第八節 西域諸國
第八節 西域諸國
兩漢之世，中國與西域之交通，可謂極盛，其後雖遭喪亂，往還實迄未嚐絕，不過記載有詳略而已。晉遷江左，與西域之交通，自不能如建都長安、洛陽時之盛。據有涼州之國，往還雖密，然偏隅割據，運祚短促，記載不詳。惟魏據北方較久，故其記載，亦較翔實焉。《魏書·西域傳》：（《魏書》此卷亡，實皆錄自《北史》。）世祖時，遣董琬、高明等出使，（見下。）還，具言凡所經見及傳聞旁國，雲：“西域自漢武時五十餘國，後稍相並，至大延中，為十六國。分其地為四域：自蔥嶺以東，流沙以西為一域；蔥嶺以西，海曲以東為一域；者舌以南，（者舌，今塔什幹。）月氏以北為一域；兩海之間，（兩海，謂鹹海、裏海。）水澤以南為一域。內諸小渠長，蓋以百數？其出西域，本有二道，後更為四：出自玉門，（見第六章第六節。）渡流沙，西行，二千裏至鄯善，（在今羅布泊南。）為一道；自玉門渡流沙，北行，一千二百裏至車師，（前部在廣安城西，後部在濟木薩南。）為一道；從莎車西行，（莎車，今莎車縣。）百裏至蔥嶺，西一千三百裏至伽倍，（故月氏休密翕侯地，見下。）為一道；自莎車西南五百裏，蔥嶺西南千三百裏，至波路，（《西域記》缽露羅，今Balti。）為一道。”案四域之中，第一為天山南路，第二苞今波斯、阿富汗及印度，（海曲之海，指波斯灣。）第三指天山北路及鹹海以東土耳其斯單，第四，謂鹹海、裏海間地，皆漢世所已通。四道中之第一、第二兩道，漢世不之數；第三、第四兩道，實即漢世之南道；故其名增於漢，而實減之。然此自指使譯所經，民間商旅之往來，未必有異於故也。
四域之中，與中國關係最密者，自為第一域。《魏書》雲至大延中為十六國者，蓋專指此域言之。惟董琬、高明之還，西域與之俱來者凡十六國，則未知當時天山南路國數果為十六？抑因其來朝之數，姑妄言之？《魏書》記載大荒。（見下。）實令人不能無疑也。漢、魏之世，諸國互相吞並之事，已見《秦漢史》第十二章第十節。至晉世，天山南路之國，以車師、鄯善、焉耆、（今焉耆縣。）龜茲、（今庫車縣。）疏勒、（今疏勒縣。）於闐（今和闐縣南。）為大。
都護之職，自漢衰而廢，魏世，以涼州刺史領戊己校尉，護西域，而晉因之，亦見《秦漢史》第十二章第十節。故是時中國與西域之交通，以涼州為關鍵。張氏割據河西，至駿之世，始有事於西域。時戊己校尉趙貞，不附於駁，駿擊禽之。又使其將楊宣出討。《晉書·焉耆傳》雲：武帝大康中，其王龍安，遣子入侍。安夫人，獪胡之女。（獪胡，未詳。）姬身十二月，剖脅生子曰會。立為世子。會少而勇桀。安病篤，謂會曰：“我嚐為龜茲王白山所辱，不忘於心，汝能雪之，乃吾子也。”及會立，襲滅白山。遂據其國，遣子熙歸本國為王。會有膽氣籌略，遂霸西胡。蔥嶺以東，莫不率服。然恃勇輕率。嚐出宿於外，為龜茲國人羅雲所殺。其後張駿遣沙州刺史楊宣（前涼沙州，治敦煌）。率眾疆理西域。宣以部將張植為前鋒，所向風靡。軍次其國。熙距戰，為植所敗。率其群下四萬人肉袒降於宣。案《張駿傳》言：駿使宣伐龜茲、鄯善，《龜茲傳》不載其事，鄯善則無傳，《本紀》亦但書駿伐焉耆降之，（穆帝永和元年。）蓋其勤兵力者，惟焉耆為大？