第三節 戶口增減
第三節 戶口增減
中國曆代，史所記戶口之數，多寡縣殊，晉、南北朝之世，則其寡少殊甚。《晉書·地理誌》雲：大康元年平吳，大凡戶百四十五萬九千八百四十，口一千六百一十六萬三千八百六十三。《隋書·地理誌》雲：大康時，戶二百六十餘萬。此後無總數可考。桓溫嚐言：“戶口凋寡，不當漢之一郡”，則東晉之世，民戶之寡少可知。《南史·本紀》言：梁元帝時，人戶著籍，不盈三萬，（詳見第十三章第四節。）其寡少尤為可駭。《隋書·地理誌》言：陳世戶數，為六十萬。《北史·隋本紀》：陳國平，戶五十萬，口二百萬。（《隋書·本紀》無。）蓋昔人好舉成數，其戶數，當在五十、六十萬之間也。北朝以正光以前為全盛，其數倍於晉之大康。孝昌以後，耗減且將大半。（《魏書·地形誌》。）元孝友當魏末，謂“計見管之戶，應二萬餘族”，族二百家，是有二百萬戶也。《周書·武帝紀》：關東平，得戶三百三十萬二千五百二十八，口二千萬六千六百八十六。《隋誌》載北齊戶數本之，而謂隋世戶數，為八百九十萬七千五百四十六，口數為四千六百一萬九千九百五十六雲。僭偽諸國，戶口之數可考者：《苻堅載記》，謂堅滅前燕，入鄴宮，閱其名籍，戶二百四十五萬八千九百六十九，口九百九十八萬七千九百三十五。《慕容垂載記》，載翟釗所統七郡戶數為三萬八千，慕容永所統新舊八郡戶數為七萬六千八百。此外皆無所見。案亂離分裂之世，戶口之數，自當少於統一全盛之時。然據當時記載，僅山陰一縣，戶數即已三萬；（《宋書·顧覬之》及《良吏·江秉之傳》。其課戶為二萬，見《齊書·顧憲之傳》。）魏孝靜帝遷鄴，戶四十萬，狼狽就道；（《北齊書·神武紀》。）陳國雖褊小，豈有僅二十倍於山陰；魏末雖喪亂，豈有僅五倍於鄴都之理？其非實數，顯而易見。蓋史之所記，原不過當時占著之數，非以為生齒之實也。然以考生齒之數雖不足，以考人民占籍之情形，則有可見者矣。
著籍之數，何以寡少？其原因蓋有多端。《晉書·武帝紀》，載帝平吳，得戶五十二萬三千，吏三萬三千，兵二十五萬，男女口二百三十萬，則吏之與兵，皆在民戶之外。《慕容寶載記》：寶嗣偽位，遵垂遺令，校閱戶口，罷諸軍營，分屬郡縣。《宋書·州郡誌》：南彭城蕃縣、薛縣，皆義旗初免軍戶所立。《劉粹傳》：弟道濟，為益州刺史，蜀土僑舊，翕然並反，道濟皇懼，免吳兵三十六營，以為平民，分立宋興、宋寧二郡。《隋書·食貨誌》：周武帝建德二年，改軍士為侍官，募百姓充之，除其縣籍。《高祖紀》：開皇十年，五月，乙未，詔曰：“魏末喪亂，寓縣瓜分，役車歲動，未遑休息，兵士軍人，權置坊府。南征北伐，居處無定。家無完堵，地罕苞桑。恒為流寓之人，竟無鄉裏之號。朕甚湣之。凡是軍人，可悉屬州縣。墾田帳籍，一與民同。”遂罷山東、河南及北方緣邊新置軍府。是晉、南北朝之世，有兵籍者，多在民戶之外也。《南史·郭祖深傳》：祖深以為“都下佛寺，五百餘所，僧尼十餘萬。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫人籍。天下戶口，幾亡其半”。《魏書·釋老誌》言：大和十年，有司奏前被敕：以勒籍之初，愚民僥幸，假稱入道，以避輸課，其無籍僧尼，罷遣還俗。又沙門統曇曜奏：平齊戶（宋明帝失淮北，虜徙青、齊民於平城，置平齊郡以居之，其民謂之平齊戶，見第九章第五節。）及諸民，有能歲輸穀六十斛入僧曹者，即為僧祇戶。又請民犯重罪及官奴為佛圖戶，以供諸寺掃灑。