第195章 論莽熱的狂熱
盟誓是西藏最古老的習俗之一，在吐蕃時期，它作為穩定社交關係的紐帶，滲透到社會生活的方方麵麵。
在外交方麵，盟誓也作為一種“可信”的手段，成了吐蕃與周邊族**往的紐帶和橋梁。
在唐蕃200餘年的交往史上，雙方曾曆經8次會盟(也說9次、10次)。這其中，公元821年的長慶會盟最為著名。
作為這次會盟的實物記載，矗立於大昭寺門前的唐蕃會盟碑（也稱舅甥會盟碑），儼然成了漢藏友誼的象征。
但就像中國老話說的，“不打不相識”通常是確定國家地位的常規手段。
不下場比劃比劃，打個頭破血流，誰能在乎和平的珍貴？！
所以，唐蕃之間的會盟，其實是兩國戰爭態勢的補充。
能直接弄死你，還會什麽盟，鉚足勁兒幹你不就得了？！
於是，在目力可見的史料中，每次唐蕃會盟前，都有一段漫漫長路要走。
兩國內部都不缺乏死硬的戰爭販子，高呼弄死對方的口號，要死磕到底。
今天，我們就以唐蕃間最重要的長慶會盟為例，看看通向和平之路的艱辛與曲折。
一、頭破血流的死磕
剛才說了，死磕是會盟的邏輯基礎！
磕不動了，才會想會盟的事兒。
長慶會盟前，唐蕃兩國便結結實實的磕了一把。
公元801年(貞元十七年)七月至802年正月，唐蕃兩軍圍繞著鹽州(陝西定邊)、維州(四川理縣東北)大打出手。
作為戰爭的發起方，吐蕃軍隊首先對關中北部的鹽州下手。
七月十八日，吐蕃大相論莽熱驅兵圍攻鹽州，二十九日克麟州(陝西神木北)殺刺史郭鋒，毀城郭，大掠城內居民。
九月，鹽州節度使杜彥光在兵威重壓下，無奈放棄重鎮鹽州城，南走慶州（甘肅慶陽市）。
吐蕃占據鹽州後，縱兵掠奪並再次將鹽州城焚毀。
為了緩解朔方的巨大壓力，唐庭以“圍魏救趙”之策應對，敕命劍南節度使韋皋發兵川西。
韋皋受命後毫不猶豫，於八月中旬遣步騎兵兩萬人，兵分九路齊頭並進，向吐蕃所屬維、保(四川理縣北孟屯河中下遊)、鬆州(四川鬆潘)、棲雞、老翁城等地發起進攻。
此前兩國交兵，基本都是吐蕃攻，唐朝守。
這次韋皋卻主動出擊，打擊吐蕃控製區的縱深，這表明唐軍已漸漸從安史之亂的影響中緩過氣來，具備了分庭抗禮的能力。
同時，唐軍大穿插戰術，必須仰賴諸羌部落的配合。
這恰恰是之前蕃軍的優勢，現在唐軍有能力采用，說明在吐蕃不斷的征兵征糧困擾下，諸羌心生厭倦轉向了唐朝。
在川西崇山峻嶺間的穿插血戰，從八月持續到十二月，尤其是南渡瀘水（大渡河）的唐軍，在鹿危山大敗蕃軍。
隨後，雙方主力在雅州（四川雅安）城外決戰，吐蕃再次遭遇慘敗。
至此，川西唐軍擊潰蕃軍16萬，先後攻取7城，5軍鎮，焚毀堡寨150座，斬萬餘，俘六千，受降三千餘戶，兵圍維州及昆明城(四川鹽源)。
赤德鬆讚顯然不願放棄這兩個戰略支撐點，他一麵在康、嘉戎和山南等地實行“大料集”，每三戶出一軍卒，充實軍隊，令駐軍嚴守納川、故洪、諾濟、臘城、聿齎五城，並伺機援助。
另一麵，他又下詔嚴令在朔方掠奪的論莽熱，即刻南下。
公元802年（貞元十八年）正月，論莽熱率兵十萬入川，韋皋以逸待勞，派劍南唐軍據險而守。
論莽熱晝夜兼程數千裏來援，自然希望速戰速決。
但川西群山間的通路就那麽幾條，唐蕃雙方都心知肚明，韋皋早早就備好了一桌大餐，等著論莽熱來赴宴。
