第1087章 五帝漸出
黃帝聽了之後，深覺此事可行，便一口答應隻要妖族願意守護人族，人族定會供奉其香火。
女媧這才心滿意足地離去。
自此，人妖巫三族雖然還有些暗流湧動，但是在明麵上大家彼此都相安無事，一派和諧之景。
百年之後軒轅證道，在他走之前，由於時間過於倉促，所以並沒有提前指定誰為繼承人，最終由各個大臣共同推舉少昊成為新一代的人族共主。
李修緣是聽說過少昊此人的，他聽黃帝說過，在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院裏，因此少昊又被稱為鳳鳥氏。
少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。
李修緣知道這是鳳族在知道龍族即將成為人類圖騰之後坐不住了，來分杯羹來了。
被鳳鳥一族選定的少昊具有神奇的稟賦和超凡的本領。
他在少年的時候就被黃帝送到東夷部落聯盟裏最大部落鳳鴻氏部落裏曆練，並取鳳鴻氏之女為妻，最後成為鳳鴻部落的首領，後又成為整個東夷部落的首領。
緊接著少昊又在東海之濱建立一個國家，並且建立了一套奇異的製度:以各種各樣的鳥兒作為文武百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。
鳳凰總管百鳥，然後再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。
除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育，凶猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布穀掌管建築，威嚴的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至於淫佚放蕩。
五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種。
少昊誠懇勤勉，繼續推行黃帝之前所製定的各項政策，不斷創新完善，這些都對人族的發展起到了很大的作用。
李修緣對此感到十分的欣慰，他知道人族將會迎來全盛時期，這一段時間人族完全可以借助自己的力量進行發展，於是放心的離開了人間。
而人族之中，少昊年事漸高就將人族之主的位置傳給了自己有德有賢的顓頊，如此，百年時間轉瞬即逝，顓頊年老之後，覺得自己的身體一日不如一日，已無法在繼續統領人族各部，想要像少昊一樣激昂人族之主的位置傳給有才能的人。
於是遍訪族中各部，發現自己的侄子帝嚳，為人聰明伶俐，而且品德上佳，於是顓頊便將人族之主的位置禪讓給了帝嚳。
帝嚳從小聰明好學，異常伶俐，十二三歲之時就有賢名，十五歲被顓頊招致身邊輔佐政事，在其三十歲時繼承了人族之主的位置。
帝嚳的出生也頗為傳奇，據說乃是因為他的母親偶踩踏巨人腳印，方才產下帝嚳，是以，顓頊傳位帝嚳之時，人族之中少有不服者。
帝嚳即位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但隻是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，這就嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。
帝嚳為了進一步提高人們的生活之質量，常常觀察天氣變化，日夜星辰的軌跡，科學探索天象，物候變化規律，最終劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。
帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫於大仁。”他強調以誠信、仁德使天下治。
所以後世《史記》說他“普施利物，聰以知遠，明以察微，順天之義，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服…日月所照，風雨所至，莫不服從。”
帝嚳在人民群眾心中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事曆數千年而不衰。
說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女為妻。
後來，一個頭狀如狗頭的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑於盤瓠犬。
帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為天下人所景仰，為曆代帝王所推崇，時至今日，仍被人們所推崇。
帝嚳明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
帝嚳娶了兩個妻子，訾氏女所生的兒子叫摯，陳鋒氏女則生下了放勳。帝嚳退位後，摯代立。但摯是個短命鬼，上任不久就死了，於是大家推舉放勳繼任，改稱號為堯。
堯的母親慶都是陳鋒氏部族之人，生於鬥維之野。唐縣有慶都山，相傳是堯的母親居住的地方，慶都出生的時候常有黃雲覆其上，到她成年之後身邊就常常有一條龍跟隨著她，……既而陰風四合，赤龍感之有孕，十四月生堯於丹陵。
堯受到龍族庇佑成為一代賢德之主，龍族再次押對了，重新成為了人族的圖騰。