此等蓋亦如僧尼之不貫民籍矣。《閹宦·仇洛齊傳》言：魏初禁網疏闊，民戶隱匿漏脫者多。東州既平，綾羅戶民樂葵，因是請采漏戶，供為綸綿。自後逃戶占為細繭、羅穀者非一。於是雜、營戶帥，遍於天下。不屬守宰，發賦輕易。民多私附。戶口錯亂，不可檢括。洛齊奏議罷之，一屬郡縣。《隋書·刑法誌》言：自魏、晉相承，死罪重者，妻子皆以補兵。魏虜西涼之人，沒入名為隸戶。魏武入關，隸戶皆在東魏。後齊因之，仍供廝役。建德六年齊平後，武帝欲施輕典於新國，乃詔凡諸雜戶，悉放為百姓。（事亦見《周書·本紀》。）《魏書·世祖紀》：真君五年，北部民殺衡陽公莫孤，率五千餘落北走，追擊於漠南，殺其渠帥，餘徙居冀、定、相三州為營戶。《高祖紀》：延興元年，沃野、統萬二鎮敕勒叛，詔源賀追擊，至枹罕，滅之，徙其遺迸於冀、定、相三州為營戶。二年，連川敕勒謀叛，徙配青、徐、齊、兗四州為營戶。此等亦皆不貫民籍者。《梁書·武帝紀》：天監十七年，八月，詔以兵騶、奴婢，男年登六十，女年登五十，免為平民。《南史》作男年六十六，女年六十，免為編戶。則奴婢亦在編戶之外。《魏書·景穆十二王傳》：京兆王子推之子遙，遷冀州刺史。以諸胡先無籍貫，悉令造籍，遂欲稅之，為胡所搆，則諸胡又莫非漏籍之人也。無籍及不屬州縣者既多，民戶自見其少。然此等為數，究屬有限，其大使民戶減少者，則人民之漏籍，豪強之隱占也。
漏籍之弊，南北皆然。《晉書·庾冰傳》：冰為揚州刺史，隱實戶口，料出無名萬餘人，以充軍實。《陳書·文學·褚玠傳》：除山陰令。縣民張次的、王休達等，與諸猾吏賄賂通奸，全丁大戶，類多隱沒。玠乃鎖次的等，具狀啟台。高宗手敕慰勞，並遣使助玠搜括，所出軍民八百餘戶。《魏書·韓茂傳》：顯祖以五州民戶殷多，編籍不實，（五州，據上文觀之，當為冀、定、相、青、東青。）詔茂子均檢括，出十餘萬戶。足見其數之多。諸漏籍之人，有竟不占著者，《隋書·食貨誌》言：“江左無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人”是也。有隱蔽於大戶之中者，虞玩之謂“抱子並居，竟不編戶”；《魏書·李衝傳》言：舊無三長，惟立宗主督護民多隱冒，五十、三十家，方為一戶是也。齊建元二年詔曰：“黃籍民之大紀，國之理端。自頃氓俗巧偽，為日已久。至乃竊注爵位，盜易年月，增損三狀，貿襲萬端。或戶存而文書已絕，或人在而反托死叛。停私而雲隸役，身強而稱六疾。編戶齊家，少不如此。”（《齊書·虞玩之傳》。）《魏書·昭成子孫傳》：元暉上書，言“國之資儲，惟藉河北。饑饉積年，戶口逃散。生長奸詐，因生隱藏。出縮老小，妄注死失。收人租調，割人於己。人困於下，官損於上”。近世論戶籍者，或謂“饑時散振，平時服役之書，必不足用，更須重造，可見編審之無謂”，此言實不翄自承其戶籍之不實。《魏書·高祖紀》：大和十一年，七月，詔“年穀不登，聽民出關就食，遣使者造籍，分遣去留”。九月，又詔曰：“去夏以歲旱民饑，須遣就食，舊籍雜亂，難可分簡，故依局割民，閱戶造籍，欲令去留得實，振貸平均。乃者以來，猶有餓死衢路，無人收識。良由本部不明，籍貫未實，廩恤不周，以至於此。”是其振饑冊籍，亦臨時編造，而又不能善其事也。又近世所謂編審者，初非閱實戶口，隻是量度一州縣賦役，合取丁錢多少，攤派之於有田之家耳。（所謂丁隨糧行也。一條鞭之法行後，舉國皆漸行此法，故其生齒雖盛，而戶口不增。