第0323章：體修不平
但可以肯定，大道是高於天道的存在，如果說，天道是靈界的意誌，靈界的主宰，那麽，大道便是仙界的意誌，仙界的主宰。
??很顯然，聽到了這裏，哪怕是普通修士，對天道和大道之間的差距也有了一個大致的印象，在修仙界中，誰不知道真仙界是上位界麵，是高於靈界的存在？
??而真仙，那更是傳說中的存在，自然，真仙界的意誌，所擁有的能力，當然也是他們這些下界修士所完全無法想象的。
??想到了這裏，修士們也就不感到奇怪了，既然是大道在顯化，那麽，無論是多麽神奇，他們也不覺得有什麽可奇怪的地方，相反，如果大道沒有這番能力，那反而是說不通的事兒。
??而機緣這東西，很大程度上，也是要看命運的。
??一般來說，一個機緣會不定期的現世，現世之後，就會有多個修士同時受到牽引，感應到這個機緣，這差不多，也可以視為大道對他們的考驗，讓這幾個同時受到牽引的修士共同來爭奪，看誰最後能取得勝利。
??這是一般的情況，當然了，修士們後來發現，也有的機緣，一開始，就欽定好了人選，除了那個被大道所選中的人外，其他人，根本就發現不了這個機緣，或者說，即便是能夠發現，也無法加以利用，一旦強行想要利用，嗬嗬，不但沒有用不說，相反會遭受到大道的反噬。
??雖然這個反噬僅僅是大道非常微弱的力量，但大道畢竟是大道，哪怕是非常微弱的一絲力量，卻也足夠一般的修士喝一壺了。
??隻是，大道至公，理論上，是不可以選中某個修士的。之所以會出現那種看似符合大道規則的情況，主要還是因為有些人身負大氣運，可以推動天地規則的發展。
??但那樣的人畢竟很少，沒有幾個，因此，有那種運氣的修士，也就十分稀少。
??除此之外，還有第三種情況，即，一種機緣和一個修士完全相配，並且沒有別人來爭奪。
??這樣的情況，修仙界曆史上也是有的，次數雖然比較少，但加在一起，卻也有一些了。
??而明玄不知道，自己的機緣，到底是哪一種情況？
??第二種，顯然不太可能，明玄道人雖然一向都很自信，可卻也不認為自己能得大道眷顧，真要是那樣認為，就不是自信，而是極端的狂妄自大了，那樣，即便是資質再好，也不可能有什麽成就。
??而第三種情況，則是他明玄所最希望的，但第三種情況發生的比較少，畢竟，機緣這玩意實在有限，一般的時候，大道都會讓很多修士來爭奪，很少會讓一個機緣無其他人來爭奪，那樣，其實也是對修士們的一種不公。
??都說大道至公，這雖然被很多人質疑，但大道到底還是需要按規則辦事，因此，第三種情況出現的次數真的不多。
??明玄自問，自己的運氣呢，並不能算多好，顯然自己遇到第三種情況的可能性真的很低，基本上是沒指望了，所以，還是得準備好和人爭奪才行。
??而到底和自己爭奪機緣都是那些人呢？
??這個問題，本來是沒有希望得到解答的，大道呢，也不太可能讓這些競爭者提前見麵，有的時候，這些競爭者們，甚至直到最後決出勝負的時候，都沒有見到過彼此。
??但現在，明玄隱隱明白了，自己的競爭者，不就在自己身邊嗎？
??不平道人，還有那兩名修煉樂之術的散修，哪個，論起境界和法力來，都比不上自己差。
??而如果比起戰鬥力來，明玄覺得，自己比起他們來，恐怕還要弱上一些。
??就說這個不平道人吧，他可是一個體修，一個身體素質相當之強的體修，如果光是比起法力來，那他其實並不比明玄強，甚至比明玄還要弱不少。
??但從他的身上，明玄明顯感受到了另外一股力量，這股力量，不是熟悉的法力，也不是元神之力，而是那種極其濃鬱的氣血之力。
??這股氣血之力，非常的眨眼，也讓他感到很不舒服，作為一名修煉法力和元神的修士，對於肉身，一般而言都是很不重視的，如果說，在修煉的初期，他們還要顧及一下肉身的話，那麽，當法力漸深以後，肉身對於他們來說，就基本上是可有可無了。
??之所以，還會保持著肉身，完全是一種習慣而已，隻要元嬰在，肉身就算不要，其實也完全無所謂。
??像現在的明玄，便是如此。
??這種重視法力和元神，而完全忽視肉身的修煉方法，當初便是他們修真一脈開發出來的。
??根據修真一脈的古籍記載，當初，在修仙之道最初被開創出來時，修真一脈對於修煉之道，還是有很大爭論的。
??爭論的焦點，便是具體修煉的道路。
??雖然觀點有很多，但大多數觀點，都在不久後被證明無法走遠，因而被修士們所放棄。
??真正可以被放在會議上進行討論的，無外乎也就兩條道路而已。
??一個是元神之道，一個是肉身之道。
