第394章 十八羅漢

  至於諸位菩薩，則是各有道場，眾人前往靈山上，仿佛是諸侯拜見天子樣，因為表麵上而言，如來佛祖才是佛門的老大哥。


  李修緣見著眾人走掉後，淡淡的道：“慧明，你且隨本座來吧！我給你個仙身，日後我若開辟道場，你可為我的管家，至於靈禪子則是幫忙護衛。”


  說罷，他將兩個人收入定海神珠的世界。


  此時的李修緣實力夠強，絕不懼怕燃燈，哪怕將寶物漏出來，也不會拍對方搶奪，甚至可能反搶於他。


  李修緣的心中想著，將兩個人收了進去，而胖瘦仙童則繼續呆在靈山，兩個人純屬是逗逼，他可看不上眼，依著如來佛祖的位置，沒必要去為難他們。


  這個時候李修緣正要走，忽然間大殿上隻見得其餘羅漢，紛紛朝著他走了過來。


  李修緣見得十七羅漢後，喊道：“師兄，師弟！”


  這些人皆是十八羅漢之一，而昔年的自己身為十八羅漢之首，和他們有著深厚的感情。


  李修緣繼承了降龍的記憶，自然是不陌生了，這十八羅漢除掉降龍，分別是：坐鹿羅漢

  第一位是坐鹿羅漢，他曾經乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行。


  這位羅漢本來是西方優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他回轉做官，他怕國王囉唆，遂遁入深山修行。


  有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，禦林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。


  他說回來是想導國王出家，他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家做和尚。


  第二位是歡喜羅漢，他清楚世間一切善醜惡，所以在很久以前，他是故西方的一名雄辯家，他在辯論時，常帶笑容。


  最後，歡喜羅漢的師傅是歡喜佛祖。


  第三位是舉缽羅漢，他是一位托缽化緣的行者，所以手中一直拿著缽盂。


  第四位是托塔羅漢，他是如來佛祖所收最後一名弟子，因為佛主懷念佛陀而常手托佛塔。


  他有著七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群


  第五位是靜坐羅漢，又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物。


  第六位是過江羅漢，他是一名賢者，過江似蜻蜓點水。


  第七位是騎象羅漢，騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是一名馴象師。


  象的佛文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。


  迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。


  第八位是笑獅羅漢，意思為金剛子，原現是一名獵人，因為學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故有此名。


  第九位是開心羅漢，開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛於心中，所以就叫做開心羅漢。


  第十位是探手羅漢，探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。


  第十一位是沉思羅漢，沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。


  第十二位是挖耳羅漢，意思為龍軍，習慣上稱那先比丘，以論耳根清淨聞名，所以稱挖耳羅漢。


  第十三位是布袋羅漢，因為布袋羅漢經常背著一個布袋，沒時都是笑口常開。現今也被叫做布袋彌勒。


  第十四位是芭蕉羅漢，因為他是出家後常在芭蕉樹下修行，有一天終於在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。


  相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。


  第十五位是長眉羅漢，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢。


  這位羅漢的特征，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。


  他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。


  第十六位是看門羅漢，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。


  茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。


  後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了！”


  原來這錫杖上有幾個環，搖動時發出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。


  第十八位是伏虎羅漢，因為在寺廟外經常遇到有一隻饑餓的老虎，他把他的齋飯分給這隻老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。


  傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為“伏虎羅漢”。