第725章
伍德洛爵士將他們的主上好好吹噓了一番，隨即說道：「里瓦爾多主教對於健康養生方面很有專長，多次被陛下誇獎。鄙國土地資源和自然條件優越，但印第安民族平均壽命卻極其短暫，十年前大致在30-32歲。對於我們在廣闊轄區內的民眾來說，他們最需要的就是科學的進食及科學的保健。主教在開闢新教區，傳播主的光輝以及拯救千千萬萬印第安人生命方面開創甚偉！」
里瓦爾多不免一番謙詞，心裡卻是非常受用。陛下說得對，想要當聖人，必須要有聖舉，**信仰的傳播，聖人示範是起到了巨大作用的。里瓦爾多將自己所學的點點滴滴，集中整理出來，並且與王國衛生部緊密合作，在下轄主教區首先進行了專項試點。
印第安人的生活狀態在西方人登陸前，一直是比較原始的；塞拉弗佔據特立尼達島等地區以後，一邊與西班牙殖民軍作戰，一邊就已經在部署衛生、醫療方面的重要工作了。1520年左右動工的國家醫院、醫學院等重要工程，前後花費達到100萬佛羅林的規模！這恐怕是有史以來對醫學工作和醫學研究投入最大的一個國家工程了。塞拉弗雄心勃勃的印第安改造計劃由此初見端倪。
現在國家醫學研究院集合了東西方約1000多名醫生、醫藥師和相關學課的專家，其中從*來的中醫專家就有300多位。中醫的推廣和大量臨床應用，使得西方醫學技術一日千里，很快就廢止了中世紀以來一直採用的對危重病人「放血」等的簡陋治療方式。木質聽診器、鏡片、高亮檢查燈等新式醫療器械的發明，也大大提高了診斷的正確性。而另外一系列的疫苗、抗菌素的發明，更是維繫著整個歐洲的福祉至少可以令他們從黑死病手中奪回至少百萬條生命！
當然，對於塞拉弗來說，最重要的還是治療天花，而不是針對鼠疫。鼠疫在雨林中屢見不鮮，每年都會造成許多人死亡，但更多的印第安人具有對此的免疫。可是天花不行。歐洲人得天花的通常是孩子，而孩子也最容易夭折，因此成年人相對來說，具有較高的抵抗力。然而新大陸的印第安完全沒有抗體，他們只要接觸天花病菌，就會成片的像染了瘟疫的雞鴨般死去。
哈國曾經發生過幾起嚴重的事故。
先不提巴拿馬省運河建設時期的事，足足死了60000人！疫情最嚴重時，衛生部部長安德烈男爵幾乎整天呆在疫區，希望能多搶救一個人的生命，可是最終因為疫苗沒有制好而功敗垂成。這件事也嚴重刺激了研究員們的神經，他們發誓要研究出疫苗，而最終大大加快了成功的腳步！
另一起是不慎接觸案例，一位印第安女孩接觸了天花病人，結果傳染了全村人，村裡的人又陸續造成鄰近村鎮近13000名印第安人染病而死，最後塞拉弗緊急動用歐洲軍人，強行將疫區內的村鎮堆平掩埋，噴洒石灰，並將數百位病人單獨隔離。結果十天內，這些病人也相繼死亡！
塞拉弗一直對國內社會有著極為嚴格的管制措施，他平均每年發布10條以上關於傳染病方面的禁令。他有著深刻的擔憂，因為他的國家就建立在新大陸，並且社會的基礎是印第安人！如果殖民者再度來開戰，如果他們選擇以那種卑鄙的「生化武器」戰法來對付王國的話，那麼王國又該怎麼應對呢？
因此，天花疫苗看似是醫學課題，實際上是深層次的政治課題。
直到這種東西最終被安德烈男爵等醫學家們「發明」之後，塞拉弗才有種釋然的感覺，並且他還在未及試驗的情況下就迫不及待地下令首先為墨西哥女王及其重要臣屬接種！這種過頭的興奮感，不能不說是由長期的巨大壓力所帶來的。
