第五百八十七章 并州的秋天
秦漢之時，迎接秋天是十分麻煩的事，一切都要按禮法行事。立秋以前十八天就要開始準備，先是祭祀黃帝陵，天子要親自前往，京都公卿也都要身著黃衣隨駕祭祀。奏黃鐘大禮之樂，百官齊唱《帝臨》
之歌，獻《雲翹》、《育命》之舞。
祭祀一直要持續到立秋之日，那一天過子時夜漏五刻，京都的百官都要除去黃衣換上皂領白衣，在西郊迎接第一陣秋風。這個儀式到天亮結束，百官再脫掉白衣另換絳色朝服，這種朝服一直要穿到立冬。但白郊之禮結束還不算完，接下來還要供奉陵廟，由太宰令事先準備好一頭麋鹿。天子乘輿到近前，親自搭弓射箭獵殺麋鹿，派遣太宰令、謁者騎快馬持鹿趕往陵廟貢獻。然後武官帶京師武備兵馬操演戰
陣，要布孫吳兵法六十四陣，然後斬殺牲畜，號為戰陣之儀、斬牲之儀。
最後天子才能回宮，並賞賜文官束帛，這一年的迎秋儀式才算徹底結束。
何咸雖掛著一個左將軍的官銜，卻敬廟堂而遠之，是不會入長安參加這種祭祀活動的。而蒙恬也不是那種恪守古禮的儒生，不會刻意對何咸提及這種事兒。
那麼，他言秋天快要來了，究竟是什麼意思？
意思其實很簡單，就是太原郡那裡，又要打仗了。
秋天草長馬肥、天氣涼爽，正是用兵的好時候。尤其對於游牧民族來說，更是上天賜予他們的美好劫掠時光。
「農耕民族與游牧民族的仇恨，由來已久。兩種文明的矛盾導致兩者在碰撞之初，便必不可免地產生。」捏著手中的信，何咸無不感慨。他想到過這一天會來臨，只不過沒想到這一天來得會這麼快。
說起太原郡的秋天，實在是一個提起便讓英雄悲憤、百姓落淚的話題。
「太原郡治晉陽，領十五縣，晉陽、榆次、陽邑、祁縣、中都、鄔縣、界休、平陶、大陵、茲氏、狼孟、盂縣、陽曲、慮虒、京陵。境內除了汾河之外，更有晉陽湖，土地肥沃，良田無數。」蕭何也開始介紹起并州的狀況，一邊娓娓道來，一邊不由黯然神傷：「比之河東郡與關中，太原郡卻更加荒涼。那裡的土地不差，但戰亂更多。前漢之時，匈奴就連年入侵這片土地，到了後漢光武帝時，匈
奴分裂，十數萬匈奴內附，這就是南匈奴。南匈奴內附后，全部安置在并州，而太原郡自然也不少。」
「歷經一百五十餘年，南匈奴人口已經接近三十萬，加上後來內附的部分雜胡，并州的匈奴人數目過四五十萬，而整個并州九郡的漢人也不過七十萬，何況還有烏桓和後來近十數年興起的鮮卑。」
話說到這裡，眾人不由沉默，誰都知道此消彼長下，并州一地自然而然地便成了一片戰亂之地。果然，只聽蕭何隨後又言道：「南匈奴雖然內附，卻並沒有在漫長的歲月里，冷卻掉大漠上蒼狼的血——那是嚮往自由與渴望殺戮的血，他們當中不少人雖已是半畜牧半農牧的牧民，但這种放下馬鞭拿起鋤
頭的生活方式，對他們來說卻是一種屈辱。」「畢竟，匈奴曾經擁有一個與漢王朝同樣強大的王朝，擁有冒頓這樣逼得漢高祖都膽戰心驚的英雄單于。輝煌的歷史會產生強大的凝聚力，讓後人難以忘懷和充滿依戀。就算他們低下了頭，卻難以改變他們
心中的血。」「據蒙太守視察，內附的異族可以通過貿易交換的方式，獲得漢朝的財富，但這種方式更滋長了他們的貪婪和野心。對於文明落後的游牧民族來說，貿易交換得來的財富，便如同隔靴搔癢。唯有跨上戰馬、
揮舞起彎刀，將他們看到的財富都搶掠過來，那才是勇士，才是真正的英雄！」
