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第478章 詩劍仙果然名不虛傳

  ,在神話世界當小說家

  讀者們繼續閱讀《儒道至聖》。

  聖人洞悉天機,覺察人族暗藏大危機,於是駕列國車,孤身上三蠻、下四海、登五妖山,逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。

  無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過,只知孔子歸來后訪遍百家,然後一直閉關不出。

  孔子閉關后,孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳,陸續封半聖,次於亞聖。

  儒家門人不再跟其他百家對立,孔子的孫子子思子甚至提出「師法百家」的理念,主動向百家請教,並且助百家學習才氣,墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。

  直到漢高祖劉邦斬白蛇妖起義,弟子們才知孔子即將去世。

  孔子仙逝時,聖體化為才氣煙柱,直衝雲霄,歷久不散,天下人人可見。三日後,才氣煙柱一分為三,一入曲阜書院,一入三萬弟子,一入天下。

  孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步,封亞聖。

  自此,開啟了才氣時代。

  自此,百家爭鳴終歸儒。

  沒了罷黜百家的悲劇,人族大興。

  孔子逝世后,曲阜書院改稱「聖院」,地位超然。

  「孔子是此方世界的唯一聖人,倒是和我大雍一樣。」

  秦明喃喃的道。

  「從書名可以看出,未來主角會超越孔子,成為『至聖『。」

  「可是主角怎麼超越孔子?難道他能創作出超越孔子理論的作品?」

  徐文好奇的道。

  讀者們繼續閱讀《儒道至聖》,《儒道至聖》第二章的內容是:方運得罪柳子誠並且被甄掌柜譏諷。

  「方運好慘呀。」

  徐文感嘆道。

  《儒道至聖》第三章的內容是:方運回憶起以往楊玉環對自己的好。

  「楊玉環真是一個不錯的童養媳。」

  徐文感嘆道。

  《儒道至聖》的第四章提到的「祈雨文會」引起了很多官員和儒生的注意。

  聖院大陸的縣令等部分官員有一項很重要的職責:助農。

  雨少了,當地官員就要舉辦「祈雨文會」,召集當地有文位的人做祈雨的詩詞文章,如果詩詞文夠好,才氣引動天地元氣,那麼就會下雨。

  如果當地的士子祈雨失敗,或者天氣實在太旱,那麼官員就要準備「文寶」和「聖頁」等物,消耗才氣書寫古代名人的名篇祈雨。

  雨多了,就會舉辦「止澇文會」,遇到蝗災,就要舉辦「驅蝗文會」,少不得要作驅蝗調、滅蝗曲。

  諸如此類文會不勝枚舉。

  「詩詞文章還能祈雨?」

  「我怎麼就沒想到可以這樣做?」

  秦明喃喃的道。

  大雍的祈雨,主要靠求龍神,但這種方法並不靠譜,很多龍神都不會理會凡人的祈求,所以很多地方出現旱災。

  「一旦儒生能夠通過詩詞祈雨,我們就不必受制於神了。」

  石開感嘆道。

  《儒道至聖》第五章的內容是:方運進入考房,參加童生試。

  《儒道至聖》第六章內容是:方運用筆疾飛,快速答題。

  《儒道至聖》第七章引起了很多讀者的注意,因為這一章的標題叫「鳴洲之詩」。

  「鳴洲之詩?」

  「莫非方運寫出了一首鳴洲之詩?」

  讀者們好奇的道。

  他們迫不及待的觀看這一章,他們想知道方運究竟有沒有寫出鳴洲之詩?

