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第四百四十九章 印刷術成

  謝天謝地,畢升這裡總算沒出什麼幺蛾子。而且,出乎何咸意料的是,畢升這裡的印刷工藝已改進完畢了。


  「畢吏,你之前不是說,油墨的研發比較難成功嗎?」手捧著一塊雕版的何咸,一邊觀瞧一邊問道。


  畢升同志算是匠作曹里最讓何咸省心的人了,比起宋應星憋著造地雷都不彙報的悶騷來,人家畢升可是一月一報,從來不懈怠。「主公所言甚是,這印刷一事,雕版、制模、油墨、字體等問題當中,以油墨技術最為困難。不過屬下研究三月之後,也調配出了適合印刷的油墨。」不同於宋應星和蔡倫那種前世見過大世面的人,畢升同

  志前世其實就是個個體小老闆,他回答何咸問話時很有些拘謹和戰戰兢兢。


  印刷術現代人看著簡單,按個按鈕,機器一滾就印出來了。但實際在古代,有很多技術難點。製版、墨水、紙張,任何一個細節做不好,印出來的東西就沒法看。


  就拿最簡單的雕版來說,雕版就以杜梨木、棗木、紅樺木為最佳板材,鋸成一本書大小后,還要水浸月余,刨光陰乾,擦豆油備用.至於其他大大小小的工序環節,更是繁瑣無比。


  尤其油墨這裡,墨水要有一定的粘性,太油則字體不清晰、容易模糊,墨太多就會令字板結.還有乾燥速度的問題。反正經歷了蔡倫造紙一事後,何咸就再也不敢小瞧古代哪怕一項小小的技術改革了。


  嗯,宋應星那個妖孽不能算。那傢伙,估計不攔著他點,說不定窮極一生他能將封建農業社會,提前帶入工業社會.

  「字體呢?」何咸又想到了一個問題,開口問道。


  漢代通用的字體,還是篆書、隸書和草書,這三種字體,是個人都知道不適合印刷。


  果然,畢升開口回道:「回主公,是仿宋體。」


  仿宋字體成為印刷的首選,一直到何咸那個時代,是有著必然性的。何咸模糊還記得這種字體有段時間,就被人稱為印刷體。


  「也就是說,等到蔡吏那裡將適合的紙張研究出來,我們就可以開展印刷大業了?」


  何咸滿目期待地等著畢升肯定的回答,然而,畢升這會兒卻一臉糾結,說出了最後一個問題:「主公,我們沒有書拿來刊印.」一旁毌丘興也開口了:「主公,畢吏其實早在半月前便聯繫了我等,在下便聯繫了裴功曹、衛令,響應主公文治號召,將家中書籍捐獻出來。衛縣家中尚且好些,乃衛暠公四世孫,家中頗有些藏書。然在下

  與裴家不過底層士族,家中藏書並不多。」


  「如此,合整個河東之力,也不過湊出了不足百本書。這等書籍,實在難以滿足主公推行教化之用。」衛縣說的衛令就是衛覬,當初何咸剿滅衛固后,衛家當中所聲名卓著的衛覬,便成了河東衛家的家主。衛覬博學多才,精通書法,尤其擅長典律,對何咸剿滅衛家毒瘤衛固非但不怪罪,反而主動喝令住衛


  家那些欲要作亂之人。再之後,河東地頭蛇裴潛便向衛凱伸出了橄欖枝,衛覬入見何咸,兩人相談甚歡。又因衛覬早有茂才的身份,何咸便乾脆拜衛覬為揚縣縣令。上任之後,衛覬肅清揚縣豪強舊疾、整頓吏治,勸撫農桑,致

  使揚縣那飽經戰亂一地開始得以修復,百姓多有歸附。


  可惜,衛家這裡也算藏書不少,衛覬也盡顯高風亮節捐獻了出來助何咸開化民智。然而,整個河東還是陷入書荒的境地。這個時代,書籍可是比黃金還金貴的珍品。一戶人家藏書百卷,那就是絕對的書香世家。而且也因為如此,書籍更是被士族們嚴防死守,視為傳家之寶代代守護。貧民和士族的等級,也就因此隨著時間的


  推移而漸漸分化開來。


  要想搞到大量有用的書籍,除了去掃蕩皇家典藏之外,剩下的就得要去向士族豪門動手。偏偏河東這裡,土包子豪強不少,真正的士族豪門卻沒幾個。兩漢四百年以來,河東郡除了衛青、霍去病和霍光一家,幾乎沒有出過什麼名臣和名將,而平陽衛氏和霍氏也是不過短短數十年就被族滅,如今的河東衛氏與前漢的平陽衛氏也沒什麼關係。至於後漢,就


  更沒有什麼累世兩千石的世家了,更不用說公卿豪族。


  這一點,是姚廣孝當初建議何咸立足河東的優勢。因為他在這裡可以放手施為,不必直面公卿豪族的掣肘。可現在,這也成了何鹹的劣勢,沒有士族豪門,也就沒有大量的書籍用來推行教化、提升民智。「這樣說來,想要靠著推行文治、開設科舉之法,瓦解士族豪門的固有勢力,還是難於登天?」何鹹的眉頭深深蹙了起來,不由嘆息一句:「我原以為雒陽士族經董卓一劫,勢力大減,正好可趁此時間給予致


  命一擊。可想不到,百足之蟲死而不僵,漢代士族豪門的底蘊竟還如此強大。」「主公無須過分擔憂,推行文治、開化民智一事,本就乃迎難而上之舉。」管仲對此倒是不以為意,輕描淡寫言道:「雖然朝廷、士族、董卓成了阻礙主公發展的鐵三角,但主公莫要忘了,這鐵三角可不是一

  損俱損、一榮俱榮的關係。相反,這三家可是相愛相殺、恨不得同歸於盡的冤家。」何咸眼睛一下就亮了:「不錯,董卓那等粗陋武人,他可不會在意什麼書籍。而我若將開化民智、瓦解士族的一策獻上去,董卓就會成為我們的急先鋒,主動向朝廷和士族開炮,送來不少書籍。這種借刀殺


  人的好計策,我喜歡.」


  蕭何此時也不由莞爾一笑,也開口獻計道:「主公,更不要說這書籍之物,本就不是固有之物。就算我等擁有大量書籍,其實也需去其糟粕、取其精華,方能不愚教百姓。既如此,我等為何不自己寫?」「我等哪有那等水平和時間」何咸下意識地就說出這句話,可話未說完,他臉色就幽怨了:蕭大總管,你怎麼老盯著我的聲望值不放?罷了,這種事兒,好像還真得動用聲望值,來召喚歷史上那些名宿大儒

  。


  至少『先天下之憂而憂、後天下之樂而樂』的范仲淹就不錯。他改革政治恐怕敵不過那些舊派勢力,但編撰書籍、教化世間,人家的思想可是絕對適合的。還有『為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平』的橫渠先生張載也不錯。不過,這傢伙的理學,也得有人把門。至於什麼二程、朱熹之流弄出的什麼『餓死事小、失節事大』這些朱程理學玩意

  兒,何咸是打死不會弄來的。


  何咸要的,是一種務實有用、積極向上的學科。他更要用盛世那種昂揚奮進的精神理念,一掃漢代這種尚古迂腐、僵化空談的文化。相信到了那一天,未來的大漢學術舞台,必然更加豐富多彩,再現百家爭鳴的盛況。

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