清聖祖詔盛世滋生人丁，永不加賦，正窺破此中消息也。）《北史·李義深傳》：弟幼廉，為瀛州長史。齊神武行經異部，總合河北六州文籍，商榷戶口增損。親自部分。多在馬上，征責文簿。幼廉應機立成，恒先期會。為諸州準的。版籍苟實，何容以意增損？其所謂增損者，蓋亦隨賦役為盈虛耳。又編審之難，在於官不能親曆閭閻；又不能令民抱子攜妻，赴公堂而聽點。而《齊書·顧憲之傳》，憲之謂“比眾局檢校，首尾尋續，橫相質累者，亦複不少。一人被攝，十人相追；一緒裁萌，千孽互起；蠶事弛而農業廢，賤取庸而貴舉責；應公贍私，日不暇給”。則凡近世之弊，南北朝時，已皆有之矣。《隋書·食貨誌》述北齊文宣時事雲：舊製未娶者輸半床租調，陽翟一郡，戶至數萬，籍多無妻。版籍不實之情形，真可發一大噱。
《晉書·食貨誌》：武帝泰始五年，正月，敕戒郡國計吏：豪勢不得侵役寡弱，私相置名。《高陽王睦傳》：武帝受禪，封中山王。鹹寧三年，睦使募徙國內八縣，受逋逃、私占，及變易姓名，詐冒複除者七百餘戶。有司奏事在赦前應原。詔不許，貶為縣侯。可見豪強隱蔽，晉初其弊已甚。東渡之際，百姓遭難流移，多芘大姓為客。時不能正，乃定給客之製。然仍有不可檢實者。（見《齊書·州郡誌》南兗州。《隋書·食貨誌》雲：都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。客皆注家籍。案給客之數，隨官爵大小為差，詳見《誌》。此為法之所許，然違法隱占者實多。《陳書·宣帝紀》：大建二年，詔籍有巧隱，並王公百司輒受民為程蔭，解還本屬，即其事也。）又有擅募部曲，及逼人為左右者。（參看第十二章第五節所引郭祖深之言。《陳書·始興王叔陵傳》：遷湘州刺史，瀟、湘以南，皆逼為左右。廛裏殆無遺者。其中脫有逃竄，輒殺其妻子。其暴橫如此。）《慕容德載記》：其尚書韓上疏，言“百姓因秦、晉之弊，迭相蔭冒。或百室合戶，或千丁共籍。依托城社，不避熏燒。宜隱實黎民，正其編貫”。德納之。遣慕容鎮率騎三千，緣邊嚴防，備百姓逃竄，而以為行台尚書，巡郡縣隱實。得蔭戶五萬八千，其數亦可謂多矣。《山濤傳》：濤孫遐，為餘姚令。時江左初基，法禁寬弛，豪族多挾藏戶口，以為私附。遐繩以峻法。到縣八旬，出口萬餘。諸豪強莫不切齒。遂陷其罪。遐與會稽內史何充箋：“乞留百日，窮翦逋逃，退而就罪，無恨也。”充申理不能得，竟坐免官。可見整頓之不易矣。
《宋書》是一部記述南朝劉宋一代曆史的紀傳體史書。梁沈約撰，含本紀10卷、誌30卷、列傳60卷，共100卷。
流亡之多，亦使戶籍大損。《宋書》美元嘉之治曰：“家給人足，即事雖難，轉死溝渠，於時可免”，亦不過美其民不流亡而已。（詳見第九章第七節。）《晉書·王彪之傳》，稱彪之為會稽內史，居郡八年，亡戶歸者三萬餘口，可見流亡者之多。《齊書·柳世隆傳》：尚書符罪狀沈攸之曰：“竄叛入境，輒加擁護；逋亡出界，必遣窮追。”是行暴政者既迫民使流亡，又開他境之民之流亡也。曆代開亡叛自首之途者甚多，（《宋書·武帝紀》：永初元年，八月，開亡叛。赦限內首出，蠲租布二年。先有資狀，黃籍猶存者，聽複本注。孝武帝大明二年、五年，明帝泰始二年，皆有原赦逃亡之詔，見《紀》。梁武帝時，詔令尤煩，見第十二章第五節。）然實惠未必逮下。《魏書·韓茂傳》言：魏因河外未賓，民多去就，權立東青州，為招懷之本，新附之民，鹹受優複，舊人奸逃者，多往投焉，是寬政亦有流弊也。