第六十八章 大唐版《封神榜》

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  東市“食為”酒樓內，雖然尚未到飯點，但是已經是高堂滿座了。


  這些人並非是專門來吃飯的，而是為了聽書！


  沒錯，在酒樓大廳的中間，前不久加裝了一個的舞台。而舞台之上放著一條方桌，此時正有一身穿長袍，麵色慈善的中年男子立於之上。他便是書人，自差不多一月前，此人便在此書，吸引了眾多百姓前來欣賞。


  隻聽男子拿起桌上一塊方木，“啪”的一聲拍在桌上，然後開口道：“前回到，西方二聖趁闡、截二教鬥法之時，籠絡二教教眾投奔西……”


  男子所講的正是《封神演義》……經李承乾“潤色”，李二陛下“填筆”之後的《封神演義》！

  自當日定計整治佛道兩家亂像之後，李承乾便將《封神演義》這部顛覆華夏千百年來神話體係，尤其是佛教由來的書給搬了出來……當然，他可沒有過目不忘的本事，不可能記得住這本書的全部內容，隻是根據自己所知道的內容，然後加入自己需要的一些東西，最終弄出了現在書先生所講的大唐版《封神演義》……


  “話多寶道人因徒弟火靈聖母慘死於闡教廣成子之手，懷恨在心。恰逢薑子牙來碧遊宮交還金霞冠，為截教眾仙圍攻……多寶道人趁機挑撥，使得師傅通教主也參與到封神之戰……”書先生神情並茂的講述著多寶道人的經曆，尤其是替通教主立誅仙劍陣的情景，更是讓台下的觀眾陣陣叫好。


  但是到多寶道人因偷襲師伯太上老君而被收走之後就沒了下文，觀眾們疑惑了，因為多寶道人可是截教大師兄啊，怎麽被太上老君送入玄都就沒了下文，他之後怎麽樣了？


  立馬邊有人大聲喊道：“多寶道人被太上老君送入玄都之後呢？他最終怎麽樣了？”


  “嗬嗬，莫急莫急，待我細細道來！”書先生微微一笑道，心裏卻想著，講了這麽長時間的《封神演義》，終於到了最關鍵的時刻了。


  “這多寶道人被送入玄都之後……”


  隨著書先生的講述，台下觀眾的表情從疑惑到期待，從期待到驚訝，從驚訝到難以置信……


  “怎麽會，佛祖就是多寶道人？”


  “不會吧？佛教居然是老子西出函穀關之後，化胡為佛建立的？”


  “原來如此，這多寶道人就是多寶如來，也就是釋迦摩尼！”


  “難怪如此多闡、截二教之人會樂意前往西極樂世界，原來一切都是老子的安排！”


  “哈哈哈，原來佛道本是出自一家啊！”

  ……


  相似或相同的情景在長安城內各處以及長安周邊不斷上演著，很“湊巧”的是，所有書先生，在這一都到了“多寶道人”這一故事上！

  台下眾人的反應讓台上的書先生非常滿意，收拾東西快速離開“食為”，轉眼間來到了一處秘密場所。


  “事情如何了？”


  “果然不出殿下所料，百姓信以為真……”


  “放屁！什麽叫信以為真？殿下所便是事實，難道你忘了陛下交代的事情了嗎？殿下的身份……”


  “是，是，屬下失言，屬下失言！”


  ……


  大唐版的《封神演義》與後世的《封神演義》雖然大體故事情節都相同，但是在一些細節上邊卻被李承乾進行了修改。


  比如，原書中並未提及多寶道人後來是如何加入佛教的細節，李承乾自己腦洞打開，給安排了被太上老君派遣去做“臥底”！

  再比如，原書雖是講的截教、闡教以及人教之間的爭鬥，實際卻是在抬高道教地位，而降低佛教的地位……連佛教的如來佛祖都是通教主的徒弟，佛教的地位能比道教高嗎？敢比道教高嗎？

  但是經李承乾“潤色”，無論是通教主、元始尊、太上老君這三個道教的始祖，還是準提與接引兩個佛教始祖，都隻是鴻鈞道祖派來“代行道”的人而已。


  而李承乾給鴻鈞道祖設定的人物背景，除了身合道之外，另一層化身便是下百姓意誌的化身！

  而就因為最後這一點，李承乾差點跟自己的老子李二陛下打起來！

  為什麽呢？道理很簡單，要是鴻鈞道祖這個代表道的神話人物是下黎民百姓意誌的化身，那不就是普之下最大的就是這些黎民百姓嗎？那他這個“子”該如何自處呢？

  最終，還是李承乾的一句話讓李二陛下妥協了。


  當時李承乾：“老頭子，不是哥們誇口，哥們懂得的道理，知道的事情，哪怕現今全下的人加在一塊都比不上！”


  然後……就沒有然後了，李承乾本來是跟李二陛下爭執不下有些急眼了，所以才吹牛的話，但是李二陛下沉吟片刻，居然就不再堅持己見，同意了李承乾將鴻鈞作為百姓意誌化身進行宣傳這件事……


  這讓李承乾很憋屈啊，他都做好了在嚐嚐李二陛下的“神龍無影腳”的威力了，屁股上的肌肉都繃緊了，可是……沒了，李二陛下居然就這麽輕易地、毫無原則和堅持的同意了！


  ……