第五章 打擊
在河神教義傳播開來之時。葉鵬飛看到在河神廟宇中一片虛幻的空間被開發出來，空間開辟同時一股浩大神威從葉鵬飛身邊蕩漾開來。他隨後一步踏進自己的這片領域。周圍的村民好像根本沒有看到一樣。
細細體味了一下自己的領域，隨即念頭一動，整個神域變成了一座，占地十畝的村落。隨即他開始測試他的能力。伸出手一指點出，神域的村落裏就發生了變化，在村落的正中心開辟出一間青磚石瓦的方麵，
葉鵬飛同時發現他的法域是偏向陰司的神域，有接引法域內生魂的能力。按理說葉鵬飛竊取的是天地正塑天生神靈的位格。不應該是受限於一地的陰司神域。除非是那一種特殊情況。隨後閉眼查詢了一下玉牌，發現反饋的信息，源頭確實出在他編撰的那一道教義上麵。
他的神職本身有行雲布雨、消災降福、象征祥瑞、人畜平安和五穀豐收。當時他在編撰教義的時候，突然想到上一世的一類有關特殊神靈的說法。於是加入了一條，管領驅逐陰間的亡魂的教義。
要是在其他話本裏麵的話，隻是相當於一句話。但是放在神靈的教義裏麵。這個就是擴大自己神權職能。本身他隻是想測試一下。葉鵬飛眼神中閃過一抹悸動。成真了，這可是更適合他接下來的謀劃。還讓他現在就有了發展勢力的機會。
隨即踏出一步，往富水縣走去，一動念間周圍紅光包裹著他消失在原地。一晃眼間就站在了一座六米高城市麵前。隻見城門口之上寫有富水二字。就這一步，至少走出了桃源村民一天的路程。當葉鵬飛踏步再往前一步走。周圍的神異光芒全部消失。
葉鵬飛的腳底一下子接觸到地麵，腦海中的紅色神力，在微不可查的發生著變化。本身他之前一直呆在神域的範圍內，腦海中的神力根本沒有散失過。當他走出神域，以自己的肉身行走外域的時候，腦海中的神力開始消耗。這是針對於保護自己神魂，神力自發的運轉。
這種變化對於神靈來說，有很大影響。按他的估算，以肉身庇護神魂行走天下。每天會消耗一絲神力。之前在神域範圍內他的神魂根本沒有消耗神力。這個就是天生神靈走出自己法域，會出現在心靈中的大恐懼。造成一般的神靈都不會離開自己的神域。
神靈處於神域中就猶如遊魚得水，離開神域萬法都不得出。跟葉鵬飛最大的區別就是這些神靈都是神魂的體質。這也是他跟啟靈世界的神靈唯一的區別。對於這些想要出走自己神域的神靈消耗確實太大。在神域外使用神力保護自己，每天的消耗那都是天問數字。要是在自己的法域外施法的話，可以說是離死不遠，就算你是堂堂一州的州城隍，也不如一名修煉到剛剛入道的真人持久。甚至會被修煉有成的道人或者異獸抓住抽出神魂，用來修煉。
而以他現在神職玉牌儲存的神力，至少可以保持神魂不滅近千年。之前玉牌裏麵的神力本身是已經積累到一半。卻因為第一次開辟鑄神域消耗了。
一滴神力使用的時候，可以化成十股，一股神力可以化成十束，一束神力可以化為十綹，一綹神力可以化為十縷，一縷神力可以化為十絲。相對於神靈來說一絲神力隻能做到入夢。想要讓神靈顯化與世間至少需要一縷神力。
以他現在的神力，他在不消耗神力施法的時候，現在回到現實世界。完全可以多活出十個世紀的長壽來。要是在現實世界想要施法的話，那完全是浪費。神力消耗是啟靈世界的十倍。這個就是環境造成的差異。
神力不離開自身的情況下，對於神魂的保護消耗神力很少。要是神力離開自身的話，現實世界的規則，會讓神力的施展超出十倍的消耗。並不是說本來一絲的神力可以解決的問題，回到現實需要一縷的神力。真實的情況是施展的神力質量和數量是不變的，之所以多餘了九倍的神力，是為了造就神力可以施展的環境。這個就像一條魚要想在岸上遊動，那麽一定需要河水蔓延到陸地上。有了環境。魚才可以存活。
相對於修煉有成的人來說，其他普通人的靈魂每時每刻都是處於消散狀態。反應在人體外在的表現就是肉身漸漸腐朽。同時這也是神道吸收信仰最好的方式。也不會影響信民靈魂。
葉鵬飛離開青玉河十裏範圍之後，一天須消耗一絲神力，但是在河神的法域中根本不會消耗，這跟其他神靈又不同。其他神靈或者祖靈，就算是在自己法域內，每天保持神魂的穩定也是需要消耗不下一縷神力。
異類神靈成神法讓葉鵬飛嘖嘖稱奇。之所以當初選擇的時候，要嚐試異類神靈方式，其實最主要的是可以人道爭龍。這是他從醒來之後就定下的目標，這一世他要走的路是人間大道。啟靈世界要想補充本源，那麽最終靠的就是人道。
從今天開始，一直到回歸現實。還有半個月時間。夠他接下來的完成他的計劃。葉鵬飛可以想到的。至少在接下來半個月中。青玉河方圓十裏，剩下的十個村子一定需要有他的信仰。