然能行寬政者究少，大抵皆嚴於追捕。《晉書·王羲之傳》：羲之遺謝安書曰：“自軍興以來，征役、充運，死亡、叛散，不返者眾。虛耗至此，補代循常。所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者，席卷同去。又有常製，輒令其家及同伍課捕。課捕不擒，家及同伍，尋複亡叛。”《宋書·羊玄保傳》言：劉式之為宣城，立吏民亡叛製。一人不禽，符伍裏吏，送州作部。若獲者賞位二階。《南史·郭祖深傳》言：“梁興以來，發人征役，號為三五。及投募將客，主將無恩，存恤失理，多有物故，輒刺叛亡。或有身殞戰場，而名在叛目。監符下討，稱為逋叛。錄質家丁；合家又叛，則取同籍；同籍又叛，則取比伍；比伍又叛，則望村而取；一人有犯，則合村皆空。”其虐可謂甚矣。
《宋書·州郡誌》曰：“《晉書》濟岷郡，魏平蜀，徙蜀豪將家於濟河，故立此郡，安帝義熙中土斷，並濟南。”此即僑郡。蓋古之為治，習於屬人，僑居之民，與當地之民，不易浹洽，故特立郡縣以撫安之也。五胡之亂，遷移者既多，僑州郡縣遂盛，而其有害政理，亦緣之而甚焉。範寧陳其弊曰：“聖主作製，籍無黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左，庶有旋反之期，故許其挾注本郡。自爾漸久，人安其業，丘隴墳柏，皆已成行，雖無本邦之名，而有安土之實。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。難者必曰：人各有桑梓，俗自有南北。一朝屬戶，長為人隸，君子則有土風之慨，小人則懷下役之慮。斯誠並兼者之所執，而非通理者之篤論也。古者失地之君，猶臣所寓之主；列國之臣，亦有違適之禮。且今普天之人，原其氏出，皆隨世遷移，何至於今，而獨不可？凡荒郡之人，星居東西，遠者千餘，近者數百，而舉召役調，皆相資須，期會差遣，輒致嚴坐。今荒小郡縣，皆宜並合。不滿五千戶，不得為郡；不滿千戶，不得為縣。”讀此而當時新徙之民，狃於自私，規避政役之情形可見矣。（散居為當時僑人大弊。《齊書·州郡誌》：南兗州，永明元年，刺史柳世隆奏：“尚書符下土斷條格，並省僑郡縣。凡諸流寓，本無定憩。十家五落，各自星處。一縣之民，散在州境，西至淮畔，東屆海隅。今專罷僑邦，不省荒邑，雜居舛止，與先不異，雖為區斷，無革遊濫。謂應同省，隨界並帖。若鄉屯裏聚，二三百家，井甸可修，區域易分者，則別詳立。”於是濟陰郡六縣，下邳郡四縣，淮陽郡三縣，東莞郡四縣，以散居無實土，官無廨舍，寄止民村，及州治立見省，民戶帖屬。《隋書·食貨誌》曰：元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人，皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著。）欲圖治理，自非嚴行土斷不可。其事始於晉成帝之鹹康七年。（《本紀》：“實編戶，王公已下皆正，土斷白籍。”胡三省《通鑒注》曰：“時王公庶人，多自北來，僑寓江左，今皆以土著為斷，著之白籍。白籍者，戶口版籍。宋、齊以下有黃籍。”案既雲土斷白籍，則晉時已有黃籍矣，觀範寧之言，尤為曉然。胡氏之意，蓋謂晉世雖有此政，宋、齊以下，仍有黃籍也。）至哀帝興寧二年複行之，謂之庚戌製。（《本紀》：“三月，庚戌朔，大閱戶人，嚴法禁，稱為庚戌製。”）