《駿傳》言：西域諸國獻汗血馬、火浣布、犎牛、孔雀、巨象及諸珍異二百餘品，此等非徒蔥嶺以東所能致；《石勒載記》言：駿使送高昌、（見第六章第二節。）於寘、鄯善、大宛使，獻其方物；則其與蔥嶺以西諸國，往還必密。《龜茲傳》雲惠、懷末，以中國亂，遣使貢方物於張重華，重華不在惠、懷之世，其說必誤，疑其間有奪文。然其貢方物於重華，當不虛也。亦可見張氏與西域交通之盛矣。張氏亡，苻堅據有涼州，遣呂光討定西域，已見第六章第六節。時則鄯善王休密馱、車師前部王彌置為光鄉導。光進至焉耆，其王泥流，率其旁國請降。（此據《光載記》：《焉者傳》述熙降楊宣事後雲：“呂光討西域，複降於光，及光僭位，熙又遣子入侍，”兩舉熙名，不應皆誤，蓋泥流其蕃名，熙其漢名也。）龜茲王帛純距光。（此亦據《光載記》。《龜茲傳》作白純。）光進攻城。帛純傾國財寶，請救獪胡。獪胡弟呐龍侯將馗率騎二十餘萬，並引溫宿、尉頭等國王，合七十餘萬以救之。（溫宿、尉頭，皆在今烏什縣。）戰於城西，大敗之。帛純收其珍寶而走。王侯降者三十餘國。諸國憚光威名，貢款屬路。（此指龜茲旁國。）乃立帛純弟震為王以安之。桀黠胡王，昔所未賓者，不遠萬裏，皆來歸附，上漢所賜節傳。（此指較遠之國。）光皆表而易之。堅聞光平西域，以為都督玉門已西諸軍事、西域校尉，道絕不通。（《堅載記》同。）光既平龜茲，有留焉之誌。乃大饗文武，博議進止。眾鹹請還。乃以駝二萬餘頭，（《魏書·光傳》作二千餘頭。）致外國珍寶及奇伎異戲，殊禽怪獸，千有餘品，駿馬萬餘匹而還。（上文雲：“光見其宮室壯麗，命參軍段業著《龜茲宮賦》以譏之。胡人奢侈，厚於養生。家有蒲桃酒，或至千斛，經十年不敗。士卒淪沒酒藏者相繼矣。”然則光之欲留，乃溺其繁盛耳。肆掠東歸，何殊盜賊？然非獨光如此，古來通西域者，蓋無不有貪其財寶之意存焉。苻堅初慕漢文，卻大宛天馬之貢，卒違群臣之諫而用兵，亦如是而已矣。見第六章第四節及第六節。）群議以高昌雖在西垂，地居形勝，外接胡虜，易生翻覆，宜命子弟鎮之。光乃以子覆為都督玉門已西諸軍、西域大都護，鎮高昌，命大臣子弟隨之。後涼分裂，敦煌為李暠所據，擊玉門已西諸城，皆下之。遂屯玉門、陽關，在敦煌西。廣田積穀。鄯善、前部王皆遣使貢其方物。沮渠蒙遜滅李氏，鄯善王比龍入朝，西域三十六國，皆稱臣貢獻。（《宋書·氏胡傳》之文。案是時西域，蔥嶺以東，實無三十六國，若合蔥嶺以西言之，則又不止此數，此特沿襲舊文，猶言故三十六國之地之諸國耳。《苻堅載記》雲：“呂光討平西域三十六國，所獲珍寶以萬萬計，”亦此例也。）茂虔亡，無諱據鄯善，又襲據高昌，安周又陷車師，已見第七章第八節。至此而割據諸國與西域之關係終矣。
