第三節 豪右遊俠

  第三節 豪右遊俠

  從來為地方人民之患者，莫如豪右及遊俠，而二者又恒相結。晉南北朝，為綱紀廢弛之世，故此二者，為患尤甚焉。豪族有由於閥閱者，如《晉書·劉頌傳》，言其為漢廣陵厲王之後，世為名族，同郡有雷、蔣、穀、魯四姓，皆出其下，時人為之語曰：“雷、蔣、穀、魯，劉最為祖”是也。有由於多財者，如《忠義傳》言：麹允金城人，與遊氏世為豪族，西州為之語曰：“麹與遊，牛羊不數頭，南開朱門，北望青樓。”是也。又有恃當路之權勢者，如《梁書·謝朏傳》言：朏弟子覽，出為吳興大守；中書舍人黃睦之，家居烏程，子弟專橫，前大守皆折節事之是也。《宋書·謝方明傳》言：江東民戶殷盛，風俗峻刻，強弱相陵。而《蔡興宗傳》言：會稽多諸豪右，不遵王憲；又幸臣近習，參半宮省，封略山湖，妨民害治，王公、妃、主，邸舍相望，撓亂在所，大為民患。子息滋長，督責無窮。《梁書·良吏·沈瑀傳》言：餘姚大姓虞氏千餘家，請謁如市，前後令長莫能絕。縣南又有豪族數百家，子弟縱橫，遞相芘蔭，厚自封殖，百姓甚患之。則數者兼有之矣。當時豪族，有從事劫掠與盜賊無異者，如《南史·沈慶之傳》言：諸沈為劫首者數十，人士患之，慶之詭為置酒，一時殺之，於是合境肅清，人皆喜悅。《魏書·李安世傳》言：廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。刺史（相州。）薛道親往討之，波率其宗族拒戰，大破軍。遂為逋逃之藪，公私成患。百姓為之語曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢？”則豪右、遊俠，二者殆不可分矣。貴人子亦有為劫者：《晉書·戴淵傳》言：淵少好遊俠，不拘操行，遇陸機赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。《北齊書·畢義雲傳》言：義雲少粗俠，家在兗州北境，常劫掠行旅，州裏患之。《北史·畢眾敬傳》言：眾敬少好弓馬射獵，交結輕果，常於疆境盜掠為業。此尚其小焉者。其大者，如齊之阿伽郎君，（《北齊書·陽州公永樂傳》：弟長弼，小名阿伽。性粗武。出入城市，好毆擊行路。時人皆呼為阿伽郎君。以宗室封廣武王。時有天恩道人，至凶暴，橫行閭肆。後入長弼黨，專以鬥為事。文宣並收掩付獄。天恩黨十餘人皆棄市。長弼鞭一百。尋為南營州刺史。在州無故自驚走，叛亡入突厥，竟不知死所。）周之李居士，（居士父名昶，在周尚公主，與隋高祖有舊，及受禪，甚見親禮。居士為大子千牛備身。聚徒任俠，不遵法度。數得罪，上以昶故，每原之。居士轉恣，每大言曰：“男兒要當辮頭反縛籧篨上作僚舞。”取公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車輪括其頸而棒之，殆死。能不屈者，稱為壯士，釋而與交。黨與三百人，其趫捷者號為餓鶻隊，武力者號為蓬轉隊。每鷹絏犬，連騎道中，歐擊路人，多所侵奪。長安市裏無貴賤，見之者皆辟易。至於公卿、妃、主，莫敢與校者。有人告“居士與其徒遊長安城，登故未央殿基，南向坐，前後列隊，意有不遜。每相約曰：當為一死耳”。又時有人言：“居士遣使引突厥令南寇，當於京師應之。”帝謂昶曰：“今日之事，當複如何？”昶猶恃舊恩，不自引咎，直答曰：“黑白在於至尊。”上大怒，下昶獄，補居士黨與治之。居士坐斬，昶賜死於家。見《隋書·列女傳》。）則其為人患尤甚矣。第十二章第五節所述梁諸王事亦此類，可以參觀也。


