第四百五十九章 墾荒屯田
熟悉漢末三國歷史的人，都知道屯田這件事兒。雖然這一事件比起金戈鐵馬、陰謀詭譎來，確實很平淡。但歷史就是這樣，平平淡淡當中才見真。
後人想到曹操，最先想到的恐怕就是他『智計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳』的奸雄本色。在曹操一生的征戰中，他屢出奇計，思維極為舒展開放，詭譎而大氣，將兵行詭道之旨演繹得無比充分。
無論是戰袁術、破呂布、敗袁紹還是襲烏丸、還是間韓遂，曹操用兵都帶著一股靈活應變、計出當場的智慧。
可真正熟悉歷史的人卻知道，能讓曹操掙脫枷鎖，不受朝廷和袁紹的羈絆，狂放無忌地將才華如流水一樣源源不斷揮灑的根本，卻是屯田之策。
有了屯田，曹操才有了足夠的糧食，才不用跟個乞丐一樣接受袁紹的施捨和控制，才穩定住了自己的大後方。也就是因為有了這樣的底氣，曹操才如開鎖的蛟龍，狂舞人間，不再受任何控制。
而沒有兗州根據地、沒有實行屯田之策前的曹操，是個什麼樣呢？
大家其實都知道了。一場仗，就讓徐榮和何咸將曹操打回了解放前。只能可憐兮兮地委身袁紹麾下，鬱郁不得志。
再回到屯田這事兒上。
這個屯田制其實也不是曹操發明的。當然，也不是曹操麾下發起屯田的棗祗、任峻、韓浩這些人。在這件事兒上，曹操和何咸其實一樣，都可以算作穿越人士，是借用了之前好的經驗。
漢景帝時期，晁錯上《守邊備塞疏》就主張過屯田自給，中興開國的伏波將軍馬援也曾在隴西屯田，而徐州刺史陶謙也以陳登為典農校尉，專門負責屯田。
但屯田這種形式只限於邊塞之地，主要是解決軍糧供應的問題，並不能應對整個朝廷的巨大花銷，畢竟國家課稅才是朝廷收入的主體。然而，天下混戰之後，民籍雜亂，更兼蝗旱災害頻繁，導致大部分地方有荒田而無民耕，而有民的安定之地又田畝不夠，更限於流民籍貫不能官府授田。如此，可耕荒田遍地，百姓又多為流民或賊寇，那
將屯田制拿來借用，便是極為合適的一項好措施。「主公，去歲末及今年初，我等已將豪強良田、廢棄荒田度量開墾出來。如今大地回春，氣溫轉暖，正是屯田大好時機。」不知道是不是因為韓浩歷史上就是屯田發起人的緣故，反正何咸感覺，韓浩一說起
屯田之事，雙眼都好像在放光。
墾荒屯田的計劃書，何咸之前也是看過的。故而，聽聞韓浩如此一開口，他便直接問道：「比起計劃書的屯田之策來，韓司馬還有何完善之處沒有？」
「主公，屯田計劃書乃是蕭主簿同在下及十幾名書吏，請教了不少田間老農后整理出來的一套方案。從草擬至定稿，期間修改了不下十遍。」韓浩此時的精神狀態十分好，自信卻不自大：「不過，主公也言過理論要結合實踐，實踐才能豐富理論。計劃書制定得再完善，真正實施起來也會出現各種問題。屬下認為，我等計劃已定，便當開啟屯田之
策，再從實際反饋出的問題，進一步完善屯田制。」何咸幽怨地看了曾國藩一眼，因為他記得自己說出『理論結合實踐』這話，就是在曾國藩的影響下說出來的。現在手下這些文士們，一個個也都對這辯證唯物主義頗感興趣，弄得開個會都有一股子哲學交流會
的味道。
不過，何咸不得不承認，那份計劃書真的真牛。最起碼，那本計劃書的厚度就有二十厘米，何咸讀了兩天一夜才看完。