魏通西域，始於大武時。大延元年，（宋文帝元嘉十二年。）五月，遣使二十輩使西域。二年，（宋元嘉十三年。）八月，又遣使六輩使西域。自是來者頗多。（據《本紀》。《西域傳》曰：大祖初，經營中原，未暇及於四表。既而西戎之貢不至，有司奏依漢氏故事，請通西域，可以振威德於荒外，又可致奇貨於天府。大祖曰：漢氏不保境安人，乃遠開西域，使海內虛耗，何利之有？今若通之，前弊複加百姓矣。遂不從。曆大宗世，竟不招納。大延中，魏德益以遠聞，西域龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃陁、鄯善、焉者、車師、粟特諸國王始遣使來獻。世祖以西域漢世雖通，有求則卑辭而來，無欲則驕慢王命，此其自知絕遠，大兵不可至故也，若報使往來，終無所益。欲不遣使。有司奏九國不憚遐險，遠貢方物，當與其進，安可豫抑後來？乃從之。於是始遣行人王恩生、許綱等西使。恩生出流沙，為蠕蠕所執，竟不果達。又遣散騎侍郎董琬、高明等多齎金帛，出鄯善，招撫九國，厚賜之。初琬等受詔：便道之國，可往赴之。琬過九國，北行至烏孫國，其王得朝廷所賜，拜受甚悅。謂琬曰：傳聞破洛那、者舌，皆思魏德，欲稱臣致貢，但患其路無由耳。今使君等既到此，可往二國，副其慕仰之誠，琬於是自向破洛那，遣明使者舌。烏孫王為發導譯達二國。琬等宣詔慰賜之。已而琬、明東還，烏孫、破洛那之屬，遣使與琬俱來貢獻者，十有六國。自後相繼而來，不間於歲。國使亦數十輩矣。此文之善於塗飾，真可發一大噱。據《本紀》：鄯善之來，在大延元年六月，粟特之來在八月，均在使出之後，世祖豈逆知其將至而欲不報？有司豈逆知其將至，而請勿抑其後來邪？曲筆獻媚如此，真可謂穢史矣。）沮渠牧犍亡，無諱據敦煌。真君三年，（宋元嘉十九年。）又渡流沙據鄯善，西域為所隔，曆年不至。五年，（宋元嘉二十一年。）無諱卒。六年，（宋元嘉二十二年。）遣萬度歸襲鄯善，執其王。以韓拔為西戎校尉、鄯善王以鎮之。（《西域傳》即在是年，《本紀》在九年。事見第七章第八節。《西域傳》雲：涼州既平，鄯善國以為唇亡齒寒，自然之道也。今武威為魏所滅，次及我也。若通其使人，知我國事，取亡必近。不如絕之，可以支久。乃斷塞行路。西域貢獻，曆年不入。後平鄯善，行人複通。據《本紀》：大延五年，尚有鄯善、龜茲、疏勒、焉者、粟特，渴槃陁、破洛那、悉居半等遣使朝貢，真君元年至四年，則絕無之，五年三月，乃遣使者四輩使西域，是歲十二月，乃書粟特國遣使朝貢，蓋全為無諱所隔也。都善是時，國且為武威遺孽所據，豈有因其滅亡，轉慮唇亡齒寒之理？真所謂鄉壁虛造，信口開河者矣。《鄯善傳》雲：“無諱謀渡流沙，遣其弟安周擊鄯善。王比龍恐懼欲降。會魏使者自天竺、罽賓還，俱會鄯善，勸比龍拒之。遂與連戰。安周不能克，退保東城。後比龍懼，率眾西奔且末，其世子乃應安周。鄯善人頗剽劫之，令不得通。”鄯善人頗剽劫之上有奪文，此所剽劫者，非魏通西域則西域朝貢之使，其事初非鄯善人所為，故魏伐鄯善，其王真達出降，魏人仍厚待之也。）九年，（宋元嘉二十五年。）又遣萬度歸討焉耆。（《傳》雲：恃地多險，頗剽劫中國使。）其王鳩屍卑那奔龜茲。（鳩屍卑那，龜茲婿。）度歸遂討龜茲，（《傳》雲：其東關城戍，寇竊非一。）大獲駝馬而還。自是西域複通。然西域要害，在於伊吾，（見第六章第六節。）漢世實恃此以衛涼州，魏世，柔然蟠據西北，形勢極逼，乃其重鎮不過敦煌。文成大安二年，（宋孝武帝孝建三年。）敦煌鎮將尉眷擊伊吾，雖克其城，然眷子多侯，仍為鎮將，上疏求取伊吾，斷蠕蠕通西域之路，高祖善其計，卒不能用。