一向溫潤如玉、古波不驚的蕭何，說到這裡竟也忍不住激動起來，幾乎語不能言。
姚廣孝見狀，拍了拍蕭何的肩膀介面言道：「尤其十五年的一場大戰，更是給了游牧民族肆無忌憚的膽氣。匈奴分裂后，鮮卑一族趁勢崛起，桓帝時檀石槐統一鮮卑各部，連年侵擾并州與幽州。」「至靈帝時，鮮卑壯大之勢已顯而易見。靈帝便命破鮮卑中郎將田晏從雲中出擊、護烏桓校尉夏育從高柳出擊、使匈奴中郎將臧珉從雁門出擊，三路大軍討伐鮮卑，漢軍出塞二千餘里，卻被檀石槐打敗，僅
餘數百騎而還。」
「自此之後，并州大半郡縣便失去了掌控，鮮卑等異族更肆無忌憚，反覆劫掠。乃至四年前，匈奴休屠各部叛亂，竟攻殺了并州刺史張懿！隨後董卓入京，政令被白波賊阻隔，對并州已完全失去了掌控。」
說到這裡，姚廣孝又看了一眼何咸，頗含深意地言道：「如今王允拜主公為左將軍，偏又讓領一個并州牧。其中的用意，便是想借異族之力牽制主公。」
「或許，在王允看來，主公同異族打得頭破血流的時候，他們已在關中後來居上。如此鷸蚌相爭，漁翁得利，王允便可一舉成為平滅主公和異族禍亂的亂世英臣，千古留名！」
對於王允這番美好的幻想，何咸自然冷笑一聲：「呵呵，他想多了」
嗯，精神可嘉，卻不能服眾。
故而，姚廣孝也微微一笑，道：「主公可是已有了定計？」「定計還談不上。不過這個秋天，打卻是一定要打的。」何咸眯起眼睛，語氣不由漸漸冷厲：「非但要打，而且要酣暢淋漓地狠狠打上一場，要打得那些異族肉疼、頭疼、肝兒也疼！對付這些畏威而不懷德的
異族，只有一舉將他們打疼了，他們才不敢囂張！」從春秋戰國到秦漢，農耕民族對待游牧民族的政策，始終就很單一：能打的時候就打，打不過的時候就建長城抵禦，連抵禦都抵禦不了，就和親上貢先忍著。等農耕社會大一統，實力雄厚又有雄主上台的
時候，反過身來繼續跟游牧民族打。好在農耕大一統的社會結構，底蘊和實力遠比游牧民族要雄厚，故自漢朝創立、經文景之治后，一個強漢王朝便就此興起。輝煌的時候，漢朝曾發出『明犯強漢者，雖遠必誅』的雄音，追亡逐北，不可一世，
打得游牧民族幾無立足之地，竟不敢南下彎弓抱怨。
然而，暴雨不終夕，當漢朝這個輝煌的王朝開始沒落的時候，游牧民族卻趁此漸漸興起。待到兩晉後漢人自相蠶食至十室九空的時候，游牧民族自然趁虛而入，上演起五胡亂華的慘劇。身為穿越人士，何咸無意貶低游牧民族的行為。但他也知道，在文明進程當中，文明落後的游牧民族對文明先進的農耕民族，犯下的罪行實在太多。僅以『五胡亂華』時代游牧民族對中原各族人民（主要是漢
人）的大屠殺來看，他們的殘暴是不可饒恕的。
儘管後世的歷史教科書，對這個階段讚美成「民族大融合」的陣痛，說什麼融合就需要犧牲，但何咸對此卻是嗤之以鼻——民族融合的方法多了去了，憑什麼就是異族幾乎殺盡漢族百姓這種殘酷的方式？
民族大融合當然可以，但何咸要按照他的方法來！
「更何況，軍制重組一事已進入尾聲。光這樣操練強化，是凝聚不起向心力的。唯有一場場令人熱血沸騰的大勝，才能使得我軍真正上下一心啊！」說到這裡的何咸，緩緩掣出了腰間的佩劍，一字一頓地下令道：「召集諸將，準備軍議吧。平靜的時日太久了，也該到了一露鋒芒、烘爐煉金的時候了」