  「歲暮遠為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺……」

  寫到這裡的時候,方運突然停下筆。

  就在此時,位於考房附近的一處涼亭外,縣令和縣文院院君突然站起,望向方運所在的方向。

  兩人看了片刻,相視一笑,都從對方眼裡看到濃濃的喜悅。

  一旁的州文院學正稍遲後站起來,笑著說:「祝賀祝賀,才氣躍動,至少是詩成出縣,甚至可能是詩成達府,兩位教化有功啊,今年的考評必是上上!」

  縣令蔡禾笑道:「哪裡哪裡,萬學正謬贊了,目前才氣未定,還不能輕易下結論。」

  萬學正又道:「應該是那個神童方仲永吧。」

  蔡縣令遲疑一下,說:「不,我記得很清楚,方仲永不在那個方向。」

  蔡縣令是進士出身,身具強大的才氣,已經能夠過目不忘。

  蔡縣令剛說完,三人詫異地再次看向方運考房所在的方向。

  「才氣消退,可惜了。」

  蔡縣令說完,失落地坐下。

  縣院君嘆道:「可惜了。」

  萬學正急忙說:「兩位切莫憂慮,或許那名考生能夠續接,更何況那位神童還沒有寫成。」

  突然,三個人一起轉頭望向另一個方向,露出期待之色。

  不一會兒,蔡縣令微笑道:「好!才氣穩固,詩成出縣,那個位置,坐的正是方仲永!」

  縣院君拂須而笑,道:「不愧是本縣神童。」

  「恭喜恭喜!」

  州院學正再次祝賀,然後遺憾地看向方運所在的方向。

  考房中,方運放下毛筆,皺起眉頭。

  「這首詩不行!我連童生都不是就指責朝中大臣,三位考官未必全都喜歡,恐怕會借口無功名卻妄議朝政降等,哪怕詩再好也沒用。」

  「但是,如果連這首詩都不行,其他更不行,有的是不夠好,有的是太好了,有的是不押四韻,有的明顯不是我能寫出來的。」

  方運想來想去,突然把那張紙揉成一團,放在桌案上。

  「這……直接不寫了?」

  「這首《歲暮》不錯呀,雖然方運只寫了三句,但我依舊感受到了這首詩的不凡。」

  「我想知道這首詩的全詩。」

  「方運考慮的很周到,寫邊塞詩太冒險,不如求穩。」

  讀者們議論紛紛。

  「不寫邊塞詩,那麼方運會寫什麼詩了?」

  徐文好奇的道。

  讀者們繼續往下看,他們想知道方運接下來會寫出什麼樣的詩句?

  方運落筆。

  春曉。

  春眠不覺曉,

  處處聞啼鳥;

  夜來風雨聲,

  花落知多少。

  詩成,才氣猶如噴泉爆發。

  方運立刻感到一股溫暖的氣流從天而降,直入眉心深處。

  方運猛地瞪大眼睛,沒想到自己竟然在考試中才氣灌頂,成為童生!

  所有的溫暖氣流在眉心的「文宮」處凝聚,隨後炸開,湧入方運身體每一處,讓方運昨夜被打的傷口以奇迹般的速度癒合。

  方運感覺眼睛痒痒,不由自主眨了眨眼睛,原本近視的雙眼不僅痊癒,視力也比正常人好數倍。

  「是才氣浣體!每一次提升文位,身體各方面都會有所增強,壽命也會提高,大儒壽百二,半聖壽兩百歲。等養好身體,哪怕只是童生,身體素質也強於精兵!」

  在詩成的同時,離考房不遠處的蔡縣令三人突然猛地從椅子上彈起,難以置信地看著方運所在的方向。

  「這……」

  萬學正已經說不出話來。

  縣院君喃喃自語:「才氣達府,幾近鳴州,只要稍加傳揚,必是鳴州之詩!」

  接著,三個人面色大變,同時驚叫。

  「聖前童生!」

  考上童生后,就要進入聖廟膜拜,到時候會得到才氣灌頂,正式晉陞童生,如果在那之前天降才氣,就是所謂的聖前童生。

  普通的童生只是「眾聖弟子」,可聖前童生是「天之門生」,意義非比尋常,因為孔子和周文王都是「天之門生」。

  「聖元大陸人口數十億,三年也未必能出一個聖前童生!聖佑景國!天佑景國!」縣院君激動全身發抖。

  蔡縣令深吸一口氣,說:「那個位置,就是剛才寫詩中斷的地方。」

  這首《春曉》引起了儒生們的廣泛熱議,他們在爭論這首詩在現實中有沒有資格被稱為鳴洲之詩?