像塞拉弗一樣，里瓦爾多主教同樣也盡心於印第安人的健康。食品的安全，飲用水的衛生，無漏無霉的乾淨房屋，整潔的衣物和被褥，不吃生食，改變**、個人衛生不潔等狀況，這都是主教「教化」的重點。為此，他曾幾年都沒有回過家，吃住行都在邊遠的印第安部落之中。當然，他的功績也為衛生部大書特書，安德烈男爵甚至準備聘他為王國衛生部副臣。
里瓦爾多簡要地介紹了一下己國的印第安民族和其生存狀況，隨後話題又轉了回來，「別看你是醫生，尼古拉，你對於健康的要求比起我們陛下實在是差得太遠了！肉食雖然使人彷彿充滿力量，但卻不能當作人類主要的食物對待。我們的牙齒，主要由切齒、犬齒構成，包括兩頰邊最牢固的牙齒，都是切齒，這是草食類動物的特點；犬齒我們上下各兩顆，只有四顆。這表明我們應該主要吃素食，偶爾吃點肉。不過，最重要的不是肉類本身的問題，而是我們不應該粗糙地加工它們。陛下要求王國的每一位公民，盡量不要吃不潔的食物，而不潔的食物中，就包括各種生菜、各種生肉、沒有洗凈的瓜果、生水、陳放很久的熟菜、腌制熏制烤制的菜式等等。」
「我已經吃了幾十年的腌魚鹹肉了，這些東西沒有帶給我不好的感覺。相反，它們比簡單煮熟的要好吃得多。」哥白尼不禁**道。
里瓦爾多不以為然地搖搖頭，「我們的陛下也沒有解釋具體的原因，不過我對此倒是深信不疑。他說過，最新鮮的菜式才是更加符合衛生標準的飲食，大量的新鮮蔬菜、瓜果以及各類穀物，能帶給*更多的營養和更多的健康，經過腌制硝制的東西，或者燒烤后，會帶來慢**毒。同時，肉類吃得太多，*會積蓄油脂，當脂肪堆積得很厚時，就會導致各種可怕的疾病。他們通常呼吸困難，心絞痛，頭暈及視力模糊。列奧納多伯爵就曾因為中風而半身不遂，後來通過陛下親自為其制訂類似診治，很快就恢復了健康。他還娶了菲洛米娜夫人，而且在快到我這年紀時還生了個健康的孩子！」
里瓦爾多終身未婚，不過他的談話間倒沒有流露出絲毫對老伯爵的羨慕，這個時代的教士，的確是矛盾的綜合體。他們有好有壞，有忠有奸，有保守有開明，有浪蕩有貞潔，無法盡舉。
哥白尼很驚訝，他淡然一笑，「如果是這樣，我願意拜讀一下貴主上的大作。當然，我更願意讀到他的德文譯本《新約》。」
哥白尼平時還是講德語的，這個時期包括條頓騎士團都普遍講德語，波蘭語在這裡比德語更偏門。不過此時的德語還並不是一種書寫語言，它距離拉丁文的優雅，法文的華麗還有很遠的距離。也許自德文版《聖經》始，這種語言才開始真正出現完整的體裁。
「我們已經為您帶來了，哥白尼先生。」伍德洛爵士連忙插話，並吩咐侍從將一本嶄新的黑色硬質封皮的聖經遞到對方手中。哥白尼摩挲著那封面，看著上面的文字，若有所思。
似乎過了很久，尼古拉?哥白尼才杳不可聞地嘆了口氣，「里瓦爾多主教，伍德洛爵士，我已經猜到了你們的來意。最近我也聽到不少人談起，在尼德蘭，貴國和神聖羅馬帝國又開戰了，並且宣布建立一個新教國家！據說響應者還不少……」
「是的，在西歐，英格蘭王國、蘇格蘭王國、愛爾蘭王國、芭芭拉公國、威爾士公國都表示支持新教；在北歐，普魯士公國已經服從於新教的事業，波蘭王室也同意對此加以考慮。鄙國已經決定全面施行新教，並準備在明年初，於海牙召集新教國家集會，討論修改並完善新教事務。」
伍德洛爵士一番話，讓哥白尼不由暗暗心驚，如果哈布拉德王國這等強大的國家宣布改宗新教，那麼在她的旗幟下，必能感召更多對羅馬不悅的盟友。天主教的末落，看起來已是不可扭轉的趨勢。
