第295章 文殊菩薩

  如果讓其餘的人，看到這幕後，肯定會嘲笑聖德。


  “士可殺不可辱！”


  聖德受此奇恥大辱後，硬是衝了上來，隻見他的手掌上法力傾瀉而出，想要給李修緣記重創，哪怕是身死道消了，他也在所不惜的。


  砰！

  李修緣見得衝上來後，他隨意踢出了腳，狠狠的踢在聖德肚子上，隻見得個身影好似炮彈樣，直接飛了出去，連續撞倒好幾座山頭，這才止息。


  李修緣近乎全力的一腳，哪怕是聖德有著金仙境界的修為，也差點被踢死了。


  聖德隻覺得五髒六腑遭到重創，身體的創傷隻是外麵，最為重要的是，那心靈上的創傷。


  要知道，在心愛的女人麵前，受此奇恥大辱，聖德隻覺得比死還難受，他念及至此後，隻見得不知道念出什麽咒語。


  這時候的金光大漲，有個人影自空中飛了過來，但見得來人陣金光異象，他的坐下是隻異獸上古狂獅。


  李修緣不禁凝神看了過去，隻見得他手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。


  這才是真正的文殊菩薩，而他的形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。


  五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。


  文殊菩薩一般右手握智慧劍，象征以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象征智慧成就）。


  他左手持的蓮花上放置般若經，代表智慧的思維。


  智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；般若經，則作為智慧與慈悲的象征。


  文殊菩薩常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所披靡、無堅不摧、戰無不勝。


  文殊菩薩乃是佛門四大菩薩之一，其餘的菩薩或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。


  總而言之四大菩薩，不會有重複的坐騎。


  李修緣見得文殊菩薩出現後，他的心下暗道，果然打了小的，來了老的，幸好沒有將他殺了。


  除非，李修緣暴露著所有的本事，否則的話絕對打不贏文殊菩薩。


  文殊菩薩金口張開，淡淡的道：“降龍，你好大的膽子，見著本座竟敢不跪，是不是在凡間待得太久了，連禮數都已經忘記了。”


  說著，他看了眼地上的聖德後，隻覺得老臉一黑，差點馬上暴怒出手了。


  別人不知道聖德的身份，但文殊菩薩的心裏麵，卻是十分清楚的很，火靈珠本是他下的步暗棋。


  文殊菩薩會時常關注著聖德的發展，哪怕是知道其人加入乾坤洞府，但也沒有去阻止，他的心中想要好好磨練聖德，讓其能得到進化。


  原來聖德修習的觀想法，乃是文殊菩薩特意為之，至於他能凝聚自己的法相，也在他的算計之內。


  三界中成聖的法門，有著三種，分別是：以力證道、三屍成聖、功德成聖。這是鴻溝道主所提及的，至於到底有幾種表麵上也就三種。


  而以力證道太過艱難了，哪怕是盤古大神都損落了，所以三界中沒有人選擇這條路，第二條三屍成聖倒是有人做到，其中的鴻溝道主是三屍成聖的佼佼者。


  最後則是功德成聖了，需要太多的功德，常人自然難以做到了，想那女蝸是有造人的功德，才能夠成聖的。


  至於三清則有著盤古開天劈地的大道功德，這才能夠成聖的。佛門的兩位更為淒慘了，他們像天道許下承諾才得以成聖。


  但因為是盜取天道的功德，若不完成自己的大宏願，將會從聖人的位置跌落。


  總而言之，佛門中的兩位聖人，算是最為悲催的了，他們沒有女蝸造人的功德，也沒有三清的大道功德，隻能許下四十八個大願望後，這才成為了聖人。


  兩個人還要時時刻刻的想著，償還這些功德，也就是完成願望。


  而其餘人想要成聖，自然是千難萬難了，文殊菩薩沒有那麽大的心思，他隻想成就準聖，至於聖人的話，不是現在的他可以想。


  文殊菩薩，原本是十二金仙之一的普賢真人，他想走的路子是三屍之路，先成就準聖人再說，當年的封神大戰，十二金仙被削了三花，隻有轉世重修才行。


  這也是元始天尊暴怒的原因，自己十二個弟子都被廢了，也不考慮什麽以大欺小，直接向三宵出手了。


  而通天教主更是因此大怒，直接擺下了誅仙劍陣。


  咳咳！


  閑話che遠了，文殊菩薩要走三屍的路子，自然需要先天靈寶了寄托三屍，而越是厲害的先天靈寶，三屍的威力就越強。


  但是佛門太窮了，想要先天靈寶沒有，每個人都隻有自己想辦法，文殊菩薩有元始天尊賜給的先天靈寶。


  不過若是用掉了，那麽對敵的時候，將沒有好的武器，所以文殊菩薩就動了心思，希望從後天靈寶中培養出，能夠寄托三屍的法寶來。


  而聖德的原形火靈珠，則在他的考慮當中，首先是讓火靈珠化形，然後再讓它修行，又經過凡間的磨難，就是希望它能從中蛻變的。


  不過，李修緣的忽然出現，加上，聖德請文殊菩薩過來，他就從中出現了，這才有眼前的一幕。