高昌自張軌以來為郡縣，至魏世乃自立為國，而受製於柔然。顯祖末，柔然攻於闐，於闐遣使求救，魏亦不能出兵。然則魏世守備之規，經略之計，不逮漢朝遠矣。《食貨誌》言：萬度歸伐焉耆，其王單騎奔龜茲，舉國臣民，負錢懷貨，一時降款，（此乃脅奪其錢貨耳。）獲其奇寶異玩以巨萬，駝馬、雜畜，不可勝數。（《傳》雲：焉者為國，鬥絕一隅，不亂日久，獲其珍奇異玩，殊方譎詭不識之物，橐駝、馬、牛、雜畜巨萬。）度歸遂入龜茲，複獲其殊方瓌詭之物億萬已上。又言：自魏德既廣，西域、東夷，貢其珍物，充於王府，神龜、正光之際，府藏盈溢。虜除貨財、玩好之外，豈有所知邪？
高昌之立國於西域，其事頗有關係。《魏書傳》雲：世祖時，有闕爽者，自為高昌大守。大延中，遣散騎侍郎王恩生等使高昌，為蠕蠕所執。真君中，爽為沮渠無諱所襲，奪據之。無諱死，弟安周代立。和平元年，（宋孝武帝大明四年。）為蠕蠕所並。蠕蠕以闞伯周為高昌王。其稱王自此始也。大和初，伯周死，子義成立。歲餘，為其兄首歸所殺，自立為高昌王。五年，（齊高帝建元三年。）高車王可至羅殺首歸兄弟，以敦煌人張孟明為王。後為國人所殺，立馬儒為主。以鞏顧禮、麹嘉為左右長史。二十一年，（齊明帝建武四年。）遣司馬王體玄奉表朝貢，請師迎接，求舉國內徙。高祖納之。遣明威將軍韓安保率騎千餘赴之。至羊榛水，儒遣禮、嘉率步騎一千五百迎安保，去高昌四百裏，而安保不至。禮等還高昌，安保亦還伊吾。安保遣韓興安等十二人使高昌。儒複遣顧禮將其世子義舒迎安保。至白棘城，去高昌百六十裏。而高昌舊人，情戀本土，不願東遷，相與殺儒，而立麹嘉為王。嘉字靈鳳，金城榆中人。（榆中，漢縣，今甘肅榆中縣西北。）既立，又臣於蠕蠕那蓋。顧禮與義舒隨安保至洛陽。及蠕蠕主伏圖為高車所殺，嘉又臣高車。初前部胡人，悉為高車所徙，入於焉耆，焉耆又為嚈噠所破滅，國人分散，眾不自立，請王於嘉。嘉遣第二子為焉耆王以主之。永平元年，（梁武帝天監十年。）嘉遣兄子私署左衛將軍、田地大守孝亮朝京師，（田地城，漢之柳中，今魯克沁。）仍求內徙，乞軍迎援。於是遣龍驤將軍孟威發涼州兵三千人迎之。至伊吾，失期而反。於後十餘遣使，款誠備至。惟賜優旨，卒不重迎。延昌中，（梁天監十一年至十四年。）以嘉為持節、平西將軍、瓜州刺史、泰臨縣開國伯，私署王如故。熙平初，（梁天監十五年。）遣使朝獻。詔曰：卿地隔關山，境接荒漠，頻請朝援，徙國內遷，雖來誠可嘉，即於理未怗。何者？彼之甿庶，是漢、魏遺黎。自晉氏不綱，因難播越，成家立國，世積已久。惡徙重遷，人懷戀舊。今若動之，恐異同之變，爰在肘腋，不得便如來表。神龜元年，（梁天監十七年。）冬，孝亮複表求援內徙。朝廷不許。嘉又遣使奉表。自以邊遐，不習典誥，求借五經、諸史，並請國子助教劉燮以為博士。肅宗許之。嘉死，子堅立。（堅，《梁書》作子堅。）永熙後乃隔絕。《周書》：大統十四年，詔以其世子玄喜為王。恭帝二年，又以其田地公茂嗣位。《隋書》雲：堅死，子伯雅立。案《梁書》言麹嘉在位二十四年，自其立之年齊明帝建武四年起計，當卒於梁普通元年，下距《隋書》所記大業五年伯雅來朝之歲，凡九十年。