龐籍
龐籍(988年～1063年)，字醇之，單州成武（今山東省成武縣伯樂鎮龐樓村）人，於北宋太宗端拱元年，出生於一個官宦家庭。自幼龐籍就受到良好的教育。大中祥符八年（1015年）龐籍及進士第，被授黃州（今湖北黃岡）司理參軍（司理參軍是輔佐知州審理刑事案件的專門職務）。龐籍蒞任處事足智多謀，得心應手，很得上司的賞識。在後來的仕途生涯中，龐籍的能力屢屢得到上司的認可，所以他很快就被調任京城開封，成為在皇帝身邊的朝臣。
社稷之臣
當時，北宋建國七十餘年，已出現種種危機，具有濃厚儒家思想的龐籍，以積極用世的態度，連連上疏，陳述自己一整套的治國主張，大致是以禮治、人才、仁政、信義作為安邦治國的根本措施。這在當時，是有積極意義的。他秉性剛直，在從政活動中堅持原則，尤其在薦賢斥佞的鬥爭中，他犯顏直諫，當廷與皇上爭執，置個人安危於不顧，被稱為社稷之臣。
仁宗親政后，龐籍在整肅朝綱等方面，屢獻良策，他勸仁宗：「陛下躬掌萬機，關鍵是如何用人。」提出要辨別邪正奸偽，任用賢正，防止朋黨。選用大臣要採取眾人公論，而不能聽某些人的一面之詞，讓那些勇於進取、忠正剛直的人布列朝廷，襄治國事。當時，宰相張士遜為固相位，不惜採用排擠異己的手段，結私用人，還暗地派人到各地選美女入宮，皇室后苑製作珠玉寶器的工匠也倍增於前。為此，龐籍在奏疏中還提出要「以儉約為師，以奢靡為戒，重惜國費」。張士遜此時正得仁宗皇帝的寵信，言事官們當時說話，都千方百計地迎合張士遜。龐籍敢於直斥其行徑，因此深得同僚們的佩服，御史中丞孔道輔謂人曰：「言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也。」
景佑元年（1034年），龐籍任開封府判官。當時，親政后的仁宗亦開始放縱色慾，寵愛新選入宮的尚氏、楊氏等美人，尚氏等人則依恃仁宗的寵幸，毫無顧忌，有恃無恐，竟遣內侍隨意以「教旨」發號施令，為所欲為。朝廷大臣對此緘口不言，深怕有所得罪。又是龐籍，上書直言，痛切陳諫。他說：「自祖宗以來，從未有後宮美人妄稱『教旨』而發號施令、干擾府政的先例。今尚美人與內侍韓從禮等一起破壞國家法度，臣擔心這會影響聖上的聖德，請朝廷杖責違法內侍，以儆他人。」仁宗不得已，遂下詔責斥尚美人、杖笞宦官韓從禮，並令有司：「今後凡是自內宮傳出的命令，有司有權拒絕執行。」從此後宮肅然，朝政也免受後宮干擾，此舉龐籍更贏得「忠鯁」之譽。
邊關雄帥
自真宗景德初年，宋朝與遼國簽訂了屈辱的「澶淵之盟」后，北方的邊患暫時得以緩解。但此後，宋朝的西鄰党項政權卻迅速發展起來，党項族首領、宋封西平王趙德明死後，其子元昊繼位，開始謀求擺脫宋朝的控制。元昊推行党項傳統的禿髮方式，禁用漢人風俗結髮；廢除唐宋兩朝所賜李、趙姓氏，復用党項原姓「嵬名」；並開始派兵入侵宋朝邊地，把十萬軍隊部署於臨宋邊界地區。
景佑五年（1038年）十月，元昊正式稱帝，建國號大夏，設官立職，改定兵權，創建文字、禮儀制度等，完成了西夏建國的巨大事業，同時也成為宋朝強大的競爭對手，成為宋朝的一大邊患。為了選任一位既有將才、又有智謀的人全力經營西邊，對付元昊，仁宗斟酌再三，選中龐籍，遂任命他為陝西體量安撫使、都轉運使，全權處理對西夏的軍政事務。
