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第387章 你的白

  “同時,本侯還提議,不許其他宗教進入大唐傳教。”


  王惡這一條意見,針對的是波斯。


  襖教傳入大唐,更名景教,後來被官方取締,經過唐末的亂世,與殘存的彌勒教同流合汙,成為有名的造反專業戶摩尼教,也就是元末的明教,被老朱一通打擊後改名日月教,後來又變遷為白蓮教。


  總之,王惡不希望他們來攪渾水。


  “如果各位對本侯的主張不滿,本侯還可以換個主意,官紳一體納糧、攤丁入畝,這樣也可以呀。”


  娘哩,這更嚇人了。


  你們對耶耶搞方外有意見?

  沒關係,不僅僅是方外,連官員鄉紳世家一股腦的弄死!

  不好意思,王端正從來不指望田間地頭吃飯,甚至自己家都沒幾畝地。


  所以,搞起這些土財主,王惡一根毛都傷不到,更不要說兩敗俱傷。


  來,大聲說出你的願望,選哪頭?


  看著李世民似乎對攤丁入畝意動,所有文武官員齊齊心頭發涼,惡狠狠地瞪著……那幾個為佛家出頭的官員,大有放學別走的架勢。


  丁稅,在某個紛亂的時代被稱為人頭稅。


  丁稅是按男丁征收的稅賦,但因為官僚、世家、僧道等特權階級的存在,形成了一個怪現象,有能力承擔丁稅的人不用繳稅,繳稅的人承擔不起丁稅。


  這個現象,也被人玩笑地稱為“劫貧濟富”。


  所以,富者衡富,貧者越貧。


  然後,窮到活不下去的人揭竿而起,再度開啟一個輪回。


  即便很多人能看到這個輪回,可事關自己的切身利益,誰又願意往自己身上剜肉?


  按常理,王惡這個始作俑者才是所有官員痛恨的目標,所有的壓力都應該往他身上堆,但誰都知道王惡是個鐵頭娃,你越招惹他,他出的主意就更狠!

  所以,仇恨的目標自然轉嫁到那幾個生事的官員頭上。


  等著,不飽以老拳,這事沒完!


  那幾名官員直接傻眼。


  甚意思?

  搞不動這魔王,你們就掉頭來搞友軍?


  ……


  李承乾眼睛發亮。


  自己一有動靜,總有官員說三道四的,哪像藍田侯,一套接著一套的砸?

  不滿意?

  沒關係,總有一套適合你。


  孤要是有這套路,還能讓那些老頑固成天煩得要死?

  ……


  一頭是隨著玄奘回歸大慈恩寺、《西遊記》紅火而造成佛家蒸蒸日上的勢頭,一頭是祠部司頒發相對佛家來說極其嚴苛的新規。


  對佛家來說,有種冰火兩重天的感覺。


  尤為難受的事,《西遊記》與新規,還是出自一人之手。


  道玄老和尚已經圓寂,方丈之位也自然由他弟子玄元接任。


  玄元方丈對玄奘態度極好。


  你想想後世《圍城》裏方鴻漸背個克萊登大學的文憑,就能被人高看一眼的感覺。


  玄奘都去佛學聖地鍍金回來了,大慈恩寺的門楣上金光閃閃了,還想怎樣?


  每日來大慈恩寺燒香還願的人絡繹不絕,隻為了能撞大運邂逅譯經之後出來消食的玄奘法師。


  香火鼎沸啊!

  玄元方丈也是痛並快樂著。


  “師弟,藍田侯以你取經為由,編了一本《西遊記》。”


  玄奘沉默了一下:“藍田侯還是一如既往地毒舌,真會編排人。”


  同樣一部作品,仁者見仁,智者見智,玄奘見到的是王惡辛辣的諷刺。


  這本《西遊記》的主角從來不是真正的自己。


  慈悲到徒弟打死強人都唧唧歪歪?


  嗬嗬,去天竺的路上,玄奘都收割過性命。


  幾千裏路途,沒有點手段,早成路邊枯骨了。


  帶猴、豬、水怪出行?

  除了猴能對應天竺傳說中的哈奴曼,其餘角色是無中生有,一個個光怪陸離的妖怪,有背景的放了,沒背景的打死,極盡諷刺之意。


  尤其是那大鵬鳥,生吃了獅駝國一國的人,照樣屁事沒得。


  阿難、迦葉索賄那一段,更是諷刺得淋漓盡致。


  偏偏地,這些離奇的故事,多少能與道家、佛家的經義、宗旨沾邊,偶爾有些謬誤也說得過去。


  從表象來看,這部書是宣揚佛家的;

  從本質來看,這是在嘲諷佛家!

  “師弟啊,藍田侯攛掇著祠部司收拾佛家,這條那條的規矩不說,每個縣就隻準兩家寺廟存在,佛家日子難過了啊!”


  玄元方丈絮叨著。


  師弟遠赴天竺取經回來,聲名一時無兩,他若願意出頭為佛家說說情,日子怕不會那麽難熬。


  玄奘放下手中的經卷:“師兄,恕玄奘說得刻薄,換你在那位置上,你也會對日益膨脹的佛門下手。數十萬僧尼,不事生產,廣納四方錢財,貪婪地收取投獻,這就是取死之道。佛家戒貪,可大唐的僧眾,一個個肥頭大耳的,吃成甚樣了?”


  “在曲女城,即便戒日王再如何優待僧眾,那些僧人還是會本分地托缽乞食,大唐的僧人會麽?”


  “藏汙納垢、貪婪無度,就怪不得帝王會下狠手。這一次還是輕的,若再來一次北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛,師兄以為會如何?”


  “尤其是時間最近的北周武帝滅佛,勒令三百萬僧尼還俗,竟達北周丁口總數的一成。師兄,如此龐大的力量在側,哪個帝王可以酣睡?”


  玄元方丈沉默了。


  其實,這些弊端不是隻有玄奘看到,玄元方丈也早就知道了。


  佛家所謂的廣開方便之門,隻是吸納沙彌、雜役、護法武僧,真正的佛家弟子,用後世一個老笑話來說,那是有文憑的和尚。


  好些經義還是梵文的呢,沒有翻譯的功底,當甚麽大和尚?

  但是,想要讓大和尚安穩的生存下去,沙彌、雜役、護法武僧不可或缺,佛家也難免臃腫起來,占地、吸收投獻、放印子錢自然應運而生。


  世上,從來就沒有真正的白蓮花。


  你的白,不過是別人替你擋了黑。


  好在,大慈恩寺產業真的不多,自從道玄法師時代起,大慈恩寺便退了絕大多數投獻,除了留下必要的修繕費用,大慈恩寺幾乎把所有香火錢投入賑濟中。


  這次的風浪再大,仰仗恩師的遺澤,必然能平安度過。


  至於其餘各寺,阿彌陀佛,求佛祖保佑吧。

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