嘉先仕馬儒，立年不得甚少；嘉非早世，則堅之繼位，亦非衝齡；伯雅能入朝於隋，亦必尚未衰眊；其間似不能曆九十年之久，必《隋書》誤奪也。（《梁書》言大同中子堅遣使來獻，大同紀元，與西魏之大統恰同，然則堅之死，當在大統十三、四年間，即梁之大清元、二年也。）《梁書·高倡傳》雲：國人言語，與中國略同。有五經、曆代史、諸子、集。《周書》雲：文字亦同華夏，兼用胡書。有《毛詩》、《論語》、《孝經》，置學官弟子，以相教授。雖習讀之，而皆為胡語。案《魏書》言其國有八城，皆有華人，蓋華人自華言，胡人自胡語也。然《梁書》又言其人麵貌類高麗，則實非深目高鼻之族，特久居胡中，習其言語耳。《魏書·於闐傳》雲：“自高昌以西，諸國人等，深目高鼻，惟此一國，貌不甚胡，頗類華夏。”案漢世西域，胡人雖多，華人亦不少，說見《秦漢史》第五章第四節。據《魏書》此文，似魏、晉以後，華人頗減，胡人稍增，蓋其移殖有難易使然。晉、南北朝之世，華人之居西域者，必以高昌、於闐為巨擘矣。《梁書》雲：其官有四鎮將軍及雜號將軍、長史、司馬、門下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、諮議、校尉、主簿，置四十六鎮；姻有六禮；《周書》雲：其刑法、風俗、婚姻、喪葬，與華夏小異而大同；可見其法俗尚多承中華之舊。惟辮發垂之於背，（《梁書》又雲：女子頭發，辮而不垂，《周書》雲：丈夫從胡法，婦人略同華夏，蓋指此。）實為胡俗。然伯雅朝隋歸國，曾下令國中，解辮削衽，雖雲竟畏鐵勒不敢改，（《隋書》本傳。）其心固未嚐忘華夏也。
蔥嶺以西之地，始擅於大月氏，而後入於嚈噠。《後漢書·大月氏傳》曰：初月氏為匈奴所滅，遂遷於大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肸頓、都密，凡五部翕侯。（《漢書》：休密治和墨城，雙靡治雙靡城，貴霜治護澡城，肸頓治薄茅城，高附治高附城。《後書》高附作都密，餘同。《魏書》：伽倍，故休密翕侯，都和墨城，在莎車西。折薛莫孫，故雙靡翕侯，都雙靡城，在伽倍西。鉗敦，故貴霜翕侯，都護澡城，在折薛莫孫西。弗敵沙，故肸頓翕侯，都薄茅城，在鉗敦西。閻浮，故高附翕侯，都高附城，在弗敵沙南。沙畹《大月氏都城考》雲：休密，即唐之護密，今之Wakhan。雙靡，即宋雲《行記》之賒彌，玄奘《西域記》之商彌，今之Tchitral。貴霜，在健馱羅（Gandhara）北境。弗郎克（Franke）雲即健馱羅。肸頓，在喀布爾河（Kaboul rond）支流Pandjshir河之Parhura）及山（Saachi），得有刻文，又有韋西斯迦（Vasishka：Vasashka：Vasushka）之名，或謂其當次迦膩色迦、或胡韋色迦之後，或謂即韋蘇特婆。諸王中，迦膩色迦為傳布佛教名王，苦心探索其年代者尤多。或謂在丘就卻、閻膏珍之前，或謂在其後。或又謂迦膩色迦有二：一在丘就卻、閻膏珍之前，一在其後。眾說紛紜，莫衷一是。日本羽溪了諦所撰《西域之佛教》第二章第二節，曾撮舉其大要，讀之可見其概。欲與中國史籍相印合，尚不易豪發無遺憾。