第20章 洛陽古都
這一日,兩個人行至個國家中,此國正處於戰亂,若是李修緣沒弄錯的話,他來到了隋末亂年,也就是大唐。
江湖上有著散人寧道奇、還有天刀宋缺、及魔門六道等人物,都在這個大唐中出現,自是無疑。
李修緣的心下暗道,在這個混亂的大時代,後世中每個武俠世界都存在,如今來到大唐,他自然要湊個熱鬧。
首先,李修緣的金鍾罩練至第十一層,想要繼續突破的話,還要用上些奇珍異寶,另外他的無上天魔真經,總算步入第二層境界。
但是若按班就位的修行,隻怕要半年的光陰,他有著更快的方法,那就是在大唐中取出邪帝舍利,讓自己積蓄完第二層的魔力。
另外李修緣的身後,還有著達摩這個拖油瓶,他不可能一直帶著,需要將他安置下來,若放在大唐裏卻是再好不過了。
總而言之,李修緣有著種種考慮,這才會暫時留在大唐,兩個人自河北行來。
此時因為隋末亂年,各個諸侯都忙於混戰。
有著有十八路反王各地混戰,他們是瓦崗寨的李密、太原李淵、大涼王李軌、江陵梁王蕭銑、濟寧王王薄、江南王沈法興、冀州王高士達、南陽王朱燦、河北鳳鳴王李子通、金提王張金稱、西秦霸王薛舉、曹州宋義王孟海公、相州白禦王高談聖、兗州魯王徐圓朗等人。
此外隋朝早已名不符實,一路上行來,民不聊生,易子相食等事,更是時常發生。
李修緣和達摩雖然有心救人,但不過是杯水車薪罷了,畢竟他們難以救得天下之人。
這一日,李修緣和達摩行至洛陽城。
洛陽雄踞黃河南岸,北屏邙山,南係洛水、東呼虎牢、西應函穀、四周群山環抱,中為洛陽平原,伊、洛、瀍、澗四水流貫其間,既是形勢險要,又風光綺麗,土壤肥沃,氣候適中,漕運便利。
所謂河陽定鼎地,居中原而應四方,洛陽乃天下交通要衝,軍事要塞。
楊廣即位後,於洛陽另選都址,建立新都。
新皇城位於周王城和漢魏故城之間,東逾瀍水、南跨洛河、西臨澗河,北依邙山,城周超過五十裏,宏偉壯觀。
楊廣又以洛陽為中心,開鑿出一條南達杭州,北抵涿郡,縱貫南北的大運河,把海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水係連接起來,洛陽更成天下交通商業的中心樞紐。
這日天才微亮,城門開啟,大批等候入城作買賣的商旅,與趕早市的農民魚貫入城。
洛陽的規模絕非是一般小城可比,隻南城門便開有三門,中間的城門名建國門,左為白虎門,右為長夏門,型製恢宏。
此時洛陽城的掌舵人是王世充,他和瓦崗寨的李密進行對峙,城中防備森嚴。
李修緣帶著達摩混在人群裏,大搖大擺的從容由南門入城。
在大唐佛門的勢力龐大,所以僧人還是很吃香的,守城的士兵見著和尚,自然不敢去阻攔。
李修緣和弟子入城後,讓達摩大開眼界,一路行來,他是首次見著東土的大城。
但見寬達百步貫通南北兩門的大街“天街”,在眼前筆直延伸開去,怕不有七、八裏之長。
街旁遍植櫻tao、石榴、榆、柳等各式樹木,中為供帝皇出巡的禦道,際此春夏之交,桃紅柳綠,景色如畫,美不勝收。
大道兩旁店鋪林立,裏坊之間,各辟道路,與貫通各大城門的縱橫各十街交錯,井然有序。
達摩問道:“師尊,不知道我們去哪兒?”
一路上行來,他深感眾生疾苦,恨不得舍身代替。
李修緣聞言沉吟了一下,道;“便去淨念禪院吧!”
大唐佛門的勢力廣大,若不好好的運用下,如何能對得起自己這身份。
他所追求的乃是大道,至於救人不過是舉手之勞,若世界真的變得和平,隻怕也沒有“聖佛係統”的用武之地,不管是為佛為魔都好。
淨念禪院位處於洛陽城南麵,兩個人步入城中後,很快就得知具體的位置。
淨念禪院深藏林木之中,寺內建築加起來達數百餘間,儼如一座小城,隻不過裏麵住的都是和尚。
李修緣拿出滅世黑蓮,大日如來真氣運轉,偽裝成功德金蓮的樣子,他飛躍至九品的蓮台之上,伴隨著一片片的金色hua瓣,自蓮花台上飄落下來。
“阿彌陀佛!”
一陣洪亮的佛音,自李修緣的口上吐出,方圓十裏內的人,皆可清晰的聽清楚。
嗡!
淨念禪院乃是大唐第一寺,裏麵的僧人皆是精英,這陣洪亮的佛音傳出,沒有和尚聽不見的。
踏踏!
一陣急cu的腳步聲傳來,但見為首的是位高ting俊秀的和尚,疾步從寺廟中走出。
想來他就是大唐佛門第一人,修習閉口禪的禪主了空大師。
此人非是愁眉苦臉的老和尚,他是位年輕俊秀的僧人,橫看豎看都不會超過四十歲。
他的身材修長瀟灑,鼻子平直,顯得很有個性。
上唇的弧形曲線和微作上翹的xia唇,更拱托出某種難以言喻的魅力,嵌在他瘦長的臉上既是非常好看,又是一派悠然自得的樣兒。
下領寬厚,秀亮的臉有種超乎世俗的湛然神光,神態既不文弱,更不是高高在上的盛氣淩人,而是教人看得舒服自然。
【注意:溫馨提示本書以各個武俠世界、國家組成,這些國家都有著自己的曆史,比如:隋唐的前麵有著秦國、而這裏秦國又是存在的。
希望讀者不要糾結於這些,完全以本書創作為主即可。】