第92章 夾縫精神

  第92章《夾縫精神》


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  夾縫生命，即夾縫中的生命，它們也是“夾縫精神”的代表。


  ——題記


  近來，我常喜愛獨自一人在清晨安靜的院落中漫步。地點即我的工作單位，隴縣管理所的養護工區廣場。


  憑著每日能看到的朝日的方向，我大致猜出這片工區位於東邊。隻見旭日東升，光華繚繞，穿透了陰雲密布，以猶然浸染著夜闌暗沉氣息的雲層為中心，徐徐漾開了萬丈光芒……


  這裏很空曠、遼闊，水泥地看著一覽無餘、平平坦坦，唯有工區的大棚、車輛、防滑沙等日常物資較為顯眼，以它們獨有的靜然佇立的方式，靜靜地裝點著這塊土地。但當細細一看時，才能驚奇地發現，在很多水泥地板的夾縫中，竟生長了不少我還未能叫來名字的野草。


  我是真的不認識它們！但它們卻能在這種看著毫無生機的夾縫中奇跡般地出生、成長，在沒有得到任何人為嗬護、乃至自然優勢的惡劣條件下，生機盎然，頑強存活！

  我將這種夾縫中的生命的意誌，尊稱為“夾縫精神”。


  一說起夾縫中的生命，除了像這些從水泥縫中生出的植物外，還有影視劇裏的那些常常能接住跳崖主人公的懸崖鬆枝，從而使他們大難不死，劫後餘生。


  誠然這不乏戲說和玄幻色彩，但除了主人公自身固有的“主角光環”令他們總能化險為夷、轉危為安外，我們作為旁觀者，不該更感慨、更敬佩那些居然能在險峻孤高的懸崖夾縫中奇跡生長，並幫助主人公順利脫險的夾縫生命嗎？

  事實上，生命是頑強與脆弱的統一體。當悲觀碾壓自信後，生命會越發脆弱無助；而當自信決勝悲觀後，生命將愈戰愈勇！

  同樣，生命也是苦與樂的統一體，尤其是苦，就是我們每個人在正式成為人以後的第一個儀式，即出生時的嬰孩啼哭——


  “哇——哇——”


  “哭的聲音這麽嘹亮！是個很精神的孩子！”


  ……


  聽，人類新生命呱呱墜地的標誌便是一聲聲啼哭了。明明在哭，可迎接的大人都拍手叫好！因為嬰孩的哭聲預示著生命的開始、生命的活力；若孩子不哭，反倒意味著一種不健康的不幸征兆了。


  哭？苦……原來生命的起點，就是哭啊。


  在我們日常印象中，哭基本都與負麵情緒有關。特別是每當看見人哭時，即使之前鬧得多麽不愉快、吵得臉紅脖子粗、甚至放出決絕的狠話後，絕大多數人，無論男女老少，都會因對方的眼淚而蘊生惻隱之心、進而平複自己的急躁心緒。這是人類善良麵的體現，本性使然。


  不過，人們唯有在一個特殊時刻反而很願意聽到哭聲，就是剛才我提過的新生嬰兒的哭泣了。


  因此，人類生命其實也誕生於“夾縫”之中。自生命正式產生的那一刻起，啼哭聲就意味著日後要承受各種苦楚，注定人在世間走一遭，首先要能吃得了苦，忍得住淚！

  然而，我們也唯有在孩提時代才能隨心所欲地宣泄自己的真實感情，畢竟在長大成人後，身為成年人的我們應當學會抑製情緒、調解自我，學會應對解決而非發脾氣、無用哭。


  或許有人悵然歎息：既然生命攜著哭聲於看不見的夾縫中艱難起步，終不能始終都一帆風順，還得經常遇到各種各樣的苦難。甚至明明在努力活著，卻偶爾因各種意外而悲哀凋零……


  那麽，我們活著還有何意義呢？

  嗬，浸於苦海中的夾縫，苦來苦走，了無生趣。


  的確，現代人都麵臨著各自的生活壓力，因各種失意與困難而感到極其寥落、蕭索，甚至會覺得未來灰暗，路途迷茫，似乎在夾縫中生存。


  盡管我也一直都想不通到底是什麽在“難”我們？但事實上，“難”真的無法具體到何人何事，應當是一種說不清、道不明的範疇。但不可否認的是，“難”是每個人都擁有的共同煩惱！


  然而，當你因一些根本就不算是過不去的坎而因噎廢食、痛不欲生時，你可否想過有比你更“慘”的人仍在頑強生存呢？


  他們就像夾縫中的野草一樣，雖默默無聞，毫不起眼，但仍在堅韌、勇敢地活著！他們是居無定所的拾荒者，帶著孩子風餐露宿；他們是勞心勞力的打工者，一邊啃著幹糧一邊幹活，可能不分晝夜；還有坐在電腦前用腳趾敲著鍵盤、對詢問的客人熱情禮貌的網店客服……


  那些在夾縫中堅強生存的人啊，和他們相比，我們在日常中遇到的所謂的困苦，是不是太過輕如鴻毛、不值一提了？


  那就……一笑而過吧！

  一個人真正內心成熟、強大的標誌，便是他們能笑迎生活中的各種挫折，無論悲喜、嗔怒，都雲淡風輕地一笑而過，像是遙遙觀賞著雲卷雲舒一樣，淡然、鎮定、樂觀、從容。


  這些成熟強大的人也同樣擁有“夾縫精神”，任他風吹雨打、艱難險阻，都積極應對，而非勃然大怒、黯然神傷。


  他們就像前文中提到的那些說不上名的野草，以及生長在懸崖峭壁上的小樹一樣，與其自怨自艾生在了艱苦的環境，倒不如珍愛活著的每一天，做一棵快樂的小草、小樹，在夾縫中開心度日、怒放生命！


  樹木尚且如此，人，不該如此嗎？


  2020年5月26日