第162章 心猿意馬
楊逸感受著這先天元神的消失，心中略微有些焦急，心中更是疑惑這先天元神為何會無故消失？
要知他為了修出這先天元神來，不知費了多少時間，掏空了多少心思，才修的此元神。
而且這先天元神是這內丹法修行中必不可少的，還有種種威能妙用，更有直接觀察到事物本質本領，如今此元神無故消失，讓他如何不焦急。
他見此情形，趕忙閉眼調息，收斂心中的雜念，靜修了起來。
過了一會兒，隨著他心中無念無想，不喜不悲，進入了忘我之境後，消失的先天元神也慢慢顯現了出來，隨後入駐了中丹田內。
秋風蕭瑟，輕輕撫過山崖前的人影，掀起衣襟皺褶，撥弄鬢角發絲亂舞。
楊逸吐出了一口濁氣，緩緩的睜開眼眸，感受著中丹田內顯現的先天元神，微微鬆了口氣。
此時他也明白了為何這先天元神會消失，原來這先天元神你修出後，並不是萬無一失的。
因這元神屬清淨之神，而楊逸自從修出先天元神後，疏於對靜功的修煉，這些日子裏又妄動意念，從而雜念叢生，導致先天元神不堪其擾，自然會躲起來偷懶。
就像佛家偈語中所說，身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃一樣，需得勤修這靜功，時常做到止念，這先天元神才不會再躲藏起來。
明白此理後，楊逸也是心中微微歎息，自從他修出先天元神後，便以為從此萬無一失，高枕無憂了，卻沒想到疏於靜功修行後，此元神竟還會再次消失，這卻是他未曾想到的。
不過此時明白這事倒也不晚，他心中不由暗道。
“看來以後還得勤修這靜功，不可跟前段日子一樣，疏忽靜功的修行了，不然又得費一番功夫，尋出此神。
不過這元神既已尋出，又該如何來煉這後天濁精得出先天元精呢？”
楊逸此時眉頭微皺，雖說他心中想到以先天元神來燒煉這後天濁精，得出先天元精。
但這先天元神在中丹田內，而濁精在下丹田腎中，二者不在同一處，又該如何燒煉呢？
“難不成我還的將這先天元神沉到下丹田去，才能做到燒煉這濁精？但如何將先天元神沉下去也是個難題！”
想到這裏，楊逸眉頭緊鎖，暗暗思緒著將先天元神沉到下丹田的方法，然而想了半天，也想不出個所以然來。
“算了，不管了，先試試再說！”
楊逸皺眉暗道了一句，便閉目沉思，準備開始實驗了起來。
正當楊逸準備調遣先天元神實驗之時，卻發現先天元神竟然在心中如猿猴一般上躥下跳了起來，並且隨著他的念頭飛出了體外，根本不聽他調遣。
他卻是忘記了一件事，先天元神既然是清淨之神，自然喜歡清淨，但它又駐在中丹田內，中丹田在心，心屬火，火自然急躁。
他心念一動，自然心火上升，火一大，中丹田便變得灼熱了起來，而先天元神又是清淨之神，被心火這麽一燒，可不得在心中上躥下跳嘛。
所以道家將此景比喻為“心猿”，隻有降服心猿，才可讓先天元神安靜起來。
那如何降服心猿呢？這就得靠靜功的修行了，從這裏就可以看出，這靜功乃是丹道修行的重中之重，半點也馬虎不得。
所以降服心猿的辦法，便是讓心靜下來，讓心火變小，火一小，先天元神得已清淨，自然不會再上躥下跳了，這就叫降心猿！
至於先天元神為何會隨念頭飛出體外呢，這就得說說先天元神與後天思慮神的相同之處了。
因這兩種神，本質上都是人的一種意念意識，隻不過一個是不神之神，一個是思慮之神。
雖這兩種神所形成的方式不同，但卻有相同之處。
就是你在想一顆樹時，神就在樹裏，你在想石頭之時，神就在石頭裏，你在想哪裏，神就在那裏。
你意念所到之處，先天元神或者後天思慮神瞬息便到，所以道家又將此景比喻為意馬。
要想降服意馬，或者說將神勸回來，一樣靠靜功來完成，此時便要求你意靜，意念不動，先天元神或者後天思慮神自然不會亂跑。
心不動，元神自靜，意不動，元神自回，因而此一關便是降服心猿意馬。
降服心猿意馬後，元神自然常駐中丹田，聽你調遣。
而此時的楊逸想通了此節後，頓時眉頭舒展了起來，好在他早就能做到心靜，意靜了，隻需稍微控製一下，便能降服這心猿意馬。
楊逸降服了心猿意馬後，便調遣元神，在體內實驗了起來。
時間緩緩而過，已到正午十分，暖陽高掛，驅散著秋天的寒風，溫暖著大地萬物。
隨著楊逸調遣先天元神在體內一番實驗，卻是毫無所獲，好似先天元神根本就不可能沉到下丹田一樣。
陷入沉思中的楊逸眉頭緊鎖，正當他以為要無功而返時，突然感覺自己下丹田內有絲絲暖意升騰，若有若無，很是奇妙。
楊逸感受著下丹田內那縷若有若無的絲絲暖意，不由心中一喜，以為是自己無意間讓先天元神沉到下丹田去了。
然而當他內視自己體內時，卻發現先天元神在中丹田內根本沒動，但下丹田中的那縷若有若無的暖意卻是並未消失。
“這是怎麽回事？先天元神根本沒沉到下丹田去，那這縷意又是從何而來？”
正當他疑惑之時，突然感覺下丹田中又出現了一絲暖意，雖然這絲暖意非常細微，若有若無，但確實存在。
楊逸不由心中好奇這絲暖意從何而來？
他心中想了一會兒，便想以天罡法“遊神禦氣”來出遊元神，準備觀察一番自己的身體。
正當他準備元神出遊時，忽然感覺到身上散發著陣陣暖意的陽光後，便放棄了這個想法。
因這先天元神乃是先天一炁所化，而這先天一炁演化陰陽，陽的一部分化為了先天元炁，這陰的一部分便演化為了先天元神。
所以此時的先天元神乃是屬陰，又稱陰神，既是陰神，如何敢在這太陽高掛，烈日當空的白天出遊呢？
此時若是陰神出遊，直接將元神暴露在烈日之下，隻怕輕則元神大傷，重則直接殞命。
所以白天出遊陰神，乃是大忌，而楊逸前三次出遊，乃是在不了解先天元神的情況下出遊的。
這第一次乃是在山林之中，當時幸好有樹葉遮擋，沒有直接將元神暴露在烈日下。
第二次便是從山崖回觀的途中，幸好那時元神乃是將出未出之際，不然隻怕會元神大傷。
第三次便是在夜裏出遊了，這三次都未直接暴露在烈日之下，乃是萬幸。
後來他尋出先天元神後，了解了先天元神的本質，更是驚出了一身冷汗，感慨自己運氣好，三次都未直接暴露在烈日一下。
因而他此時那敢讓元神出遊啊，隻能等夜裏再說。