  此等豪暴之徒，徒能恃勢倚眾，犯法陵民，非能結合徒黨，自成一隊，如古所謂隱若一敵國者，實俠徒中之下焉者也。其能如此者，亦自有其人。《晉書·王衍傳》：衍妻郭氏，賈後之親，藉宮中之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭，好幹豫人事。衍患之而不能禁。時有鄉人幽州刺史李陽，京師大俠也，郭氏素憚之。衍謂郭曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂不可。”郭氏為之小損。李陽之勢力可想。此等遊俠魁首，遭逢喪亂，往往能挺戈而起，如王彌，史言其“少遊俠京師”是也。永和中，張琚據隴東，遣使招司馬勳，勳複入長安。初，京兆人杜洪，以豪族陵琚，琚以勇俠侮洪。洪知勳憚琚兵強，因說勳曰：“不殺張琚，關中非國家有也。”勳乃偽請琚，於坐殺之。琚弟走池陽，合兵攻勳。勳頻戰不利，乃請和歸梁州。（《晉書·濟南惠王遂傳》。）俠徒之為重一方可見矣。職是故，有誌於建立勳業者，亦多藉其人以為用。《晉書·祖逖傳》雲：逖輕財好俠，慷慨有節尚。每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以周貧乏。鄉黨宗族，以是重之。後居丹徒之京口。以社稷傾覆，常懷振複之誌。賓客義徒，皆暴桀勇士。逖遇之如子弟。時揚土大饑，此輩多為盜竊，攻剽富室。逖撫慰，問之曰：“比複南塘一出不？”或為吏所繩，逖輒擁護救解之。談者以此少逖，逖自若也。《北齊書·高乾傳》：乾父翼，豪俠有風神，為州裏所宗敬。乾少時輕俠，數犯公法。長而修改，輕財重義，多所交結。弟昂，初以豪俠立名。為之羽翼者：劉海寶，少輕俠。東方老，少粗獷無賴，結輕險之徒，共為賊盜。又《李元忠傳》：元忠家素富，在鄉多有出貸求利，元忠焚契免責。其宗人湣，少有大誌。年四十，猶不仕州郡，惟招致奸俠，以為徒侶。洛京傾覆，湣率所部西保石門山，潛與劉靈助及高昇兄弟、安州刺史盧曹等同契。助敗，湣遂入石門。高祖建義，以書招湣，湣奉書，擁眾數千人以赴。又元忠族叔景遺，少雄武，有膽力。好結聚亡命，共為劫盜，鄉裏每患之。永安末，其兄南钜鹿大守無為，以臧罪為禦史所劾，禁於州獄。景遺率左右十餘騎，詐稱台使，徑入州城，劫無為而出之。州軍追討，竟不能製。由是以俠聞。及高祖舉義信都，景遺赴軍門。高祖素聞其名，接之甚厚。命與元忠舉兵於西山。仍與大軍俱會，擒刺史尒朱羽生。又《毛遐傳》：遐少任俠。弟鴻賓，尤輕財好施，遐雖早立，而名出其下。又《外戚傳》：李延寔長子彧，任俠交遊，輕薄無行。尒朱榮之死，武毅之士，皆彧所進。知風塵洞之際，俠徒之為用，為不少矣。


  遊俠之大者，其黨羽必散布各地，又必彼此互相交通，故道路艱阻之時，行人往還，或藉其力。房崇吉之南奔，賴張略之得達，已見第九章第五節。元亨父季海，魏司徒、馮翊王。遇周、齊分隔，遂仕長安。亨時年數歲，與母李氏在洛陽。齊神武禁錮之。亨母，魏司空李衝女也。素有智謀。詐稱凍餒，請就食滎陽。齊人以其去關西尚遠，老婦弱子，不以為疑，許之。李氏陰托大豪李長壽，攜亨及孤侄八人，潛行草間，遂得至長安。魏孝莊帝時，盜賊蜂起。清河有五百人西戍，還經南趙郡，以路梗，共投李元忠。奉絹千餘匹。元忠惟受一匹，殺五牛以食之。遣奴為導，曰：“若逢賊，但道李元忠客。”如言，賊皆舍避。聲氣之廣如此，此周亞夫得劇孟，所以若得一敵國歟？

  俠徒之所以為俠，窮其本原，則既不能勤事生產，又不能淡泊自甘，乃不能不犯法以求食而已。捍法非一人所能為，則不得不相要結；欲相要結，則盜亦有道，又不得不互相振贍；此古今一轍者也。《魏書·薛安都傳》：少驍勇，善騎射，頗結輕俠。諸兄患之。安都乃求以一身分出不取片資。兄許之。居於別廄。遠近交遊者，爭有送遺，馬牛、衣服、什物，充滿其庭。又《裴延儁傳》：延儁從孫慶孫，任俠有氣。鄉曲壯士及好事者，多相依附，撫養鹹有恩紀。在郡之日，值歲饑凶，四方遊客，常有百餘，慶孫自以家財贍之。《馮元興傳》：家素貧約，食客恒數十人，同其饑飽，曾無吝色。《北史·房法壽傳》：少好射獵。輕率勇氣，結諸群小為劫盜。宗族患之。弱冠，州迎主簿。後以母老，不複應州郡命。常盜殺豬羊以供母。招集勇士，恒有數百。及降虜，虜給以田宅奴婢，親舊賓客，率同饑飽，坎常不豐足。《毛遐傳》：世為豪右，貲產巨億，士流貧乏者，多被振贍。故中書郎檀翥、尚書郎公孫範等，常依托之。至於自供，衣食粗敝而已。鴻賓，昆季之中，尤輕財好施。尒朱天光自關中還洛，夷夏心所忌者，皆將自隨。鴻賓亦領鄉中壯武二千人以從。洛中素聞其名，衣冠貧冗者，競與之交。尋拜西兗州刺史。羈寓倦遊之輩，四坐常滿。鴻賓資給衣食，與己悉同。私食不足，頗有公費。《周書·韋祐傳》：少好遊俠。所與交遊，皆輕猾亡命。正光末，四方雲擾，王公避難者或依之，多得全濟。此等皆俠徒之本色，不如是，殆不足為俠也。既如是，安能不取非其有，此其所以終不免為盜蹠之居民間者歟！亦有能振施而不為輕俠者：《晉書·隱逸·劉驎之傳》雲：驎之雖冠冕之族，而信義著於群小。凡廝伍之家，婚娶、葬送，無不躬自造焉。居於陽岐，在官道之側。人物來往，莫不投之。驎之躬自供給。士君子頗以勞累，更憚過焉。凡人致贈，一無所受。去驎之家百餘裏，有一孤姥，病將死，歎息謂人曰：“誰當埋我？惟有劉長史耳。何由令知？”驎之先聞其有患，故往候之。直其命終，乃身為營棺殯送之。此事甚類俠者之所為，然驎之名列《隱逸》之傳，則非為俠者也。其漢鄭當時之流乎？蓋尚不逮王丹？（見《秦漢史》第十四章第三節。）然較諸盜蹠之居民間者，則自賢矣。