彭城穆王之玄孫玄，以匿五戶，為桓溫所表，收付廷尉，可見其行法之嚴。然至末造，其法複壞。《宋書·武帝紀》：帝於義熙九年表論之曰：“在漢西京，大遷田、景之族，以實關中，即以三輔為鄉閭，不複係之於齊、楚。自永嘉播越，爰托淮海，朝有匡複之算，民殷思本之心，經略之圖，日不暇給，是以寧民綏治，猶有未遑。及至大司馬桓溫，以民無定本，傷治為深，庚戌土斷，以一其業。於時財阜國豐，實由於此。自茲迄今，彌曆年載，畫一之製，漸用頹弛。雜居流寓，閭伍弗修。王化所以未純，民瘼所以猶在。自非改調解張，無以濟治。請準庚戌土斷之科。”於是依界土斷。惟徐、兗、青三州居晉陵者，不在斷例。諸流寓郡縣，多被並省。其後孝武帝大明元年，土斷雍州諸僑郡縣。時王玄謨為雍州刺史，民不便之。柳元景弟僧景為新安大守，恃元景之勢，至欲發兵以討玄謨，賴玄謨處之以靜，得以無事。亦可見惡直醜正者之實繁有徒矣。廢帝元徽元年，八月，詔曰：“聖武造運，道一閎區，詒長世之規，申土斷之製。而夷險相因，盈晦遞襲，歲饉凋流，戎役惰敝，違鄉寓境，漸至繁積。宜式遵鴻軌，以為永憲。”可見宋初之製，至是已漸隳壞矣。《齊書·呂安國傳》：建元二年，虜寇邊，上遣安國出司州，安集民戶。詔曰：“郢、司之間，流雜繁廣，宜並加區判，定其隸屬”，此亦土斷之意。梁武帝天監元年，四月，土斷南徐州諸僑郡縣。陳文帝天嘉元年，七月，詔曰：“自頃喪亂，編戶播遷，言念餘黎，良可哀惕。其亡鄉失土，逐食流移者，今年內隨其適樂，來歲不問僑舊，悉令著籍，同土斷之例。”《魏書·張普惠傳》：除東豫州刺史。淮南九戍、十三郡，猶因蕭衍前弊，別郡異縣之民，錯雜居止。普惠乃依次括比，省減郡縣。上表陳狀。詔許之。綜觀諸文，則土斷之政，終南北朝之世未息，終亦未能弊絕風清，蓋以其時內亂外患，迄未寧靜也。《陳書·宣帝紀》：大建十一年，三月，詔“淮北義人率戶口歸國者，建其本屬舊名，置立郡縣，即隸近州，賦給田宅，喚訂一無所豫”。此與公違土斷者何異？以是為寬恤之政，土斷之所以難行者可知矣。《魏書·大祖紀》：天賜元年，初限縣戶不滿百罷之，而甄琛當世宗時，仍表言邊外小縣，所領不滿百戶，可見北朝亦有斯患。《隋書·楊尚希傳》：尚希於隋初上表曰：“當今郡縣，倍多於古。或地無百裏，數縣並置；或戶不滿千，二郡分領。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調歲減。清幹良才，百分無二，動須數萬，如何可覓？”請“存要去閑，並小為大”。文帝鑒而嘉之，遂罷天下諸郡。蓋僑州郡縣之弊，至是始除，亦以其時海內寧一故也。
籍分黃白，而弊竇隨之。《齊書·虞玩之傳》：玩之承建元二年之詔，上表曰：“宋元嘉二十七年八條取人，孝建元年書籍，眾巧之所始也。元嘉中，故光祿大夫傅隆，年出七十，猶自書籍，躬加隱校。古之共治天下，惟良二千石。今欲求治取正，其在勤明令長。凡受籍縣，不加檢合，但封送州。州檢得實，方卻歸縣。吏貪其賂，民肆其奸。奸彌深而卻彌多，賂愈厚而答愈緩。自泰始三年至元徽四年，揚州等九郡四號黃籍，共卻七萬一千餘戶。於今十一年矣，而所正者猶未四萬。神州奧區，尚或如此，江、湘諸郡，倍不可念。愚謂宜以元嘉二十七年籍為正。民惰法既久。今建元元年書籍，宜更立明科，一聽自悔。迷而不反，依製必戮。使官長審自檢校。必令明洗，然後上州。永以為正。若有虛昧，州縣同咎。