「如果我沒猜錯，你們是想讓我發表這部《天球運行論》，並將它用作駁斥天主教信仰的工具，對不對？」
伍德洛沒有說話，也沒有挪開目光，與對方狐疑、審慎的眼神相交，顯得非常自信。
塞拉弗確有此種考慮，沒想到哥白尼如此聰慧，立刻就猜到了他們的目的。
古希臘的亞里士多德-托勒密體系，實際上並不是一開始就被應用到神學理論中去的。直到托勒密逝世千多年後，古希臘科學逐漸在中世紀後期的歐洲復興起來，由於羅馬教會無法抵禦古希臘科學文化復興的洪流，因此教皇格列戈里九世在1231年發布詔令，責成神學家改造和吸收古希臘哲學與科學理論，建立起新的神學理論體系。
正是在這一背景下，神學家托馬斯?阿奎那適應了教會的這一需要，並因此成為新的**教神學正統經院哲學的主要代表人物。
由於亞-托體系已具有一定的神學目的論色彩，所以托馬斯只需稍稍進行一些理論加工，就把亞-托的地心體系改造為**教神學的天體觀。他宣稱，地球是上帝選擇的宇宙中心；日、月、行星在不同的天層上環繞這個中心運轉，推動其運轉的是居住在這些不同的天層上的天使。而上帝則居住在最高的原動力天層上統治著整個宇宙。
運用亞-托的地心體系，托馬斯?阿奎那還對上帝的存在進行了論證。他證明上帝存在的第一條證據就是天球的運動需要有一個原動者，這個原動者無疑就是上帝。這一論證被神學家們公認為證明上帝存在的最成功的論證……
現在，一旦《天球論行論》發表，加上塞拉弗早準備好的扇風點火，那麼教會關於上帝存在的論據頓成畫餅！他們信仰的基石也會碎裂了！
也許，這種問題本身就是教會自己造成的。撒謊的人只會越來越麻煩，因為當第一條謊言出現后，要想圓謊，則必有更多的謊言出現。
沒有找到謊言的破綻時，撒謊者完全能從容享受謊言帶來的各種好處。
而當謊言的破綻被發現后，他們除了撒更多的謊，以及惱羞成怒撕開臉面打架以外，已經別無選擇。
里瓦爾多主教淡然一笑，說道：「如果要從政治上來研究，問題只會越來越複雜。尼古拉，我的孩子，我只要問你幾個問題。首先，你認為托勒密地心說的觀點正確嗎？」
哥白尼猶豫了片刻，低聲道：「不正確，但是……」
「不要說但是！」老主教打斷的話，「下面一個問題，你憑什麼認為太陽是宇宙的中心？」
「總有人以為地球是宇宙的中心。但我們也可以假設地球圍繞固定的中心太陽，在一圓形的軌道上運動。那麼我們應該假設行星具有什麼樣的運動，才使地球的運動反映在那上面，去形成我們對行星所觀測到的現象呢？答案很簡單。假設地球圍繞中心的太陽在圓形軌道上運動，每個行星也圍繞它，各在其圓形軌道上運動，那麼一切都可以解釋了！地球和行星的軌道都是以太陽為公共中心的圓周，我經過20多年的觀測，發現了一個至關重要的論據，太陽的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽之間的距離始終沒有改變。換句話說，如果地球不是宇宙的中心，那麼宇宙的中心是什麼？毫無疑問就是太陽！太陽居住在中央，在這光輝燦爛的廟堂里，除了那個普照環宇的重要地位之外，還有更合適的地方去安置這個偉大的發光體嗎？太陽坐在它的寶座上，控制著諸大行星，使它們環繞運行。除此之外，我無法解釋我所得到的數據……」
哥白尼情緒激動，不斷用手勢或語氣來強調他的「重要發現」。