第116章：三分儒家，賄賂皇上
鄭文修拿出了筆記本，再次溫習。
他前世對“程朱理學”和“陸王心學”頗感興趣，就在筆記本上畫出樹狀圖，來分析兩者的不同。
隻是理學和心學太複雜了，而且還有些晦澀難懂，他一直都沒有完全吃透。
現在從某種程度上來說，他也懶得吃透了。
因為這兩者對於他而言，更多的是工具而已。
他臨時抱佛腳，畫個輪廓，讓那些沒事找事，總想對付他的文人士子去填充就行了。
當世大儒那麽多，又值天下文人因明年科舉而匯聚長安之際，不愁他們填充不出來。
李世民見他拿著筆記本走出來了，指了指筆記本道：“文修小友，你這能否予我一觀？”
“不行！”
鄭文修真是一點兒麵子都不給，直接拒絕道：“這可是我的小寶貝，從未給別人看過。咱們繼續說理學吧。”
“它最為尊崇上帝，又稱皇天、天理，上帝在人間的代表是‘君’，也就是曆代天子以及‘師’，也就是至聖先師孔子、亞聖孟子。”
李世民連忙道：“《尚書》有雲，‘天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。’你這上帝和君師之說是不是出自於此？”
“看看！”
鄭文修指著他大笑道：“我這畫個輪廓，拋個框架，你都能立即引經據典給填充起來了，更別說那些大儒了！”
“而且你應該也感受到了，這套學說，我給設定的其實就是‘道德神學’，核心就是一個‘理’字，而這理呢可以說是產生世界萬物的精神的東西。”
“它是為儒家神權和王權的合法性提供依據的，這乍看之下是約束了皇權，但是我估計當今天子會很喜歡這種學說。”
李承乾無比震驚地看了眼李世民，隨後重重地咳嗽了好幾聲，按耐不住詢問：
“此……此話怎講？”
這個東西講得越來越大了。
他的整個腦袋都快處於炸裂的狀態了。
然而，他的理智告訴他，這很有可能是對儒家和儒學的一次重塑。
搞不好還會打破天下士族原有的格局。
在這種情況下，哪怕鄭文修說出一些大逆不道的話，哪怕父皇因此而震怒，他也要聽下去，問下去！
鄭文修喝了口茶，潤了潤嗓子道：“這個如果要細說的話，那就很複雜了。簡單點來說，這套學說是在重塑一種秩序，對於天子而言，君君臣臣父父子子，天底下的秩序都有道德支撐，肯定是件好事！”
“筆！”
“筆！”
“筆！”
……
聽他這麽一說，李世民忽然有種豁然開朗之感了。
他嘴唇都有些發顫地問鄭文修要筆。
好記性，不如爛筆頭。
這個古今通用。
他雖然悟性很不錯，也能勉強跟上鄭文修的節奏，但他說的這個輪廓太龐大了，對他而言又太過重要。
他不想有任何的疏漏和錯解！
李承乾也早就想要筆墨紙硯了。
他急忙看向鄭文修道：“大哥，我也需要。”
鄭文修指了指書房道：“你到我書房去拿吧，我得邊說邊琢磨，不能有什麽偏差。”
“好好好！”
李承乾自覺地擔起跑腿的角色，像是一陣風一樣衝進書房拿來筆墨紙硯，趴在石桌上開始寫。
李世民也迅速把鄭文修先前所講，給簡明扼地記下來，然後道：“關於這理學的部分，還有嗎？”
鄭文修想了想道：“暫時就搭這麽個框架吧。我一直覺得搭框架，不宜太複雜，如果他們填充不夠，到時候我再拋出一些論點，繼續引領就是！”
這話說得連李世民都要膜拜了。
引領！
對，引領天下文人墨客，引領儒家，光想想都激動人心啊！
鄭文修抽了下鼻子道：“接下來說另外一個新學說，我給命名為‘心學’。”
李世民和李承乾雙眼睜大道：“心學？”
鄭文修像是老學究傳授知識一樣，指了指他們的筆道：“趕緊記！這心學呢，認為‘心即理’，萬事萬物皆由心而生發。所謂‘四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’是也……”
李承乾慌忙抬頭道：“大哥，你說慢一點。”
鄭文修放低語速道：“心學強調生命的過程，認為良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界！”
“我這想了一首詩概括此論，你們可以記一下，‘無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’”
李承乾寫完後，像個三歲孩童一樣看向鄭文修：“這……好難理解和領悟！”
李世民連忙問鄭文修：“此論是不是源自孟子？”
鄭文修再次向李世民豎起了大拇指：“以前還真沒發現你如此博學！說源自不準確，更準確地說應該是最高可以追溯至孟子。我既然是要畫儒學的新輪廓，那肯定要有理有據，讓人鹹服，不然沒人會感興趣的！”
對於這一點，李世民非常讚同。
這也是他這麽激動和欽佩的原因所在。
鄭文修所說的這些在有據可考的同時，又有新的想法。
可以說是推陳出新。
一旦傳播開來，必然會引得天下震動的。
他一直以為當今天下第一大儒非孔穎達莫屬。
如今看來，鄭文修才是不折不扣的第一大儒啊！
他隱藏得實在是太深了。
那些文人士子如果知道他輕鬆悟出了兩個儒家新說，估計再也無顏指摘和對付他了吧？
李世民迅速理了理道：“文修小友，我可不可以這麽理解，理學認為世間一切源於理，是內聖之學，讓人成聖、成仁、成大人；而心學認為一切源於心，格物致知？”
“老李，你相當可以啊！”
鄭文修大笑道：“除了格物致知外，可以再加一個‘知行合一’！整個大輪廓大概就是這樣，其中的東西，你可以填充！”
說到這，他指了指還在發懵的李承乾道：“他可以填充，大儒可以填充，文人士子，哪怕孩童都可以填充，隻要說得有理有據就可以了！”
“你應該也看出來了，對於我來說，他們往這大輪廓裏填什麽東西，我一點兒都不關心！而推出理學和心學就是為了辯論賽更有辯頭，同時……”
說到這，鄭文修戛然而止。
李世民急了。
他知道鄭文修接下來所說的才是最重要的，也是他最想聽到的！
他情急之下，主動遞給鄭文修一杯茶道：“快喝點，然後繼續說！”
“還是老李你會來事！”
鄭文修接過茶杯喝了幾口道：“同時三分儒家！”
來了！
終於來了！
李世民最想聽到的就是這個啊！
他連吐了數口粗氣道：“此話……怎講？”
鄭文修笑了笑道：“這新舊之論就可以讓儒家分成兩派，而在新論之中，我又推出了理學和心學，這不相當於將儒家分為食古不化，堅持古聖先賢那一套的為一派、理學一派和心學一派嗎？”
“不出我所料的話，在這次辯論賽之後，這三派會迅速發展壯大，儒家內部爭鋒會非常激烈。說起來，我這相當於變相賄賂當今聖上啊！”
李承乾看了眼李世民，幹笑道：“賄……賄賂皇上？”