淹。


  「拼音注音法加之此文,大郎可為蒙學之宗師矣!」


  眾人不禁疑惑,什麼作文得尹師魯如此之高的評價,可與拼音注音法同日而語?於是都湊到范仲淹身邊一同觀瞧。


  范仲淹翻開的那一頁赫然寫著:

  《三字經》。
……

  「三、百、千」是中國傳統三大啟蒙教材。


  《百家姓》,因其象徵著中華姓氏的傳承和對文字的認知,而被流傳;


  《千字文》,因其不重複的千餘漢字,也是蒙學識字所用。


  《三字經》,則是用極其精簡、淺顯的文字,記錄了包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。


  而其核心思想又包括了「仁、義、誠、敬、孝「,背誦的同時,既了解常識,學習了傳統國學及歷史故事,又懂得了的做人做事道理。


  可以說,《三字經》是古代啟蒙教育最重要、最全面的教材,地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。


  唐奕為了民學,都把拼音搬出來了,又怎麼可能放過這篇蒙學巨作呢?

  只不過,唐奕也不是完全照抄,其中關於歷史典故的段落,他只節選到宋之前的句子,像什麼


  「炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。」


  「遼與金,皆稱帝。元滅金,絕宋世。」


  這種要掉腦袋的句子,是肯定不能要的.……

  「人之初,性本善。性相近,習相遠.……」


  「.……」


  「玉不琢,不成器。人不學,不知義……」


  「.……」


  「曰士農,曰工商。此四民,國之良……」


  「.……」


  「高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡……」


  范仲淹念念有聲,一氣讀完,心中卻掀起了驚濤駭浪!


  三字一句,四句一段!

  全文不過千餘字,卻是包羅萬象,無所不涉,簡直是絕妙!


  不但有生活中的名物常識,數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,又羅列出四書、六經、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和先秦諸子的著作。


  而史典方面,從三皇治世講到五代亂國,歷朝的經典人物典故也一一收錄。


  可以說,一個蒙童如果能把此文學通,就基本完成了對天地萬物的認知。


  尹洙說得一點沒錯,憑著拼音注音法,還有這篇《三字經》,唐奕便可為蒙學宗師矣!


  老頭兒想到這兒……

  一背手,


  轉身就走……

  唐奕看著老師急行而去的背影,心說,你就不誇我兩句?再說,你走就走,把課本還我啊!

  他倒不是心痛一本課本,而是那上面有為給孩子們上課做的批註。


  唐奕當然不知道,他那本《蒙學》第二天就擺上了趙禎的案頭。
……

  范仲淹就這麼瀟洒地走了,另外幾位師父卻沒走。


  剛剛唐奕講了一個時辰,雖然大致上已經明白了拼音的用法,可是,他們還想詳細地聽聽唐奕是怎麼傳授給孩子們的。而且,這個用墨板白字來教學的方式很新穎,老師父們也想進一步的了解。


  於是,從那之後,每天上午,唐奕在觀瀾上院聽老師父們講學,下午則換到民學,老師父聽他講課。


  幾天聽下來,還真讓這些名儒聽出一點不一樣的東西。


  除了墨板的好處,還有拼音的應用,最主要的就是,唐奕對課時的分配。


  以往,尹洙等人給儒生授課,像尹洙、孫復身體情況好的,都是一講半天;杜衍、柳永因為年歲大了,沒有那麼好的體力,也是最少一個時辰。


  但是,唐奕給童子授課卻不然,每課半個時辰,以沙漏記時,從不增減。到點兒下課,讓童子歇息半刻,再繼續授業。


  而且,上節課與下節課從不重複,上節講了《蒙學》,下節就講《數術》,兩門學問穿插進行。


  開始,老師父們還覺得唐奕這樣施教有些欠妥,在他們看來,半個時辰根本不夠講嘛?

  可是,自己親身聽了幾課之後,大家的想法就都變了。


  他們發現,唐奕這種短時間、穿插課目的授業方法,不但童子們學得不累,老師講得也不累。


  而且,小童們好像學的也比正常授課快很多,再加上墨板白字的明了直接,往往唐奕一節課所傳授的東西,就趕上一般的先生搖頭晃腦地教上半天了。


  最後,老師父們找唐奕商量,是不是能在觀瀾上院也試行一下這種授業方式,看看這種短時授課的方式在儒生們中間有沒有效果。


  唐奕當然說好啊,他對那種一個師父一講就講半天,聽得頭暈腦脹的傳道方式早就厭惡至極了!


  於是,唐奕和幾位師父一商量,給觀瀾上院訂起了

  「課程表」.……

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