在此之前，何咸對於屯田一事，只是知其然不知其所以然。可讀了那份計劃書後，他才知道屯田其實也不是想象中那麼簡單。
按照計劃書所言，屯田的方式有兩種，一種是強迫百姓屯田，第二種是招募屯田。
第一種模式，基本上就是曹操的模式，鎮壓青州賊后曹操便雷厲風行地下令，讓大量的俘虜開始屯田。
但何咸這裡情況有所不同。雖然他這裡也有不少白波賊俘虜，但從外地趕來的流民、豪強下解救的佃戶，還有因戰亂失去土地的百姓的數量，比起白波賊俘虜來要多得多。
所以，這裡哲學課程又來了：具體問題具體分析。
白波俘虜們就得強迫他們屯田勞役，三年後抵消他們的反賊罪行后，才能轉變成真正的屯戶。
接著便是組織屯田，屯戶們分到土地后，就要開始種地了。
不過，因為屯田目前是收歸官府、且為了快速恢復生產的。所以採取近乎軍事化的管制，以五十人或百人為一屯，由屯官發放工具和種子，集體勞作，接受監管就勢在必行。
接著，就是屯田收成的分配問題了。在那份計劃書中，上面列舉了三種分配方式供何咸選擇。
第一種是勞役屯田，每年的屯田收成除了供屯戶食用外，全部交官。第二種是分成屯田，每年收成之後，分成收租。使用官牛的，官五民五，對半分成；使用私牛的，官四民六，讓百姓多一成的實惠。畢竟，耕牛在農耕社會可是了不得勞力，沒牛你仗著人力去耕田，以為
自己是無名力士啊？
第三種就是定額屯田，按照每畝土地的優劣，收取固定數額的糧食。
何咸同眾人商議的時候，就提出了放棄第三種方式。定額收租實在太呆板，會導致屯戶的積極性不足。另外，遇到豐年還好，遇到災年屯戶的負擔就會很重。
剩下勞役方式，就是針對賊寇俘虜和受處罰的罪囚，他們只有無償進行一年至三年的勞役屯田，才能轉為正常屯田。
對於尋常屯戶，則採取第二種方式。按比例分成這種模式何咸最為喜愛，畢竟後世銷售可都是這樣的模式，你看後世那些銷售員多熱情、多有動力？
另外值得一提的是，上面這些都是針對賊寇和普通百姓的。還有一種人群，他們收成是三七開，就是他們自己留七成，只需繳納三成的田租給官府。
這些人是誰？
當然就是最可親可敬的河東百姓守護神——那些戰場上衝殺陷陣的將士們。
亂世時就放下槍杆子，那純粹就是束手待斃。所以，針對家中有從軍的屯戶，他們享受著最大的優惠政策。
有趣的是，這樣的政策給何咸帶來的大量的聲望值。因為這樣的政策一出，十里八鄉的媒婆們，都快把那些將士們的門檻給磨沒了。軍中就算單身了很多年的老光棍兒，也都傲嬌起來了：姑娘能幹卻不聰明漂亮，那我娶她幹啥？老子打仗有糧餉，種地有優
惠，不娶個順眼基因又好的媳婦，怎麼對得起未來的兒女？
也因此，現在軍中的將士雖然離何咸疏遠的一些，但只要看到何咸，這些傢伙們一個個都樂得歪了嘴，都拉著何咸去喝喜酒。
畢竟，當兵三年，母豬都賽貂蟬，可何咸一項政令，讓他們差不多都娶上了順心的媳婦兒，何咸可不是這些將士們的大恩人？
當然，說何咸是河東最厲害、最成功的掮客老鴇，從某種意義上來說也是沒錯的
呸呸！什麼不錯，那是讓無家可歸的婦人尋到了歸宿，讓光棍兒寂寞的大兵們夜晚抱上了媳婦兒，是一段段美好的姻緣和幸福家庭。傲嬌的何咸，當然不背這個鍋。