葉鵬飛想了想。使用了一絲紅色的神力。在不被人察覺的情況下。略微改變了一下自己的外貌。這也是方便他之後在富水縣周圍活動。
對於現在的葉鵬飛來說。20個村子裏麵的土地或者祖靈已經成為他需要攻略的對象。
就算不能成為村落裏麵。祭祀的神靈。也一定要成為周圍20個村子裏。青玉河十裏範圍裏的唯一真神。成為富水縣諸村落的信仰源頭。誰要阻止，那就是他的大道之敵。
因為他已經承接了。青玉河河神神位。所以接下來青玉河方圓十裏範圍之內。一定要保證村民的人畜安全，五穀豐登。如果他不能履行，青玉河河神神職範圍內。神職權能的作用下。一定會被方圓十裏的信仰所反噬。
接下來十天裏。在青玉河河神廟祝秦明的帶領下。周圍20個村子。陸陸續續有更多人開始祭祀河神。同時隨著祭祀的人員越來越多。葉鵬飛腦海中的。河神玉牌對於整個富水縣青玉河範圍內的20個村落的影響力越來越大。
河神法域中。一間青瓦房裏。葉鵬飛盤膝而坐，檢查了一下腦海中的神力，發現已經滿了一大半。最多再有兩次大型的祈福祭祀，這塊玉牌就能滿足晉升條件。再往上一步就能達成跟縣城隍相同的位格。
對於神道晉升。天地神靈正塑晉升方式和人族祖靈正祭晉升方式是不一樣的。按上一世被國家整理出來的詳細神道晉升總則來看。
村裏的宗祠祖靈，算是啟靈世界天下人族正祭的起步點。隨後是縣城隍，郡城隍，州城隍，一直到一國都城的都城隍。這是人族公認的正規祭祀源頭。到了都城隍之後，這是人間神靈最高峰。就連很多上古神靈都不是都城隍的對手。這也是人間王朝可以屹立不倒的另一個真相，
所以人間王朝才可以在這片群魔亂舞的世界生存。但是正因為這些城隍是依附於人道存在的，不管神力多強，離開人道領域都將消亡。成也蕭何，敗也蕭何。人間王朝每一次覆滅都有新一批神靈代替。
天地正塑的神靈，從源頭算起分為日月星辰和山川河流。日月星辰自古以來無人能替代更改。隻有山川河流誕生的神靈可以被湮滅。
以青玉河為例，桃花村的一村之側的那一小段百米青玉河為村落級別，整個富水縣匯聚的整條百裏青玉河就是縣城隍的級別。匯入到高涼郡內的青玉江就是下一步證道位格跟郡城隍一樣。一般的天生神靈能到這一步的就已經是萬年出一個的上古大神。
每一位天生神靈因為成神困難，對於神力和規則的理解和運用都是高於人道神靈。以至於每次改朝換代都是各路牛鬼蛇神上位的機會。神道神靈可以改移為天生神靈，天生神靈可以接受人道香火成為人道神靈。這個就是壽命和力量的選擇。天生神靈隻要誕生。一般就不會夭折，但是會被人道神靈斬殺，獲取規則碎片和神力神通操控方法。人道神靈，再怎麽高貴，隻要到王朝更變，天地改移之時，絕對會跌落神壇，被所有各路妖魔鬼怪神靈群起而攻之。
聽著玉牌中雜亂的禱告聲音傳來，葉鵬飛有一種錯覺。他要是不對其中某一些，很執著的信民祈禱去回饋一下，最多十天之後，祈禱他的那些信民就會降低信仰他的虔誠度。並且還會大禍臨頭。對於神靈來說，每個出現在腦海中的預警念頭。一定是跟自己神道前路息息相關的。
而之所以會出現大禍臨頭的預警念頭。一定是信民出現了不公平的信仰回饋或者信民的禱告沒有得到回複。對於不公平信仰回饋，打一個比方，兩個人同時身體有舊疾，在河神廟祈禱人畜家宅平安，福壽安康。第二天兩個人同時都得到神靈回應，都痊愈了。那麽一定會引起兩人中不虔誠的信徒產生僥幸的心裏。其中一人每天早中晚三次上香誦讀教義，另一人隻是遇到問題之後情急之下，病急亂投醫抱著嚐試的態度上一炷香。神靈要是不分青紅皂白回應了兩個人，那麽對於信仰他的人會造成信仰上的傷害。讓信仰不再純粹。。
對於神靈而言，特別是前期。一定要做到的就是公平。這個就跟每個王朝剛開始爭霸的群雄一般，要是最開始剛奪下一座城池，你治下的民眾對於你的統治不認可。你就不可能從治下的城池中得到補給。會很快被其他人擊敗。
所以一般對於虔誠的，每日上香的信徒。要給與不同於一般普通信民的待遇。要是出現不公平的神靈回饋，讓不虔誠的信徒得了便宜，那麽吸引來的都是這種不虔誠，甚至是可能大奸大惡的信徒。要是神靈收吸收了這些大奸大惡之人的信仰，並且回饋他。這就是相當於神靈認可了這個人。願意為他承擔一部分業力。這時候要是出現，一部分信民做出不容於人道的殘暴事情。那麽神靈身上會被詛咒產生百倍業力，甚至會被這些信徒拉下神壇，墜入幽冥深處。