??元神之道，具體來說，就是以元神來修煉法力，然後再將法力反哺於元神，鑄就道基，然後逐步的以法力來提升元神之力，先後凝聚成金丹和元嬰，到了最後，通過元嬰來牽引天地規則之力，化陰神為陽神，這樣，從此便可以窺得天地大道。
??再往後，修煉，就開始接觸天地規則了，在那時，法力的修煉，便開始逐漸讓位於對天地規則的參悟；而即便是修煉法力，也必須要與天地規則同步進行。
??而如果能到高階，那修煉，就完完全全是對天道的參悟了，而法力，那隻是掌控天地規則的副產品而已。
??這大概是元神之道的大致修煉方法，雖然元神之道可以分為無數種，每一種，各自都有自己的特點。而這些種方法之間，差距也十分巨大，但基礎的修煉方式，則是差不多的，不同之處，隻是具體的方法而已。
??而肉身之道，則與之大為不同了。一開始，肉身之道雖然也修煉法力，但那僅僅是修煉的副產品而已，肉身之道所真正修煉的，其實是自身的氣血。
??沒錯，肉身之道的修煉，其實就是對自身氣血的淬煉，而氣血，說白了，也就是身體，肉身之道，便是要強化自身的身體素質，最後，以自己的身體，來牽引天地規則之力，以此來掌控強大的力量。
??在現在看來，修煉元神之道，要遠比修煉肉身之道要容易。想要在元神之道上入門，一般隻需要靈氣和幾塊靈石就夠了，資質好點，連靈石也不需要。
??但想要在肉身之道上入門，嗬嗬，首先，對修士的身體素質便有極高的要求，這個身體素質，可不是指身體的強壯程度，一介凡人，即便身體再如何強壯，如果靈根不足夠，也是完全不能修煉肉身之道的。
??修煉肉身之道所要求的身體素質，指的其實是靈根強大的所帶來的強健體質，體質強大隻不過是果，靈根強大才是因，說到底，修煉肉身之道，對資質的要求也是相當高的，甚至要遠遠高於元神。
??因為，即便是強大的靈根，也不一定就會作用在肉身之上，而能夠作用在肉身上麵的靈根，僅僅是小部分而已。
??這就導致肉身之道在入門時，就要比元神之道要難，難得多。元神之道對資質的要求雖然也還高，但在一開始，入門的時候也不會太難。而肉身之道，如果資質不夠，如果資質不符合要求，一開始，就入不了門。
??再說了，即便是資質好，並且符合要求，能夠入得了門，也很難在肉身之道長長遠走下去。
??最大的問題便是資源上。
??誠然，元神之道的修煉，也必須要有資源支撐，但在練氣期，對資源的需求並不大。
??築基時，雖然也需要資源，但隻需要築基丹便可以了。
??可肉身之道便不然了，一開始，在練氣期時，煉體所需的資源便是一個龐大的數字，在數量上，自是不能少。在質量上呢，當然也不能差。
??至於築基，嗬嗬，需要的珍貴資源可一點不少，還得經過專門的淬煉才成。
??所以說，在一開始，肉身之道的修煉便要比元神之道要難很多倍。到了金丹以後也一樣，元神之道的資源需求要遠遠小於肉身之道。
??之所以會這樣，主要還是因為人類本身的身體所致。
??人類的身體，先天就脆弱，雖然後天可以提升，但終究效果有限，硬性要往上提升，就必須得需要無數的資源來填補。
??而元神就不一樣了，都說人類是萬物之靈，這指的，顯然不是人類的身體有多好，單論身體素質，比人類要強的猛獸不知道有多少，在它們麵前，人類的身體，實在是不值一提，跟他們差得實在太遠了。
??但人類卻能淩駕於他們之上，靠的，當然不是身體，而是智慧。
??而智慧這玩意，這到底，便是神智，而神智，經過提升，便是修士們所說的元神。
??因此，人類修士，在元神之道的修煉上，是有其獨特的優勢的。
??甚至，即便是妖修，也更願意修煉元神之道，畢竟，他們也是肉體凡胎，在身體上，雖然強於人類，但卻也沒有什麽質的差距，而這個差距，完全可以用智慧來抹平。
??也隻有那些先天神獸，以他們的血脈，才能有資格修煉這種肉身之道。
??不過，那顯然離一般人太遙遠了。
??從這點上說，元神之道就要比肉身之道強出很多。
??而且，元神之道，主要拚的就是對天地規則的感悟，隻要對天地規則的感悟足夠，那麽，哪怕資源不足，一樣可以突破。
??這，讓元神之道在後來大規模普及，這也難怪，資源畢竟少，對資源消耗越少的功法，當然就越受修士歡迎。
??而像肉身之道這樣對資源要求太高的功法，當然就被絕大多數修士所拋棄了。
??隻有極少數有資質、有資源、有條件的修士，才有可能在肉身之道上繼續走下去。
??而這群人呢，也就被稱之為體修……
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