龐籍到任陝西、充任封疆大吏后，認真落實朝廷整飭邊備的詔令，親自巡訪各地。在戰略上，他以一個政治家、軍事家的眼光和謀略，從邊疆全局出發，考察分析了整個戰爭時局。一方面，龐籍全面考察了西夏的農業、手工業、商業等經濟發展狀況；一方面，龐籍全面分析了北宋、西夏、遼和其他民族政權並存的情況，看到西夏連年不斷對遼及吐蕃、回鶻等政權用兵，頻繁的戰爭所造成的巨大傷亡，不僅給西北各族人民帶來深重的苦難，也嚴重影響了西夏地區的農牧業生產；再一方面，龐籍經過慎密偵察，全面掌握了西夏貴族統治集團內部的矛盾，並積極採用離間政策，逐步瓦解了元昊的統治。在處理民族關係方面，西夏與遼等民族之間不斷產生新的矛盾，而龐籍對少數民族採用招撫蕤和政策，穩定了大宋和其他少數民族的關係。有一次，契丹來使請求割取天池廟地，對這一關係到民族間利益關係的重大事務，龐籍的部將知忻州郭逵，在龐籍的授意下，禮節俱全、穩妥地進行了處理。郭逵查閱有關文書檔案，發現有一封太平興國年間契丹寫給天池縣的信，信中提到：「遙祀天池廟有應，以屬南朝地，未敢擅修。」據此，向契丹使者出示信件委婉予以拒絕，使契丹無法再爭，大為折服。
在戰略戰備方面，龐籍總結歷次作戰的經驗教訓，變更宋軍原來的東西陣法為方陣法，重點配備各軍的兵甲器械，修葺戰道，加強了永和、烏仁關等地的防禦能力，使大宋軍隊一路有警、數路能援，極大地提高了軍隊戰鬥力，並數次挫敗了夏軍的入侵，使之不敢貿然侵犯鄜延地區，阻遏了夏軍的攻勢。
在戍邊禦敵中，龐籍堪稱為古人所認可的良將：「良將者，不必親披堅銳。上兵伐謀，運籌帷幄，不戰而屈人之兵者。」他兩為邊帥，戍邊數載，殫精竭慮，功勛卓著，得到仁宗皇帝嘉許詔獎、賜錢百萬。因此他豪情滿懷，揮筆寫下了《漁家傲》（見《全宋詞》）：儒將不須躬甲胄，指揮玉塵風雲走。戰罷揮毫飛捷奏，傾賀酒，三杯遙獻南山壽。草軟沙平春日透，蕭蕭下馬長川逗。馬上醉中山色秀，光一一，旌戈矛戟山前後。在宋夏關係中，龐籍盡展其知己知彼，運籌帷幄的儒雅風度。以正確的戰略決策戍邊，以不卑不亢、進退有度的策略議和，最大程度上維護了大宋的尊嚴與利益，保全了國家疆域。在北宋一度委屈求和的屈辱外交史上，留下了一抹亮光。
獨任宰相
因為龐籍在抗擊西夏時立下的赫赫戰功，和在宋夏議和中極力斡旋的佳績及表現出的超人才智，深得仁宗信任，所以於皇佑三年（1051年），將他升任為宰相。當時，朝野上下獨任龐籍為相（宋時一般以兩人或三人同為宰相執政），且加其昭文館大學士的稱號，這是前所未有的殊榮。
龐籍執掌朝廷樞政，盡職盡責，唯賢是舉，不以官爵養私和邀取聲譽；用人慮事，以國事為先，從不計較個人的毀譽，為一度積貧積弱的宋王朝維持承平時日，做出了不朽的業績。 龐籍受命之時，正是宋王朝積重難返之際，社會矛盾日積月累，朝廷內部矛盾重重，政荒民疲。龐籍認為致使國用困竭的一個重要原因就是養兵多而不精。龐籍據實提出淘汰冗兵、減省冗費，以補國用不足。他向仁宗皇帝獻策「凡年五十以上及身體矮小者，一律免放為民。」 宋仁宗皇佑四年（1052年），廣南西路的僮族首領儂智高起兵反宋，攻城略地，兵鋒直指廣西重鎮邕州（今廣西南寧），龐籍向仁宗推薦曾為其部將的樞密副使狄青帥兵平叛。
皇佑五年（1053年）正月，狄青抵達嶺南，果然不辱君命，整飭軍紀，一舉收復邕州。捷報傳至京城，仁宗喜不自勝，對龐籍說：「嶺南平敵，如果不是當初你堅持專任狄青，是不能取得這樣勝利的。廣南之捷都是你的功勞啊！」便要授狄青為樞密使，龐籍認為不妥，他說：「狄青起于軍中，任職樞密副使，朝臣們都議論紛紛，說自大宋建國以來，從沒有人可與狄青相比的了。現在狄青有幸平定南方儂智高叛亂，立下戰功，議論的聲音才剛剛停止。假若現在對狄青再加封賞太過，又會使狄青成為眾矢之的。」他進一步解釋說：「臣所言非徙便於國體，也是為狄青考慮。」但仁宗還是任命了狄青。嶺南平定以後，兩廣推舉因功受賞的六百九十餘人，當時廷臣們都議論賞賜太過了。