要之謂大月氏之興起，在兩漢之際，其強盛迄於晉初，當無大差也。柔然興，月氏乃稍見侵削。《魏書·大月氏傳》雲：都盧監氏城。（《史記》、《後漢書》作藍氏城，《漢書》作監氏城，《北史》作剩監氏城，今班勒紇（Balkh）。）北與蠕蠕接，數為所侵，西徙都薄羅城。（馮承鈞譯沙畹《西突厥史料》第四篇注雲：“沙畹原以嚈噠都城為Badhaghis，後又改訂為Faizabad，第《北史》有“蓋王舍城也”一語，印度境外，有王舍城之號者，祇縛喝羅（Balkh），此亦即大月氏都城薄羅，茲為改正於此。”商務印書館本。）其王寄多羅勇武，遂興師越大山，南侵北天竺，自乾陁羅以北五國，盡役屬之。蓋其勢初蹙於北，而猶盛張於南焉。及嚈噠興，月氏複為所蠶食，而其勢不可支矣。
《北史》雲：康國者，康居之後也。遷徙無常，不恒故地。自漢以來，相承不絕。其王本姓溫，月氏人也。舊居祁連山北昭武城，因被匈奴所破，西逾蔥嶺，遂有其國。（《唐書》：一曰薩末鞬，亦曰颯秣建，元魏所謂悉萬斤者，今之撒馬兒罕也。）枝庶分王。故康國左右諸國，並以昭武為姓，示不忘本也。其所舉諸國，曰安，（《唐書》：安，一曰布豁，又曰捕喝，元魏謂忸密者，今布哈爾。）曰汗，（《唐書》：寧遠，本拔汗那，或曰撥汗，元魏時謂破洛那。案今《魏書》、《北史》傳文皆奪破字，雲洛那國，故大宛國也，都貴山城，在疏勒西北。沙畹雲：拔汗那，今之Ferghanah見《西突厥史料》第三篇。白鳥庫吉雲：漢貴山城，在Khodjend東北約百三十英裏之Kasan，見桑原騭藏《張騫西征考》。楊煉譯，商務印書館本。）曰米（《唐書》：或曰彌末，又曰彌秣賀。馮承鈞雲：Maimargh之對音，見所著《新唐書·西域羈縻府州考》，在《史地叢考》中。曰史，《唐書》：或曰佉沙，又曰羯霜那。馮承鈞雲：今之Shehrsebz。）曰曹，（《唐書》有東、西、中曹，雲西曹者，隋時曹也，治瑟底痕城。馮承鈞雲：Ischtikhan之對音。）曰何，（《唐書》：或曰屈霜你迦，又曰貴霜匿，即康居小王附墨城，永徽時，以其地為貴霜州。馮承鈞雲：此貴霜為Kosa，非昔貴霜翕侯治地，亦非《唐書·地理誌》大汗都督府之附墨州。）曰烏那遏，（《隋書》雲：都烏滸水南。烏滸水，今阿母河。）曰穆，（《隋書》雲：都烏滸水西。）曰漕，（烈維、沙畹《罽賓考》雲：即《大唐西域記》之漕矩吒，在今Ghazni地方。此篇亦在《史地叢考》中。）凡九。《唐書》則以康及安、曹、石、（或曰柘支，曰柘折，曰赭時。馮承鈞曰：今之塔什幹。）米、何、火尋、（或曰貨利習彌，又曰過利。馮承鈞曰：即Kharism之對音。居烏滸水之陽，即今之Urgeny。）戊地、（馮承鈞曰：即《西域記》之伐地，古之木鹿，今之Merv。）史為昭武九姓，而雲康之始為突厥所破。案昭武漢縣，屬張掖。《後書·梁慬傳注》雲：昭武故城，在張掖西北，其地屬今之高台縣，乃月氏故地，非康居故地，雲康為康居之地可，雲康為康居之後則誤，且與其王為月氏人之說，自相矛盾矣。月氏西遷，蓋自今伊犁河域達媯水之濱，未嚐經蔥嶺，雲西逾蔥嶺亦誤。《唐書》覺其不合，改匈奴為突厥，然逮突厥之興，祁連山北，久無月氏矣。