  能裁抑豪強者，莫如宋武帝，已見第九章第七節。《晉書·張輔傳》：補藍田令。不為豪強所屈。強弩將軍龐宗，西州大姓。護軍趙浚，宗婦族也，僮仆放縱，為百姓所患。輔繩之，殺其二奴。又奪宗田二百餘頃，以給貧戶。一縣稱之。轉山陽令。大尉陳準家僮暴橫，輔複擊殺之。蔡興宗守會稽，亦能繩之以法。謝覽守吳興，黃睦之子弟來迎。覽逐去其船，杖吏為通者。自是睦之家杜門不出。沈瑀為餘姚令，虞氏非訟訴無所通。召縣南豪族老者為石頭倉監，少者補縣僮，皆號泣道路。自是權右屏邊。李安世設方略，誘李波及諸子侄三十餘人，斬於鄴市。境內肅然。泉企除東雍州刺史。部民楊羊皮，大保椿之從弟，恃托椿勢，侵害百姓。守宰多被其陵侮，皆畏而不敢言。企收治之。將加極法。楊氏慚懼，宗族詣閣請恩。自此豪右屏邇，無敢犯法。此皆能不畏強禦者。《周書·宇文貴傳》：除益州刺史。先是蜀人多劫盜。貴乃召任俠輕健者，署為遊軍，二十四部，令其督捕。由是頗息。又《韓襃傳》：出為北雍州刺史。州帶北山，多有盜賊。襃密訪之，並豪右所為也。陽不之知，悉召桀黠少年，素為鄉裏所患者，署為主帥。分其地界，有盜發而不獲者，以故縱論。諸被署者莫不皇懼。皆首伏曰：“前盜發者，並某等為之。”所有徒侶，皆列其姓名。或亡命隱匿者，亦悉言其所在。襃乃取盜名簿藏之。因大榜州門曰：“自知行盜者，可急來首，即除其罪。盡今月不首者，顯戮其身，籍沒妻子，以賞前首者。”旬月之間，諸盜鹹悉首盡。襃取名簿勘之，一無差異。並原其罪，許以自新。由是群盜屏息。此亦能以方略除盜者也。然良有司不易得，欲以是絕其根株，難矣。《魏書·大宗紀》：永興五年，詔分遣使者，巡求俊逸。其豪門強族，為州閭所推者，各令詣京師。當隨才叔用，以讚庶政。《崔玄伯傳》雲：大宗以郡國豪右，大為民蠹，乃優詔征之。民多戀本，而長吏逼遣。輕薄少年，因相扇動，所在聚結。西河、建興，盜賊並起。守宰討之不能禁。大宗引玄伯及安同、叔孫建、元屈等問曰：“今犯者已多，不可悉誅，朕欲大赦以紓之，何如？”屈對曰：“民逃不罪，而反赦之，似若有求於下。不如先誅首惡，赦其黨類。”玄伯曰：“王者治天下，以安民為本，何能顧小曲直也？赦而不改，誅之不晚。”大宗從之。即永興五年事也。可見普加誅翦之不易矣。《梁書·良吏·何遠傳》：遷東陽大守。遠處職，疾強富如仇讎，視細民如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲餘，複為受罰者所謗，坐免歸。《南史·範雲傳》：為始興內史。郡多豪猾大姓，二千石有不善者，輒共殺害，不則逐之。邊帶蠻俚，尤多盜賊，前內史皆以兵刃自衛。雲入境，撫以恩德。罷亭候，商賈露宿。郡中稱為神明。遷廣州刺史。時江祏姨弟徐藝為曲江令，祏深以托雲。有譚儼者，縣之豪族，藝鞭之，儼以為恥，至都訴雲，雲坐征還下獄。然則無論德化刑威，良吏之得行其誌，要不易也。