第六十五章 ‘有人’問了
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老話得好，不不笑不熱鬧。
至於殺生鬼為什麽沒對我們過、是竹滿山在吩咐他作惡，對於此點，劉義的解釋是，或許殺生鬼並不知道、操控他害人的幕後元凶、是竹滿山。
也是，殺生鬼從無常葫蘆裏頭出來以後，直到南城學一事發生，這期間的一段時間裏，他和竹滿山是並沒有見過麵的。畢竟那個黑葫蘆裏的無常戾氣、是已經控製了殺生鬼的行為，假設竹滿山那個老家夥、能遠程操控這種無常戾氣、甚至還能遙控殺生鬼的各種行為，那他們兩者之間，見不見的也不重要了。
因此，既然殺生鬼逃出葫蘆以後、他沒有和竹滿山見過的話，那殺生自然是不可能知道、他的行為舉止、其實是已經被另外的人給控製住了，所以，殺生從沒起過竹滿山是幕後元凶、也在正常不過了。
當然，這也隻是劉義的分析，也是我們三個、覺得最合理的分析，但到底，也還隻是猜測分析，至於答案是否如此，我們是沒有證據、去證明這些的。
不過嘛，至少南城學一事，到此為止，算是全都解決了，而我們三個從明開始，要好好的休息一下、並等待竹滿山下一次的形跡顯露了。但在竹滿山下次搞壞事之前，劉義，他要去一趟地府，找閻老爺子問問七隻大鬼的事！
劉義之所以想問七隻大鬼，是因為我們通過殺生鬼發現，或許那七隻大鬼當，並不全是惡貫滿盈的邪祟，至少殺生鬼沒有我們之前所想的那麽壞。算殺生鬼之前很壞，也害過人，可我們並不認為是他想害人的！
所以啊，劉義想去麵見閻王爺，好好打聽一下那七隻大鬼的生前種種，如果能得到一些什麽線索，或許還會對我們以後找七鬼、還能派用處！
可這些事，哥們卻沒什麽興趣，因為我覺得，不管那七隻大鬼是好是壞，想必閻王爺那邊，都不會手下留情、也肯定不會鬆口兒的。因為我從一次、閻老爺許諾給我兩條命的事情當，哥們察覺到了、閻老爺似乎很在意那七隻大鬼來人間遊逛。
但劉義這廝，什麽也想要下去一趟，他甚至還對我：“你要不要跟我一起下去啊？不定你還能看到彼岸花和幽冥河呢！”
哥們連忙擺手：“謝您了，你自己去吧，哥們土生土長的本地人、可連哈市都沒轉完呢，我不離家遠鄉的、去省外作死了！”
劉義撇了撇嘴，伸了個懶腰，道：“那有時間我自己下去了！你、我可不帶了啊！”
我很慶幸的點點頭：“不帶好！我也替曉雅謝謝你、你能不帶他爺們去地府！”
吳曉雅是嗬嗬一笑，見正事完、飯菜也見了底兒，又瞧我和劉義沒收拾飯桌的意思，很賢惠的去刷碗了。
一夜無話，直到轉的清晨時，哥們才被吳曉雅給叫了起來，又在她的威逼利誘、外加一個初晨之吻的獎勵下，我開始正經的打坐吐納。
不是哥們自覺勤奮了起來，而是南城學一事，給我和吳曉雅的影響太大了。你看，這件事在開始之前，哥們是學了足足半個月的道法，可即便如此，我竟然還是沒有在這件事情當、發揮出絲毫的作用，還差點給吳曉雅丟人！白了是，我又當了一次無關緊要的醬油黨嘛！
其次，是吳曉雅感覺到了、現在的竹滿山、以前的求一敗還要厲害，而哥們要是一直廢物下去，那我倆早晚都會敗在竹滿山的手裏，我倆甚至會再次分開，吳曉雅都覺得有可能！
所以，吳曉雅為了督促哥們進，這一大早的、來叫我起床了，而且她還給我製定了一個全內容時間表，把我一的任務，全都寫了進去，其包括了吃飯、睡覺、學道術、學陣法、學道派常識、以及一早一晚打坐以後的身體鍛煉！
可這樣一來，哥們得吃苦了，我看著密密麻麻的全安排，真他娘的有去死的心了，因為這張日常安排表裏，居然沒有寫我倆膩歪的任務！
可哥們還能啥？誰叫咱失憶了呢！我又不能讓吳曉雅失望，何況她也是為我好，於是乎，哥們抱著必死的憋屈加無奈，開始認真的跟著吳曉雅學東西。
學東西是並不難的，無非是聽、問、想、試，四點。可這學習的過程當，它難難在、你是否能在四點之後、把對方教給你的東西學會！
所以，在這個時候，它考驗的是學者的領悟性了，悟性好的，自然能學會，保不齊還會舉一反三、再創新高，而差的嘛，還是幹脆改行幹別的吧，也省的浪費時間和腦細胞了！
對此，哥們自認、咱的悟性還是不錯的，至少在吳曉雅給我講完陣法的原理、以及陣法的多向用途以後，我是聽會了七七八八，也能漏身手，自己來布置一些初級的陣法。