心急火燎趕路的論莽熱，連續兩次鑽進了韋皋的口袋陣，十萬大軍折損過半，自己生擒活捉“獻俘闕下”。
戰爭打到這裏，基本就算完結了。
唐軍斬獲，安史之亂後最大的勝利，實力猶存的吐蕃，則死死守住了維州。
二、姓白的“大白呼”
要說哪個君主不想過太平日子，打死我也不相信。
君主也是人，喝點小酒、擼個小串、泡個小妞，過點混吃等死的幸福日子，這才是人生的最高目標。
可惜，就像雍正說的那樣，“總有刁民想害朕！”
有時候，即便君主不想打了，可架不住朝裏總有戰爭販子，煽乎一幫頭鐵的，要死磕到底。
維州之戰後，唐蕃兩國的君王都打煩了、打膩了，也打累了。
想想也是，從鬆讚幹布的鬆州之戰開始，唐蕃兩國在160年裏，硬生生的磕了180多次。
軟點的地方早就被吐蕃打下來了，剩下的都是鐵骨錚錚的橫貨。
於是，中斷了十幾年的使臣團隊，開始在唐蕃古道上忙活起來，不斷釋放願相向而行的善意。
當時，吐蕃朝中臣子們的頂端，坐在兩位僧相（缽闡布）。
應該說出家人就是慈悲，兩位僧相在唐蕃合盟之事上，起到了巨大推動作用。
公元809年（唐憲宗元和四年），唐使徐複出訪吐蕃。
他隨身帶著一封憲宗寫給僧相的信，這封名為《敕吐蕃宰相沙門缽闡布書》的信，雖號稱是皇帝親筆，但實際上是一個叫白居易的“大忽悠”所寫。
信中“白大忽悠”，首先熱情洋溢的給缽闡布送上高帽子，盛讚他們品行“器識通明，藻行精潔、真實合性，忠信立誠”，並在輔佐讚普的工作中“輔讚大蕃，葉和上國，思安邊陲，令息兵甲”，實在當得“卿之遠略，亦得國之良圖”。
但在沒什麽營養的寒暄之後，話鋒一轉，馬上開始撈幹的。
“所議割還安樂、秦、原等三州事宜，已具前書，非不周細，及省來表，似未指明。將期事無後艱，必在言有先定。今信使往來無壅，疆場彼此不侵，雖未申以會盟，亦足稱為和好。必欲複修信誓，即須重畫封疆，雖兩國盟約之言，積年未定，但三州交割之後，克日可期，朕之衷情，卿之誌願，俱在於此，豈不勉歟？”
這段話的意思是，當年吐蕃使者來長安請求會盟，曾經口頭答應過歸還安樂（今寧夏同心縣）、秦（今甘肅天水）、原（今甘肅鎮原縣）三州，好長時間過去了，一直沒見行動。
現在兩國通使合好，總說要會盟議和，但談了好幾年也沒個結果，主要就是因為會盟議和必須要重新劃定疆域。
現在三州交割之事趕緊辦了，會盟大典這事兒立馬就辦。
這事兒是咱哥倆共同的願望，又不是勉強，咋就這費勁膩？！
同時，信中還提到“曩者鄭叔矩、路泌，因平涼盟會，沒落蕃中。比知叔矩已亡，路泌見在，念茲存沒，每用惻然！今既約以通和，路泌合令歸國。叔矩骸骨，亦合送還。表明信誠，兼亦在此。”
當年平涼劫盟之時，吐蕃抓了大唐不少高級幹部。
都這麽多年過去了，有的已經去世了，有的尚在人世。
想想都挺不容易，馬上都要會盟大典了，幹脆把他們放回來得了。
已故的把遺骸送回來，還在世的，要活的。
這不也顯得吐蕃大度，對會盟有誠意嗎？
我這可都是為吐蕃好呀，你合計合計，看我說得對不？！
當時，白居易官為中書舍人，基本就是憲宗的私人秘書，所以《白樂天文集》中保存了大量代筆皇帝的敕書。
這其中，既有給缽闡布的，也有給吐蕃大相尚綺心兒的，還有給回鶻可汗的。
這些敕書成了研究這一時期，唐朝與周邊民族交往關係的重要史料。