第三十八章 青龍寺悟道

  青龍寺藏經樓內。王玉盤坐在蒲團之上。生前整齊地擺放著十本書，她雙目微闔。而深潛的書在她氣機的牽引下翻動著。若有旁人在必定又有一番微詞。畢竟在。普通的修士眼裏，看這種普通書籍，還使用神念之力。得不償失。


  王宇一年前。剛好突破至罡氣境後期之時，便練出神念之力。


  當時一時欣喜，便試著用來看書，結果可以同時看兩本書，然後又試著同時讀好幾本書，當然神識有限，兩本書一開始就是極限，所以超過兩本書肯定是吃了好多苦頭。


  可喜的是，每次神念之力被榨幹後，然後恢複好，每次神念之力都會變強好多。畢竟一開始吃苦頭，師父便運功助他恢複神念。


  要說陰陽家的功法還是注重人身體的修煉。對於肉體有很強改造修複。故而王玉修煉的功法直至罡氣境，才可以施展一些小法術。進入化元境才算是實打實的修士。


  神念之力好損一空。身體必然虛弱。頭部更有抽魂奪魄之痛。然而思及恢複後神識會變強，依然堅持。


  所以王玉的境界雖然不高，比大師兄第一個大境界。神念之力卻不亞於大師兄，在山上排行第三。


  從她來到青龍寺那日起。他一直就是看書修養。悟道修煉。自古修煉無時日。不覺間已經過去70多天了。


  終於十本書看完了，整整齊齊的都合上了。


  顯然他仍有餘力，他沒有動，他在感悟。一句話仍然在腦海中回蕩。


  “天地不仁。以萬物為謅狗。


  聖人不仁。以百姓為走狗。


  天地之間。其尤橐龠呼。


  虛而不屈。動而愈出。


  多言數窮。不如守中。”


  天地有自己的法則。聖人有自己的意識格局。普通百姓在他們的眼裏無異於草紮之狗，與其喋喋不休的幹涉，不如不偏不倚的持正守公。


  人間之所以有道，是因為每個人都有自己生存與世間的道。這所有的個人道在一起碰撞或者相交，相容或者分離，然後構成如今這樣的人間大道。這是人世間自然發展的規則。


  隨即想到師父的教誨，一絲不解在心頭。


  他睜開了雙眼。從懷中取出藥瓶。倒出一丸養神丹服下。這種丹藥是他自己平時製作的。效果雖然算不上很好。但是比起自己運功慢慢恢複要強多了。這種丹藥的煉製材料本就十分珍貴。自己也就隻有這麽一瓶了。現在丹藥也是僅剩幾顆而了。王玉運功化解藥力快速恢複著。

  來到這裏他如魚得水，這裏的藏書比山上要多許多了。每多讀一本書。對道便多一分認知，多一分理解。他認知中的道也逐漸清晰了起來。


  他的罡氣境修為，正如大師兄所說，在俗世也就相當於世俗間先天後期的高手，這也是武修的弊端，前期進階太慢。而按照對修士的判斷，他隻能算是最初級的修行者，或者說是半隻腳踏入修行行列的修士。如果他能踏入化元境，他就是實打實的修行者了，同境界的法修一脈的修士就比自己實力要低一些。所以這也是這次他不惜耗費他僅有的這幾顆養神丹。


  他的修為如今無法寸進。說明他對天地大道，對這世間之道需要更加認真的理解和解讀了。突破化元境是修為的暴漲，更是對天地對大道的更深刻的認識。


  《五行感應篇》他已參透。但是。五行感應篇。對他增加修為有很大的幫助。對他突破幫助卻是很是有限。這也是他選擇看書，解惑，悟道的緣故。


  他做事沉穩。這也是在山上時師父偏愛他的原因。


  心中有惑。必當盡釋之。


  天之道。損有餘而補不足。人之道。損不足而有餘。一切事物表象之下，皆有道。存在即是合理。損人利己是人性的自我，利己利人是人性的本我。而損己利人就是人性中的超我形態，就是凡間的聖人了。


  世間之事世間斷。人事的事情到底如何對待。


  佛家有雲因果報應，豈非天定。


  道家老子有雲。持正守宮道法自然。


  而墨家更是非攻兼愛。


  各有所執。孰對孰錯。


  “我又該如何，吾道何在？”。


  在山上。恩就是恩，怨就是怨。非黑即白，黑白分明。山下幾日來，人與人之間關係錯綜複雜。並非如師傅說的那般簡單。


  或許。真的，這次悟道久了。又或者是此刻疑問當頭。心中煩燜，誘惑者感到今夜氣氛異樣了。王玉站了起來。走向門口。輕輕打開門。然後出門。