第357章 天元帝的一天
勿訂，勿訂！
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經過一個月時間的角逐，鬥破羊毛大賽也終於落下了帷幕。
排名第一的羊毛文是《火神祝融重生鬥破》。
《鬥破蒼穹》最大的亮點是什麽？
除了裝逼打臉那些套路之外，最讓人印象深刻的無疑就是那些異火，以及焚決。
那些異火每一個都毀天滅地，擁有各種各樣的威能，主角蕭炎追求異火的過程非常的驚心動魄，讓讀者們看的激動不已。
而《火神祝融重生鬥破》這本書是從火入手，講述火神祝融穿越到鬥破世界的故事。
祝融乃是火神，這就不免讓讀者產生期待，到底是祝融的控火之術厲害？還是焚決厲害？
在這本書裏你可以看到太陽真火和虛無吞炎的對決，南明離火和淨蓮妖火的對決，三昧真火和金帝焚天炎的對決……
排名第二的羊毛文是《鬥破蒼穹之無上之境》。
簡介：“你常說，複仇才是我的使命，但你卻不知道，守護你，才是我一生的宿命。”
“等級製度：鬥帝、鬥仙、鬥神、帝之不朽。”
這本書表麵上寫的是鬥破的同人，但其實它已經脫離了鬥破的桎梏，因為它寫的是五帝破空之後的事情，嚴格意義上來說這本書是《鬥破蒼穹》的後傳。
它的風格雖然和《鬥破蒼穹》有很大的出入，但不失為一本好書。
排名第三的羊毛文是《軒轅大磐炮轟蒼穹》。
這本書講的是軒轅大磐穿越到鬥破大陸的故事。
軒轅大磐是《雪中悍刀行》中的人氣角色，讀者們親切的稱他為春秋炮甲，
他們很想知道這位重炮達人來到鬥破世界之後，是否能炮轟天穹，轟開天門，以炮證道，成為炮帝。
排名第四的是《鬥破之納蘭嫣然》。
光是這個名字就足夠的吸引人了，讀者都知道納蘭嫣然前期帶給了蕭炎很多侮辱，他們好奇納蘭嫣然重生了，會如何對待蕭炎，還退婚麽？
因為一部女主作品，所以很多女讀者被這部作品吸引。
排名第五的是《鬥破之魂族帝師》。
簡介：“隻是一個普通人，意外地穿越到了《鬥破蒼穹》的世界，穿越鬥破還不錯，好歹知道些劇情。”
“可是我為啥穿越成了魂族的人呀！名字叫做“魂淡”，原作根本沒出過這名字！我穿成了反派之中的龍套麽？這時候，還是小屁孩的魂天帝屁顛屁顛地走來，開心地說‘師傅，我成為鬥者啦’！”
“魂淡……”
“總之這是一個穿越成了最終反派師傅的人，調戲其他七族和蕭炎的故事。”
這本書寫的非常歡樂，男主就喜歡調戲蕭炎，並且還重點培養了納蘭嫣然去欺負蕭炎，總之這是一本非常逗比搞笑的故事！
排名第六的是《鬥破之蕭玄》。
排名第七的是《重生魂天帝》。
排名第八的是《當藥老重返少年》。
排名第九的是《我是古妖》。
排名第十的是《寇仲縱橫鬥破》。
這十部羊毛文是優中選優，質量非常好。
“這十部羊毛文都很好看，實至名歸。”
“第一名可以獲得一千兩銀子，羨慕死了。”
“別說一千兩銀子，就是給我一百兩銀子，我都能樂一個月。”
“想要一百兩銀子？那就參賽，隻要進前十名，最低都能獲得一百兩銀子，排名越高，獎勵越多。”
“羨慕嫉妒恨，不過我輸的心服口服，這幾部鬥破羊毛文的確寫的非常好！”
“哈哈，看的很爽，其實我不喜歡看《鬥破蒼穹》，但看它的羊毛文還真是挺帶感的，也不知道是什麽原因？”
“因為羊毛文的節奏更快，將《鬥破蒼穹》一千多章的劇情濃縮在幾十章，或者幾百章內，自然比原著更爽。”
……
“自此之後，羊毛文會大行其道……”
徐樂暗道。
羊毛文，也就是同人文，因為有現成的世界觀，現成的人物，創作簡單，讓讀者很有代入感，這樣的文章，怎麽可能不大行其道？
其實這在上一世就得到了驗證，在徐樂的上一世，很多題材都是火一陣子，然後就不火了，比如“簽到流”和“全球流”。
簽到流剛出世的時候，橫掃各大榜單。
但簽到題材來的快去的也快，在大量作者與作品湧入之後，短短一兩月的時間，簽到流就從神壇跌落，不複昔日輝煌，盡管已經起勢的簽到流老書成績不錯，但很難再有新作品興起。
當然，此後以《斬妖司》《縫屍人》為代表的變種簽到流，那又是另一個故事了。
全球流也在上演著類似的劇本，即“市場歡迎-大熱-大量湧入-同質化嚴重-市場排斥-沒落”。
