第一百二十四章 一間密室
下午兩點，我們到了紫衣道長那裏，除了通常法師和黃法醫外，有一個四十多歲的警察也在，紫衣道長說：“這是艾強警官，是周局長派來的，負責一切後勤溝通事宜。”
我們坐下以後，紫衣道長說：“蔣隊長和老石暫時沒有生命危險期，但是要醒過來可能還需要一段時間，原姑娘，昨天的行動是不是每個人的身上都有一個攝像頭？”
原華點點頭。紫衣說：“那麽我想先請你給我們放一下昨天他們行動的視頻。”
原華調試好設備，開始播放視頻，第一段是從我的攝像頭中拍攝的。在這段視頻裏，蔣隊長在井邊突然像看見了什麽似的，沿著石板路跑，跑著跑著就在我的鏡頭中消失了。鏡頭中的石板路也沒了，顯然是我沒有沿著路走。
五分鍾後老石出現了，此後老石一直在我的鏡頭中，和老石打鬥得一直是林欣，也就是林佳宜，林佳宜被竹簽劃破了肩部，被老石的噴了一身糯米，之後栽倒在地，昏迷不醒。之後的鏡頭就是老石叫我先走，然後是石板路，竹林入口，鄉間小路，我們的汽車。
紫衣道長說：“從這段視頻裏，可以看出，和老石打鬥的一直是林佳宜，說明林佳宜被某個妖魔附了身，這個林佳宜被竹簽劃破肩部後曾經有一聲尖叫，之後，能聽見一聲吼叫，好像是在招呼同伴，而它的同伴也回應了。在後麵可能就是小秦再背林佳宜回來。”
第二段視頻是蔣斌身上的攝像頭拍到的，開始是竹林的石板路，之後是那口井，之後是石板路，從鏡頭的晃動來看，他應該在奔跑，可是前麵什麽都沒有。突然鏡頭靜止了，蔣隊長應該是停下了腳步。然後信號中斷了。
過了幾分鍾，鏡頭前又有了畫麵。這是一個房間，鏡頭的牆麵上出現了一幅壁畫。原華立即按了暫停健。壁畫上畫著一個西域人坐在蒲團上 好像在說什麽，旁邊站著一個穿著盔甲 的武將，畢恭畢敬的正在傾聽。
紫衣道長問通常法師：“這個與佛教有關嗎？”
原華搶先回答說：“不是，你們看，這個坐著的西域人沒有剃度，而且在他的左上方，有一團火似的圖畫，應該是當時的拜火教或是摩尼教。”
通常法師說：“這副壁畫與佛教的壁畫的風格確實不太一樣。這畫裏的西域人也不是佛經中的佛或菩薩。”
接著放視頻，鏡頭在壁畫前停了一分鍾，開始晃動，不時可以看到蔣隊長手裏的木劍在揮舞，但是鏡頭前並沒有任何人影。鏡頭停止晃動，一片漆黑。我們猜測蔣隊長可能是撲倒在地，鏡頭正好對著地麵。
過了十五分鍾，鏡頭前出現了老石的臉。之後鏡頭前是長長的窄窄的通道，好像是墓道。看來那是老石找到了蔣斌，正背著他走。之後鏡頭又開始劇烈的晃動，時斷時續。老石手裏的銅劍在揮舞，十幾個竹簽向前射去，一個洞口，彎彎的山路，我們的車。
我們很詫異，這麽說那個井下麵沒有水，可能是個墓室，村外有條暗道可以通到墓室，所以老石才能背著蔣隊長逃出來。
我們開始看從老石的攝像頭拍出的內容。我和蔣斌走在前麵，走到井邊。蔣隊長開始跑，我在後麵追。一會兒，我倆就在鏡頭中不見了。一條陰暗的石板路彎彎曲曲通向黑暗之處。
鏡頭前的石板路沒有了，是密密重重的竹林。我想這是老石在找我。果然，我在鏡頭前出現了，坐在地上晃著銅鈴。然後石板路又出現了，林佳宜出現了，之後被老石擊倒，昏倒在地。之後就是我背著林佳宜離開。
鏡頭換了方向，還是那條石板路。一直是石板路，前麵出現了一口井。我不由得叫起來：“還有一口井？”原華說：“別激動，慢慢看。”我仔細看了看，沒有，老石又走回來了。
又是石板路，又是一口井。我們知道老石遇到了魔障。鏡頭一黑，好像老石跳進了井裏，
蔣隊長躺在地上。之後鏡頭中的畫麵和蔣隊長鏡頭中的畫麵一樣了，隻是一個要高點，一個要低點，那是老石背著蔣隊長的原因。
看完這三段視頻，紫衣道長提出了我曾經想到的問題：“蔣隊長究竟看見了什麽呢？按理說那個時候小秦還沒有出現幻象，以蔣斌的功力也不應該出現幻象，他一定是看到了什麽，可是為什麽鏡頭中什麽也沒有呢？”
這時原華又把鏡頭定格在那副壁畫上，她把畫麵截圖下來，然後放大，仔細的觀察每一個角落。當畫麵拉倒將軍的左邊時，好像有一行字，墨跡已經不太清楚了，但是可以判斷有十個字，第二個字燕 第五個字劉，第六個字守依稀可辨。
原華驚呼：“劉守光。難道這個地方和劉守光有關係。”看到我們疑惑的目光，原華說劉守光是劉仁恭的兒子。劉家從唐末時擔任盧龍節度使，一共經曆劉代，第二代劉濟的墓已經在北京房山區被發掘。”
那個負責溝通的艾強警官說：“我們又不是考古，這些曆史和我們有什麽關係嗎？”
紫衣道長說：“艾警官，當然有關係。就像警方破案一樣，首先會從罪犯的動機下手，要查動機，就必須把罪犯的過去都調查清楚，過去是什麽，就是曆史。每一天對於第二天來說都是曆史。”
“沒有無緣無故的愛和恨，調查安家村的曆史可以讓我們找出他們的動機，其次這幾起失蹤案所用的法術都已經消失幾百年，甚至幾千年，我們隻有從曆史中去尋找這種法術的來源和破解之法，輕舉妄動的話，就可能會步蔣隊長的後塵。”
艾警官點點頭，紫衣道長示意原華接著說。原華說：“這個劉濟篤信佛教，在其執政幽州——也就是現在的北京——期間，花了二十多年為房山雲居寺刻經，包括《大般若經》，《妙法蓮華經》，《金剛經》，《梵網經》等四百八十多部佛經。”