如引氣陣吧，這引氣陣、乃是道家陣法當，較為簡單的一種陣法，而這個陣法，還能隨時隨地的布置和使用，你根本不必根據地形地勢、環境格局、去考慮這個陣法能不能發揮作用，你也不用管時間的早晚和氣的好壞。可以這個陣法，隻要你想用引氣陣來引導某種氣息，那你隻需要用一些引氣符、在一塊較為幹燥的地麵、擺出一個圓圈、或是擺成八角圖，並根據你想引來的氣息屬性、單獨畫一張相對屬性的氣符，擺在圓圈、或是八角圖的間，然後再念引氣咒可以了。
不過嘛，這引氣陣是屬於雞肋型的陣法，它可有可無。因為引氣陣的作用，隻是放大引氣符、或是加強引氣咒的引氣作用的，也是，引氣陣是一種調味品，在你覺得食物的味道不足時，給你加重口味的東西。
而且，誰閑的沒事會引氣玩啊？難道你聞見路邊攤的香味時，覺得那味兒很好聞，還想多聞一些，然後用這個引氣陣來滿足你的嗅覺欲望嗎？那這麽做的人不成了傻叉了嘛！再了，有布置引氣陣的功夫，你丫走過去嚐嚐，豈不是嗅覺味覺雙滿足了嘛，何況路邊攤也不貴啊！
當然，話也不是這麽的，咱也是舉個例子而已，而且吳曉雅還告訴我，大多數的陣法，都是和引氣陣的路數相同的，如驅邪陣，驅煞陣等等，這不算是雞肋型的陣法，而是要算作輔助的加強類！
同樣的道理，其實也能解釋很多道派的陣法，因為道派的諸多陣法之，多數都是靠著某些符籙、擺符的規矩、甚至還得加不同的相對咒語，才能來發揮陣法的加強效果！
而除此以外，單獨的殺陣、防陣、迷陣、幻陣等，也會用到某些符籙的配合，但這些單獨路數的陣法，考驗的不是符籙和咒語了，而是考驗道者對各種陣圖、星辰日月、身周氣息的利用與配合，並形成不同效果的陣法威能。
如竹滿山整出來的那個幻陣吧，那是最好的一個例子。
還是吳曉雅告訴我，竹滿山的幻陣所在，其實是隱藏在了操場的那個台子底下，而布陣手法、使用的是陣圖加夜月星辰之力。
要詳細解釋的話，是竹滿山用了一個獨道獨門的幻陣陣圖，配合夜晚的月亮和星辰之力，再加某種咒語，可以讓這個陣圖、釋放出一股能量，將一定範圍內的人，帶入一個虛假的世界當。
當然，南城學一區的第五層樓，是竹滿山利用幻陣、影射出來的一層虛假樓房，隻要有人發現、並且好進去，會陷入幻陣生成的能量當，而一個人、一旦被那種能量所包裹，其意識會跳脫出本體，正式的進入幻陣之、並去麵對布陣之人針對製造的不同幻象。
可這樣的話，不等於是竹滿山的那個幻陣、存在必不可少的出入口了嘛，那是不是可以順其推測，那個幻陣、必須得從入口進去、才能陷入其呢？
沒錯，是這個道理，因為隻要是以陣圖為構架、去製造陣法，那一定是駕馭在八卦八向的基礎之的，隻有符合了八卦八向，才能做到溝通地之氣、並利用某種能量、再去製造一種能被控製的強大能量。
可如果是與八卦八向有關，那出入口必不可少了，否則會打破平衡、失去八卦八向的互通原理，甚至連溝通地之氣的循環效果、都無法做到，而同理，與其類似的所有陣法，也都不可能布陣成功、也不會產生任何的能量、唯你利用。
或許有人看到這裏會問：那不進入口、是不是不會陷入幻象當了呢？
原則是可以這麽的，但誰能保證、你會提前知道一個地方有幻陣呢？而誰又能保證，在不知道幻陣存不存在的時候，哪裏又會是入口呢？
畢竟咱剛剛了，竹滿山是先布置好了一個幻陣，並在入口的所在，弄出了一層、本不該存在的教學樓。而但凡是去過南城學的人，肯定知道那層樓、在之前是沒有的，所以，你突然發現以前沒有的東西時，你能忍住不過去看看嗎？
句直白一點的話，是布陣之人，是在你不知情的情況下，又在你不太了解的環境當，布下了一個針對你、但你不知道是否存在的陣法，而且，布陣之人也會在你啥也不知道的前提下，弄出一些盡量吸引你的東西、放在入口附近，引著毫不知情的你、一點點的走進他的圈套。
所以，在你什麽都不懂的情況下，你是很容易被有心之人給算計的，有句話不是的好嘛，叫：最雜最壞最可怕的、那永遠都是人心！
當然啦，即便看到了這裏，或許有人還會問：算進了入口，那也無所謂啊，你不是還有出口的嘛！是不是找到出口出來，沒事了呢？
對此，哥們要的是，出口確實是有的，但得有腦子、才能找到出口，而且我還想一句，‘有人’是誰啊？‘有人’為啥要問我這些問題呢？
（未完，待續。）