第六章 手跟腳

  你的手跟腳再怎麽動也沒有用的。所以孤獨不在於你找到何種角落，真正的孤獨，你哪怕是在人群當中，你都是一個急流當中的浮木，一塊激流當中的服務，你都是一個沙漠中的托缽僧啊，大家有沒有看到過沙漠中的托缽僧，浩瀚的沙海當中，孤獨的一個行者行者，所以孤獨跟什麽特定的角落沒有任何關係，而且孤獨，也許在很多時候固然表現為沉默，但是孤獨跟沉默沒有必然關係，真正的孤獨者下一個定義，因為孤獨者是思想的流浪者，精神的流浪者，你不要以為通過，因為我經常在學校沒看到有些男生嘛穿著垮垮的，然後抽起一支煙來，然後用這個煙煙的這個煙團來營造自己的孤獨的氣氛啊，然後我想告訴大家無論是抽煙也好那個飲酒也好，它都是通過一種麻痹的手段或者是一種擺酷的手段。來達到一種孤獨的虛假的表象，孤獨是精神的思想的流浪者，你沒有思想沒有精神的人是孤獨不了的，你充其量隻是一個寂寞者而已，你是在用你的煙灰點燃你寂寞的冷清啊，所以很多時候不要以為孤獨是有著某種形式可循的，當你對於孤獨心，我們的是孤獨性啊，它是心靈的事情，當然對於一種孤獨性的本質的追求變成了一種對於孤獨的表象的形式的追求的時候你已經非常膚淺了。你已經庸俗不堪了，同時還有一定要注意孤獨，它絕對不是我們刻意要培訓自己讓自己具有思想具有某種氣質，啊，憂鬱的氣質，貴族的氣質。孤獨的氣質，告訴大家孤獨是我們最原始的最本真的最自然的狀態。你想想看，人自從離開母體之後，你在母體當中你跟你的母親是一體的，人自從離開母體之後，你的皮囊再也沒有進入過任何人，哪怕是握手，哪怕是性行為，你始終是屬於你，你從來沒有真的跟一個人在屋裏的意義上同在過，離開母體之後就是這樣，這是人的自然的同時，上帝是孤獨的，按照上帝按照自己的形象造了，男人跟女人上帝是孤獨的，我們也是孤獨的，真理是孤獨的，所以真理如此孤獨，所以這裏是不是會挑選幾個少數的人來尋找他。即便我們認為我們所生活的這個熱鬧而繁華的地球，它在宇宙當中它也隻是一個孤獨的藍色的點啊，臥在一片靜默當中，孤獨是我們的命運，但是你不要認為這是個很糟糕的命運啊，因為當我們的命運不可扭轉的時候，我們能做到的是順從的恭敬的領會它很多時候這種命運其實是很幸運的因為你會發現世界上所有的思想者千七百，怪啊，千姿百態，但是他們都有一個共同的特質，那就是他們都是在心靈上孤獨的。而且我們之前也分析了，孤獨者不代表他無趣，他是極其豐富有趣的，孤獨者不代表他寂寞，他有著最誠實可靠的朋友，但是思想它一定是源於孤獨，如果你看過梭羅的瓦爾登湖，你會發現他刻意的在尋找著孤獨，島上最近的一個同類啊，人類離他也要有毅力啊，他在木板木頭營造的這個屋裏麵住了兩年零兩個月，然後寫了瓦爾登湖，同時心裏有本很著名的書叫做一個孤獨者的散步，真正的思想是源於孤獨，孤獨，很多時候是一份恩賜，我們應該感到幸運。那我們講一下這個感恩心啊，這個世界上他從來都不存在誰理所應當對我好，沒有什麽理所應當的愛，指的是任何人，尤其包括你的父母，你的愛人，你的朋友，跟你親密的人。為什麽他為什麽要對你好？他對你好的原因是因為他愛你，他要端其心而落其行，若到對你的理解，對你的包容，對你的奉獻，問題是為什麽一個兩個人平等的人之間一個人就理所應當對另一個人好不好又怎樣？因為你要知道什麽是愛每一份愛它，歸根到底你把他結構到底它就是指付出啊？一個人為什麽非要為另一個人付出？為什麽這樣的付出不應得到感激而覺得是經地義。我的愛它都是一種自我的犧牲，都是一種自我的奉獻，它都是源於對他人的關愛，我們這個人世間我們的人類社會，我們人類的世界之所以還值得留戀，之所以還值得我們去努力和奉獻，就是因為我們有愛，這種大大的愛才讓我們產生了真正的讓我們感受到了人與人之間距離之外的那份親情， 。，,。