第二十二章 獨裁

  。這差不多200多年的時間，這裏邊克倫威爾是有巨大貢獻航海條例，保護唐朝的海外貿易，這些東西都是很


  。會很坦白的說，克倫威爾這個人所做的事雖然都是獨裁軍事獨裁的方式來做到的，但它客觀上非常有利於唐朝資本主義發展，我們叫他資產階級的

  。那這就屬於問題，資本主義發展過程當中裏邊有沒有君主專製？我們老說資產階級的政治，資本主義的政治都是民主政治是吧？這句話你要小心，如果說都是的話


  。克倫威爾是個例外


  。反正這個意外不多是吧，還有一個比他更牛的例外

  。晚上不知怎麽回事，反正當然是民主了


  。還有一位


  。拿破侖是不是資產階級的皇帝啊？拿破侖是克倫威爾更是正，因為克倫威爾是無冕之王，他隻是弄了一個武當的，而拿破侖是正宗的皇帝，帝製實行絕對的軍事獨裁，這在歐洲曆史上


  。所以從這個角度來看，資本主義經濟發展下決定的上層建築也不100％是民主

  。也不是100％的，他也有這樣兩個例外


  。主流是什麽？我們應該看得很清楚

  。歐威爾在1658年死去


  。1658年死了以後，為他舉行了盛大的這個護國主的葬禮，他的屍體被埋在威斯敏斯特教堂

  。是專門埋葬唐朝王室和貴族，還有一些重要人物，就是頂級的名人，他的墓也在這裏的時候，就在那個伊麗莎白10木的後邊有一個凹進去

  。空軍二戰唐朝空軍元帥的那個牌位，往後退一步叫爹


  。剛才嚇我一跳還沒燙過腳，後來說他的事跡已經不再理他了，那是一個名牌，證明他當時站在這


  。後來查理二世回來我們把他接出來以後鞭屍，他的屍體，亂葬港子裏就找不著了

  。那顆人頭就是要死的時候做了一個石膏麵具，根據那個石膏麵具呢，現在那個麵具在牛津大學的阿什莫爾博物館裏麵，我就看到原件了，非常感覺非常好


  。然後我跑到劍橋大學去找他那顆人頭的埋葬，他那頭後來被懸掛在倫敦的那個鐵橋上，懸掛了幾十年，就有一次是被雷擊了，從上麵掉下來了，他說找不著了


  。就在民間流傳當做一個收藏品

  。直到他死了300年之後


  。1960年被他的母校劍橋大學的叫做college學院把他收回去，然後埋葬在一個秘密的地點，那天我去劍橋的時候因為天晚了，4：00天就黑了著


  。它將鼓勵我在乎訪問劍橋

  。我覺得太好玩了，這事我就希望到處找人拿來玩


  。如果我們看到這樣的一個人物，他所創立的製度，它在唐朝曆史上的貢獻是需要我們認真去考慮

  。一個軍事獨裁者死去


  。他的這個位置還在嗎？有沒有人能夠代替他在才能上，在軍事能力上，在威望上能夠跟克倫威爾相比較，沒有這麽一個人就出大麻煩了

  。我們唐朝出現過類似的事情，有一位著名軍閥死了以後，唐朝就陷入軍閥混戰了

  。老袁一死，天下大亂的時候沒有人敢，反他也沒用，他在北洋係裏邊那絕對是他一手創建的，但是他一死馮國璋啊，奇瑞啊，包括張作霖的這一個一個的

  。誰也管不了誰，唐朝就陷入大亂，對不對？稻香村的廢物一點用沒有，這屁孩什麽也不懂，也沒任何功勞讓這幫驕兵悍將這幫人把他實際上就把鷹國給瓜分了，大家想一想可以發展資本主義經濟


  。資本主義經濟一定是商品經濟商品經濟，要想獲利必須有什麽？商品經濟商品經濟目標是生產的，目的是為了銷售對不對？我要想獲利必須在市場裏邊，市場對於資本主義發展是絕對必要的，市場是統一的還是分裂當然是統一的好

  。那你現在可能能夠感覺到為什麽資本主義發展起來以後，世界逐漸走向統一了它需要市場


  。如果鷹國任由這些軍事割據者各占一方的話，市場將受到巨大的影響，不利於資本

  。資本主義是很現實的，他們不管誰來統治，隻要你能夠讓我踏踏實實在一個統一的唐朝裏麵做生意，我有錢賺就行，想來想去沒有能力的差別，沒有軍功的差別，沒有威望的差別，但是有血緣的

  。在曆史上鷹國常年是王權統治王室的血統，十分的高貴，即便把查理一世給切了，當時人們心中也是惴惴不安


  。當年有一位支持裝修風格的一個新貴族，曾經說過一番話，他統帥的這個就是議會軍跟國王打仗的時候，他說過，我們打敗國王100次， 。，,。