  「詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣,天已大亮了還不知道,一覺醒來,聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。」

  「方運惜墨如金,僅以一句『處處聞啼鳥』來表現充滿活力的春曉景象。」

  「但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒,可以想見此時屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩人對春天的讚美。」

  「正是這可愛的春曉景象,使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想:昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲,現在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?」

  「聯繫詩的前兩句,夜裡這一陣風雨不是疾風暴雨,而當是輕風細雨,它把詩人送入香甜的夢鄉,把清晨清洗得更加明麗,並不可恨。」

  「但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句『花落知多少『,又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。」

  李雲對自己身邊的友人道。

  「這首詩首句破題,『春』字點明季節,寫春眠的香甜。『不覺』是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中,詩人睡得真香,以至旭日臨窗,才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。」

  「次句寫春景,春天早晨的鳥語。『處處』是指四面八方。鳥噪枝頭,一派生機勃勃的景象。『聞啼鳥』即『聞鳥啼』,古詩為了押韻,詞序作了適當的調整。」

  「三句轉為寫回憶,詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前,聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象,由喜春翻為惜春,詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。」

  「愛極而惜,惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化,都很富有情趣,能給人帶來無窮興味。」

  魏得祿在天下酒館之內對眾人道。

  「《春曉》的語言平易淺近,自然天成,一點也看不出人工雕琢的痕迹。而言淺意濃,景真情真,就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩人的生命,跳動著詩人的脈搏。」

  「讀之,如飲醇醪,不覺自醉。」

  秦明感嘆道。

  眾多大儒一起討論,最後得出結論,這首《春曉》即使放在現實生活中,也能達到鳴洲級別,這個結論讓很多讀者震撼不已。

  「徐樂太厲害了。」

  「詩劍仙徐樂果然是名不虛傳。」

  「《春曉》這首詩是《儒道至聖》中方運所寫,而這本書的作者是徐樂,也就是說,這首詩真正的作者是他。」

  「徐樂真是厲害,竟然在小說中寫出千古名篇。」

  讀者們對徐樂佩服至極,徐樂真是太厲害了,竟然在小說中寫出這麼優秀的詩句。

  「你們說,徐樂會不會在《儒道至聖》這本書中寫出更多的千古名篇?」

  「這不大可能吧?千古名篇又不是什麼大白菜,哪裡是說寫就能寫出來的?」

  「徐樂是個妖孽,他能做出別人做不到的事情。」

  讀者們議論紛紛。

  讀者們繼續觀看《儒道至聖》,他們想知道考官們如何評價《春曉》這首詩?

  蔡縣令反覆看了幾遍,突然嘆息道:「妙啊。此詩文字雖平易自然,但貴在一個『真』字,景真,意真。」

  「此詩結構也不同凡響,你們看四句詩,依次是不知、知、知、不知,前『不知』開篇,后『不知』留白,讓閱詩者去想,花落究竟有多少?為何要問這花落?」

  這話一出,閱卷房內靜悄悄,彷彿所有人都在思索一個問題,花落知多少?

  區區五個字,卻勾起所有人的心事。

  王院君點頭說:「蔡兄一言道盡此詩之妙。這詩之所以為真,是因為句句有春,句句扣題,春困、春鳥、春雨、春風、春花,看似滿篇景,實藏不言情。最難得的就是文字淺顯,樸實無華,最是天然,最易流傳。這考生若非偶得,必非凡士。」

  其餘兩人不住點頭,易於流傳這點太重要,文名是讀書人的追求之一,半聖都不能免俗。

  萬學正道:「這等文字我亦能做出,可讓一詩如畫在眼前,融情於其中,偏偏如此自然,那就難了。」

  王院君道:「等明日放榜,我修書一封,把這詩推薦給州院君李大學士,望他能舉薦給《聖道》,讓此詩名傳天下。」

  「此詩若能入《聖道》,必大漲我景國文名文風!」

  蔡縣令充滿期待說。

  萬學正卻面色一暗,低聲道:「我年近五十,詩文千百,卻不曾上過《聖道》月刊。」

  王院君苦笑道:「《聖道》由聖院刊發,歷月入選的俱是名篇,每一位在《聖道》發文的要麼是詩詞聖手,要麼是經義大儒,要麼是策論高士,最低者也是各家妙技,我等不敢妄想。」

  蔡縣令點點頭,提起筆蘸了蘸硃砂紅墨,在這試卷下面寫上:字朴,情真,詩秀,意長,當為諸生之首,甲!

  「兩位可有異議?」

  「本年童生試詩詞之甲非《春曉》莫屬!」

  萬學正道。

  「無異議。」

  李文看到這裡露出果然如此的表情,很顯然這首詩征服了考官們。

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