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第六十三章 演法論劍 蟄龍之法

  演法道場,這是司律堂提議修建的。


  雲霽認為,人與人之間有所爭執在所難免,最開始自己一味製止的方法並不妥當,不如因勢利導,借此促進族人修行、和睦。


  不能將所有的爭端都放在司律殿解決,殿中還有庶務處理。


  一般族人起了爭端,可請一位司律,叫上若幹無關人等,前來演法道場論道。


  雙方各自闡明自身的觀點、理由,互相進行辯駁,由司律進行評判、處理、協調,從而平息爭端,避免矛盾在私下裏進一步擴大。


  若雙方有人對司律的評判有異議,可向旁聽的無關人等尋求支持。


  當支持者達到三分之一的數量時,司律應當重新審理,再有不諧應當另請一位司律。


  此舉可一、可二,不可再三。


  當第三次異議有超過三分之一的人支持時,需將具體經過報由司律殿議處。


  這是第一種演法,既為當眾展示九嶷部族律法嚴明、無有偏私之嫌。


  第二種演法則是神通道法,各論短長,以此在族中嶄露頭角,也可獲得前輩的指點。


  每有族中後進覺得自身修行有成,可以一試之時,便報於執勤的司律,由司律殿為此特設的演法司安排他上前演法的時間。


  起初,前來參報演法之人甚眾,多為後輩爭強好勝、意氣逞能,因此良莠不齊。


  雲霽對這種現狀極為不滿,深思後增加了一條規則:

  凡有演法之事,必請族中得閑的族人觀看,演法之人任由評點,不可動怒。


  這句話果然打消了大部分後進的念頭,沒有獲得相熟的長輩的認可,自是不敢上演法道場獻醜,被人指指點點,稱為嘩眾取寵的話也太丟人了。


  得益於此,而今上前演法的,俱能博得一片喝彩,遇到有地仙、天仙觀看,還能收獲一些受用的指點。


  而看著自己的同輩相繼爭輝,能激勵更多的族人刻苦修行,勤練不輟。


  邊防竣工後不久,今日的演法道場格外熱鬧,風牧、子熙、孟寧也都前來觀看了。


  司律殿以九嶷立族一百二十載(太昊氏立十二地支設置曆法,因此一百二十載比一百年更有意義),舉行一場論劍大會作為慶賀,一試諸位後輩修行成果。


  此次論劍無論輩分、修為、境界,隻論劍,不談其他。


  有人因此提出異議,認為隻有劍法不足以讓所有人彰顯自身神通道法。


  對此,雲霽的解釋是,以後會有更多的演法大會舉行,此次隻論劍,也是為了拜謝首領後稷,以一柄青冥劍為九嶷部族辟道。

  沒有人反對雲霽的說法,而涉獵劍道的族人更是紛紛與有榮焉。


  哭笑不得的風牧自然是知道雲霽推行此事更深層次的意圖,為了挑選前往大羅洞府的族人。


  這種做法確實巧妙,不漏聲色地做完了篩查,而且比發動司律殿逐一找尋便捷得多。


  “大羅洞府,確是不小的緣法,若是後稷九嶷族中後進未能得此傳承,可否容我汐華殿中之人入內一試?”


  將此事告訴了子熙,他也有些驚奇,不過卻隻是相詢風牧的意見。


  大羅洞府的傳承再玄妙,也難及春皇宮大神通者和幾位大羅的親身教導,子熙因此也隻是想讓被自己看好的從屬探一探,自身倒不在意。


  “自無不可,何必之後再去,不去一同前往?”


  “多謝後稷,這也不必,若九嶷族人得此傳承,便是機緣所在,我豈能強求。”


  為了這場演法論劍,雲霽也是煞費苦心了。


  不僅在演法道場外布置了龐大的觀看台,又立起陣法將論劍限製在道場中,以免波及旁人。


  而且臨時構建了許多相互聯通的水鏡術,映照出演法道場的景象,讓族人不必前來也能觀看論劍大會。


  便宜了普通族人和值守的四部有司成員。


  觀法台上眾人陸續就坐,獨立的雲台上,風牧與子熙交談著大羅洞府的一些見聞和劍化萬物之道。


  言談中,風牧與子熙一樣,本身對這份傳承不甚在意,卻有幾分對其中先天靈寶的好奇。


  “想要先天靈寶?”