今戶口多少，不減元嘉，而版籍頓闕，良亦有以。自孝建已來，入勳者眾。其中操幹戈衛社稷者，三分殆無一焉。勳簿所領，而詐注辭籍，浮遊世要，非官長所拘錄，複為不少。尋蘇峻平後，庾亮就溫嶠求勳簿，而嶠不與，以為陶侃所上，多非實錄。物之懷私，無世不有，宋末落紐，此巧尤多。又將位既眾，舉恤為祿，實潤甚微，而人領數萬。如此二條，天下合役之身，已據其大半矣。又有改注籍狀，詐人仕流，昔為人役者，今反役人。又生不長發，便謂為道，填街溢巷，是處皆然。或抱子並居，竟不編戶。遷徙往來，公違土斷。屬役無滿，流亡不歸。寧喪終身。疾病長臥。法令必行，自然競反。”雲雲。上省表納之。乃別置校籍官，置令史，限人一日得數巧，以防懈怠。於是貨賂因緣。籍注雖正，猶強推卻，以充程限。至世祖永明八年，謫巧者戍緣淮各十年。百姓怨望。世祖乃詔：“既往之諐，不足追咎。自宋升明以前，皆聽改注。其有謫役邊疆，各許還本。此後有犯，嚴加翦治。”永明六年，唐寓之之亂，實因檢籍而作，事見第十章第四節。梁武帝時，王僧孺言晉籍宜加寶愛，武帝因詔僧孺改定《百家譜》，已見上節。案役籍既與戶籍並為一談，士人又得特邀寬典，勢自不能無弊。《魏書·孫紹傳》，延昌中，紹表言：“中正賣望於下裏，主案舞筆於上台，使門齊身等，而涇、渭奄殊，類應同役，而苦樂懸異。”《北齊書·高隆之傳》：自軍國多事，冒名竊官者，不可勝數。隆之奏請檢括，獲五萬餘人。而韋小喧囂，隆之懼而止。可見南北情弊，如出一轍也。特有黃白籍之別，俾得所藉手，則其弊更甚耳。
魏初惟立宗主督護，民多隱冒，已見前。李衝創三長之製上之。（五家立鄰長，五鄰立裏長，五裏立黨長。）文明大後覽而稱善，引見公卿議之。或以為不可。或謂事屬有益。惟有事之月，校比民戶，民必勞怨。請過今秋，至冬閑月。衝曰：“若不因調時，百姓徒知立長校戶之勤，未見均徭省賦之益，心必生怨。宜及課調之月，令知賦稅之均。”於是遂立三長。史稱公私便之。蓋前此隱漏雖多，利仍在於苞蔭者也。此事在大和十年。先是延興三年，九月，詔遣使者十人，循行州郡，檢括戶口。其有仍隱不出，州郡縣戶主，並論如律。此所謂戶主者，蓋即《李衝傳》所謂宗主，督責雖勤，收效蓋寡。及大和十四年，十二月，詔依準丘井之式，遣使與州郡宣行條製。隱口漏丁，即聽附實。若朋附豪勢，陵抑孤弱，罪有常刑。此時必責成三長，其收效當較弘。魏之戶口，獲倍於大康，蓋在此時也。喪亂以後，隱匿遂多，一切之政複作。孝靜帝武定二年，孫騰、高隆之為括戶大使，凡獲逃戶六十餘萬，僑居者各勒還本屬，史稱租調之入有加焉。（見《魏書·本紀》及《隋書·食貨誌》。）《北齊書·循吏傳》：宋世良為殿中侍禦史，詣河北括戶，大獲浮惰。還，孝莊勞之曰：“知卿所括，得十倍於本帳，若官人皆如此用心，便是更出一天下也”，可見其數之眾矣。周行《刑書要製》，正長隱五戶及十丁已上，皆至死刑，（《北史·周本紀》建德六年，《隋書·食貨誌》。）李衝所創之製，亦徒便於作繭絲耳。