龐籍長期任地方官，對農民的疾苦了解較多，他認為應當關心百姓疾苦，農民生活不好，就是當官的羞恥。在這種思想指導下，龐籍在三年的宰相生涯中，除了關注社會上層，同時也把注意力放到下層人民身上，他發出了關心人民疾苦，減輕人民負擔的呼聲，而且這個思想貫穿在他所有的執政歲月里。
整頓吏治、實施禮制是龐籍的政治主張。龐籍為相伊始，即下詔曰：文武官七十以上未致仕者，更不考課遷官。后又多次下詔整頓規範吏治，嚴格官吏舉薦制度，並制定了對不稱職官吏彈劾、懲罰措施。他提倡節儉，反對揮霍浪費。認為天下之財是農民之膏血，應該備饑饉兵革非常之用。宋朝到仁宗時，國勢日趨貧困。國家府庫之財，十之七八被皇帝奉養賜予和貴臣飲宴之用。因而他極力舉諫要皇帝、貴近之臣帶頭節儉，以期收到上行下效之功效。在一些具體事務上，他都積極上諫仁宗皇帝。比如：宮禁市物給實直，非所闕省毋市等。
龐籍為相三載，在宋王朝官場風氣十分奢侈、腐敗的氛圍中，為官清廉，正道直行，百折不撓，勇往直前，以滿腔熱忱報效國家，一心期盼中興的太平盛世！
田園宰相
龐籍被仁宗皇帝稱為「深謀遠慮」的宰相。罷相以後，仁宗感到朝中再沒有他那樣有智謀而能斷大事的官員了，有失左右手之感。有一次，遼朝遣使來宋，求索御器，仁宗問宰執大臣如何處理此事，大臣們你看看我，我望望你，沒有一個人拿出良策，仁宗不由感嘆道：「你們有誰能像龐籍那樣能斷大事啊！」頗悔當初罷免龐籍之舉，於是特詔加龐籍觀文殿大學士之銜，后又拜龐籍昭德軍節度使，徙知永興軍，再改知并州（治今山西太原），仍不時垂詢遣問。
至和二年（1055年），龐籍從鄆州前往永興軍路過京城，時文彥博再次任宰相。仁宗特召見龐籍，在談話中問道：「朕今用文彥博和富弼二人為相，你以為二人如何？」龐籍忠懇地回答說：「他們二人都是朝廷大臣中的最佳人選，陛下能任用他們，正是天下所希望的，實為國家社稷之福。」仁宗又說：「不過也有人說文彥博私心較多，朕倒沒有聽人說富弼有什麼缺點。」龐籍態度更加堅定，凜然回答道：「文彥博曾與臣一起執政中樞，臣了解他，實際上他並沒有什麼私心，都是那些對他有意見的人誣陷的。文彥博前被誹謗罷官，這次重新執政，必定會更加謹慎。富弼前任樞密副使，沒執掌過大政，也沒得罪過朝臣士大夫，故得眾口稱讚。陛下既知其二人賢而可用，就應當深信不疑，使之儘力輔佐朝廷。若陛下以一人之言而用他們，又以一人之言而懷疑他們，臣恐朝廷大業難以有所成就。」
龐籍居家以後，以寫字、讀書、詩賦自娛，他對史學、理學亦頗有研究。其質樸、節儉、博學、多才，在當時士大夫中有極高威望；他一生安邦治國、盡職守責、力求進取、功勛卓著，為官處事、光明磊落、廉潔奉公、甘處清貧，正如他晚年所作詩曰：「田園貧宰相，圖史富書生。」
嘉祐八年（1063年）三月，龐籍病逝於家，享年76歲，仁宗時病重，遣使吊賻其家，贈司空，加侍中，謚曰庄敏。著有《天聖編敕》、《清風集》范縝序、《清風集略》司馬光序等。如今在山東濰坊市轄內沂山的峭壁重疊，垂立百仞，高聳雲表的歪頭崮南面，尚有龐籍題壁「郝崖映輝，雲海飛霞」石刻，字體行草，徑尺半許，直排兩行，氣韻豪放不拘，灑落大方，筆力蒼勁老練。司馬光稱其「敏而好謀，果而不惑」。《宋史》曰：龐籍為政，通曉律令，長於吏事，隨練習民事，皆能用其所長。龐籍戍邊治民功績赫赫，不愧為我國北宋時代一位勵精圖治、有所作為的軍事家、政治家。
歷史上的北宋是一個內憂外患連綿不斷的艱難時代，也是湧現大批人才的時代，龐籍便是其中一位武能安邦、文能治國的賢臣，曾經官至宰相。他在大宋處於被動地位的民族戰爭、民族關係中，留下了一抹亮光，延續了宋王朝的和平時日……在陝西延安城東北隔延河與寶塔山對峙的清涼山上、在山東青州松林書院內，賢相龐籍的塑像、禮位赫然在目，他傑出的風範、傳世的業績，多少年來一直受到人們的祭奉和景仰。