  看著子熙帶著戲謔之色的眼神,風牧一驚,下意識地問道:


  “人族之中,先天靈寶如此富餘?”


  他的反問讓子熙噎了一下,搖著頭沒好氣地說著:

  “自然不是,先天靈寶珍貴,人族豈有富餘之理,人族是沒有,可人道卻是有的。”


  見風牧不甚明了,子熙故作高深地笑著:

  “後稷應當知道先天靈寶的兩種來曆,大羅道化自不必說,而大神通者能從大道之中取得先天不滅靈光,人道自然也可以,且效率高得多。”


  大道無垠,人道氣運勃發升騰之時,牽動大道,截留其中先天不滅靈光,化為人道底蘊。


  “你在天仙之時,便孕成人道神隻,待執掌權柄之後,以後稷的智慧,一旦得到人道垂青,必能引起人道長河及沉眠其中的先賢共鳴,降下先天不滅靈光。”


  風牧確實不知道這些,譬如九嶷群山中朱明山之主,赤鬆子,便以神隻雨師得到人道所賜雨師符印。

  向子熙詢問了不少其中細節,風牧開始苦惱,二十四節氣的節令甚至曆法權柄之事,也有必要提上日程了,不由得想起了神隻“禦日”,心向往之。


  演法論劍已然就緒,正欲請風牧示下的雲霽看向本應值守邊陲的一位司空殿地仙前來。


  “大司律,族地外有一位頭生蛟角的女子,說是來尋找一位造化人族和一條青蛟。”


  九嶷族地南陲,看了看陣紋密布其上的木石護牆,估算了其中人族數量,蚩未抿了抿嘴,放下了強闖進去的辦法。


  倒不是認為自己做不到,而是想到了師尊所說,切記不能主動與人族挑起爭端,這也是她父親的意思。


  單以腳程和距離來算,蚩未早該來到九嶷部族才對。


  隻是她在途中睡了一覺。


  這要從蚩未血脈說起,她是一位化形人族的血裔,並且潛力巨大,大到出世之時便是金仙,大到讓她出了問題。


  身為人族,本應以人形道體為主,但她繼承來的第二法身,是金仙級數的藍蛟,而人身卻隻是初生的人體。


  彼時正值造化、化形兩脈人族衝突不斷,大亂在即。


  蚩未的存在更會讓造化一係認定化形之道是有隱患的,她的父親隻好將她送入故友的北冥宮中,請他照料教導。


  也是因為鯤鵬本身也有鯤、鵬二相,的確適合做蚩未的老師。


  沒有辜負故友相托,為了不讓蚩未在他想出辦法前出現變故,鯤鵬以大神通停滯了她的光陰。


  而後,為她親自修訂了一門修行功法,名為《蟄龍法》。


  《蟄龍法》,法如其名,可以讓蛟龍法身蟄眠的同時修持人族道體,緩解強大的蛟龍法身帶來的負荷。


  在人族道體完全壓過蛟龍法身之前,此法便不算修成,會帶來一個副作用。


  蚩未頭頂上的蛟角,便是《蟄龍法》尚未完全修成的明證,因此,她會不定時地產生深沉的困意,然後陷入沉睡。


  不能說這是壞事,因為每當這種時候,一旦選擇陷入沉眠,醒來後法力修為的增長比潛心閉關修煉還要明顯,蚩未也從未抗拒過這種睡意。


  雖然隻要不想睡,困意很快就會過去,但為什麽要拒絕睡覺變強呢?

  因此,在來路上,蚩未因為困意來襲,覓地睡了一年多的時間,渾身舒爽地來到九嶷族地。


  “頂生蛟角,手執長戟的女子?”


  雲霽稟報後,風牧與孟寧相視一眼,都想到了:


  “蚩未?”


  不知她為何來此,但這麽明顯的特點,應當是她。

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