著籍之少，固非必生齒之減，然謂是時戶口不凋耗，則又不可得，此觀於其時嫁娶者之減，自殘及生子不舉者之多而可知也。《晉書·五行誌》雲：義熙中，東陽人莫氏，生女不養，埋之數日，於土中啼，取養遂活。此猶曰：世俗重男輕女，故有生女不養之事也。然《王濬傳》言：濬除巴郡大守，郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養，則亦不以女為限矣。《範寧傳》：寧上疏曰：“古之使人，歲不過三日，今之勞擾，殆無三日休停。至有殘形、翦發，要求複除；生兒不複舉養；鰥寡不敢妻娶。”《劉毅傳》：毅轉江州都督，表言：“江州以一隅之地，當逆順之衝。自桓玄以來，驅蹙殘敗，至乃男不被養，女無匹對。”《宋書·周朗傳》：朗上書曰：“自華夷爭殺，戎夏競威，破國則積屍竟邑，屠將則覆軍滿野，海內遺生，蓋不餘半？重以急政嚴刑，天災歲疫。貧者但供吏，死者弗望薶。鰥居有不願娶。生子每不敢舉。又戍淹徭久，妻老嗣絕。及淫奔所孕，皆複不收。是殺人者日有數途，生人者歲無一理。不知複百年間，將盡以草木為世邪？”《良吏傳》：徐豁為始興大守，言“郡大田武吏，年滿十六，便課米六十斛；十五以下至十三，課米三十斛；一戶內隨丁多少，悉皆輸米。且十三歲兒，未堪田作：或是單迥，無相兼通；年及應輸，便自逃逸。或乃斷截支體，產子不養。戶口歲減，實此之由”。《齊書·竟陵王子良傳》：子良啟言：其時之民，“有畏失嚴期，自殘軀命；亦有斬絕手足，以避徭役；生育弗起，殆為恒事”。可謂驚心動魄矣。《晉書·列女傳》：鄭休妻石氏。休前妻女既幼，又休父布臨終，有庶子沈生，命棄之。石氏曰：“奈何使舅之胤不存乎？”遂養沈及前妻女。力不兼舉，九年之中，三不舉子。《宋書·孝義傳》：郭世道，家貧無產業，庸力以養繼母。婦生一男，夫妻共議曰：“勤身供養，力猶不足，若養此男，則所費者大。”乃垂泣瘞之。又：嚴世期，會稽山陰人也。同裏張邁三人，妻各產子，時歲饑儉，慮不相存，欲棄不舉。世期聞之，馳往拯救。分食解衣，以贍其乏。三子並得成長。此猶閭閻貧苦之家。至如《顏氏家訓·治家篇》雲：“大公曰：養女大多，一費也。陳蕃雲：盜不過五女之門。女之為累，亦以深矣。然天生烝民，先人傳體，其如之何？世人多不舉女，賊行骨肉，豈當如此，而望福於天乎？吾有疏親，家饒妓媵。誕育將及，便遣閽豎守之。體有不安，窺窗倚戶。若生女者，輒持將去。母隨號泣，莫敢救之。”此則淫佚之夫，徒以欲保財產之故，而亦忍行殺害，可謂天理所不容矣。然亦可見其時行此者之多，故習以成俗也。《南史·劉懷肅傳》言：宋武帝產而皇妣殂，孝皇帝貧薄，無由得乳人，議欲不舉。帝從母生懷敬未期，乃斷懷敬乳而自養帝。（懷肅，武帝從母兄，懷敬，懷肅弟。）烏乎！如可贖兮，人百其身，曆來棄而不舉之子，安知其中無宋武帝之儔哉？“法有禁殺子之科，設早娶之令”。（周朗之言。）曆代政府，留意於此者亦多，（早娶之令，可參看第一節。禁殺子或加惠於其父母者：如《王濬傳》言：濬因巴郡生男多不養，乃嚴其科條；寬徭課；其產育者，皆與休複；所全活者數千人。《齊書·武帝紀》：永明七年，詔曰：“今產子不育，雖炳常禁，比聞所在，猶或有之。宜節以嚴威，敦以惠澤。主者尋舊製，詳量附定。蠲恤之宜，務存優厚。”《南史》雲：申明不舉子之科，若有產子者，複其父。《齊書·明帝紀》：建武四年，正月，詔民產子者，蠲其父母調役一年，又賜米十斛。新婚蠲夫役一年。《南史·任昉傳》：出為宜興大守。時產子者不舉。昉乃嚴其製，罪同殺人；孕者供其資費；濟者千家。《北史·邢邵傳》：除中書令。舊格製生兩男者賞羊五口，不然則絹十匹。仆射崔暹奏絕之。邵曰：“此格不宜輒斷。勾踐以區區之越，賞法：生三男者給乳母，況以天下之大，而絕此條？舜藏金於山，不以為乏。今藏之於民，複何所損！”詔從之。皆其事也。）然此豈法令所能挽哉？