不過全球流的同質化比簽到流稍好一些，隕落的速度也就沒那麽快，時至今日也依然有全球流作品出現，但已經很難再有熱門題材的效果，更多是看作者本身的實力。
真正經久不息的題材隻有“同人”，以及“無限諸天流”等少數題材，其實無限諸天也是同人的變種。
其他的如凡人流，苟道流，靈氣複蘇流都曾盛極一時，最後卻都走向沒落。
“你獲得了儒聖張扶搖的氣運。”
徐樂的腦海裏出現了一道提示音。
“儒聖，張扶搖，這可是一位了不得的人物。”
烽火在寫《雪中悍刀行》的時候，是將四大名著，以及各種曆史人物雜糅到裏麵，所以你在裏麵看到很多似是而非的人物。
呂洞玄的原型是呂洞賓，李淳罡，基本上就是袁天罡和李淳風的結合，張巨鹿是張居正，王仙芝是王仙芝……
最離譜的是他抄紅樓夢的原文。
也因此，烽火被很多人詬病掉書袋，將一些古文道理嚼碎了吐出來，再二次創作……
張扶搖的原型其實就是孔子。
雪中世界，三教鼎盛，聖人輩出，攪動江湖，三教當中，就以儒家最為特殊，他似宗教而非宗教，天下讀書人皆為儒生，都算是儒家中人。
張扶搖是儒家的初代聖人，其淵博學識連呂洞玄都曾虛心請教。
春秋三大魔頭之一的黃龍士曾是他門下弟子，在張扶搖的影響下樹立了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的誌向。
張扶搖成就儒聖境界後，獨斷儒教八成氣運，令天下間再難出第二位儒教聖人。
成就儒聖境界的張扶搖言出法隨，曾獨身一人戰桃花劍神鄧太阿和北涼新涼王徐鳳年。
此人無論是修為，還是德行，都睥睨當世。
“擁有了儒聖的氣運，我以後可以更加大膽的行事。”
徐樂心道。
儒聖張扶搖的氣運要比軒轅敬城的氣運多很多，擁有他的氣運，行事將無往而不利。
“鬥破完結，雪中收尾，下一部新書寫什麽？”
深夜！
徐樂趴在書桌之上，琢磨著新書的事情。
突破大宗師境界之後，他能寫更高層次的書籍了。
徐樂在紙上默默寫下了“小李飛刀”四個字。
有人會疑惑，徐樂現在已經是大宗師了，為何還要寫一本低武，他這樣做的目的是什麽？
正因為他是大宗師，才要寫《小李飛刀》。
徐樂現在凝聚了陰神，陽神，接下來一步就是凝聚識神，所以他把主意打到了凝聚成識神的李尋歡身上。
正所謂，學道之人不認真，隻為從來認識神，無量劫來生死本，癡人喚作本來人，
識神是大腦機能與知識信息合成的，當識神的意識力非常強大時，大腦機能和身體行為完全由識神控製。
在《小李飛刀》這本書中，李尋歡凝聚成了“識神”，所以他的飛刀才所向披靡，縱橫無敵。
有些讀者說“小李飛刀”是因果律武器，隻要李尋歡出刀，對手都會殞命，這就是修煉成識神的可怕之處。
“小李飛刀！”
徐樂對李尋歡的這門功夫好奇的很，這門刀法為何能以弱勝強？
有讀者猜測，李尋歡是古龍小說中“光明與正義”的化身，所以他戰無不勝，哪怕對手比他強，但隻要他出刀，對手還是會死，因為正義終將戰勝邪惡。
古龍自己也曾經說過：“他的刀本來就是個象征，象征著光明和正義的力量。”
“他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一種讓人振奮的精神力量……”
李尋歡的飛刀因為有這種精神力量，所以無敵，所以不敗。
“冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬裏飛雪，將穹蒼作洪爐，熔萬物為白銀……”
……
“李尋歡此刻並沒有在刻木頭，因為他手裏那把刻木頭的小刀已不見了。”
……
徐樂寫《多情劍客無情劍》的時候，對這部作品有了重新的認識。
“怪不得這本小說是古龍的最巔峰之作！”
徐樂讚歎道。
古龍一生創作了七十多部武俠小說，但其中公認最經典，藝術成就最高的還是這本《多情劍客無情劍》。
它不僅是一部闡明武學真諦的書，還是一部寫盡人世間世態炎涼的人情曆史畫，更是一部觸動社會現實，探索人生的警世名著。
“我既然將金係武俠最優秀的作品《天龍八部》寫出來，也應該將古龍最優秀的《多情劍客無情劍》寫出來，這樣才公平。”
徐樂輕聲道。