楚固失之，齊亦未為得也。月氏西遷之後，隻聞分國為五部翕侯，未聞以枝庶分王各邑。然則昭武諸國之立，乃在月氏西遷又遭破壞之後，無複共主，乃分崩離析而為是諸小國也。或曰：《魏略·西戎傳》言：“敦煌、西域之南山中，從婼羌西至蔥嶺西數千裏，有月氏餘種，”（《三國·魏誌·四裔傳注》引。）所謂西逾蔥嶺者，安知非指此種人言之；案《後書·羌傳》雲：“湟中月氏胡，其先大月氏之別也。舊在張掖、酒泉地。月氏王為匈奴冒頓所殺，餘種分散，西逾蔥嶺。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止。遂與共婚姻。及霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，於是月氏來降。與漢人錯居。被服、飲食、言語，略與羌同。亦以父名母姓為種。”此文亦必有所本，西逾蔥嶺，明指月氏初破敗時言之，此乃古人措辭不審，不必曲為之諱。湟中月氏胡，特其來降之一小支，其餘蓋皆在南山羌中。《魏略》下文雲：“蔥茈羌，白馬、黃牛羌，各有酋豪，北與諸國接，不知其道裏廣狹，”然則雲自婼羌至於蔥嶺皆有月氏餘種，亦不過約略之辭，蓋以月氏與羌同處，乃以羌之所至，即為月氏之所至，其實月氏蹤跡，能否西抵蔥嶺，尚有可疑也。與羌同居之月氏，皆為羌所化。其處境閉塞，故其文明程度甚低。然四塞之區，外兵罕至，故其處境實甚寬閑，從古不聞遷徙。與謂昭武諸國，係此等月氏餘種，遷徙而去，似不如謂為月氏西遷之後，更遭破敗，乃離析而成此諸國之為得也。
嚈噠，《梁書》謂之滑國，其緣起史甚茫昧。《梁書·滑國傳》雲：車師之別種也。漢永建元年，八滑從班勇擊北虜有功，勇上八滑為後部親漢侯。（事見《後書·西域車師傳》。）自魏、晉以來，不通中國。至天監十五年，其王厭帶夷栗陁始遣使獻方物。普通元年，又遣使獻黃師子、白貂裘、波斯錦等物。七年，又奉表貢獻。元魏之居桑乾，（見第四章第二節。）滑猶為小國，屬芮芮。後稍強大。征其旁國波斯、盤盤、（《宋書》芮芮附《索虜傳》後，雲：其東有盤盤國、趙昌國，渡流沙萬裏，即此國也。《西突厥史料》雲：“盤盤南海國名，不應列入西域諸國之間，疑有錯簡，”誤。）罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、姑墨、（今阿克蘇縣。）於闐、句盤（疑即渴槃陀，今蒲犁縣。）等國，開地千餘裏。案滑國距車師甚遠，果其本居後部，其遷徙而西，安得一無事跡可見？《梁書》又有白題國，雲：其先蓋匈奴之別種胡也。漢灌嬰與匈奴戰，斬白題騎一人。今在滑國東，去滑六日行，西極波斯，其可疑亦與滑國同。今案《裴子野傳》雲：西北徼外，有白題及滑國，遣使由岷山道入貢。（白題入貢，事在普通三年，見本傳。）此二國曆代弗賓，莫知所出。子野曰：“漢潁陰侯斬胡白題將一人，服虔《注》曰：白題胡名也；又漢定遠侯擊虜，八滑從之，此其後乎？”時人服其博識。然則以滑國為八滑之後，特穿鑿附會之談，作史者據為典要，傎矣。（《梁書》又有末國，雲：“漢世且末國也，北與丁零，東與白題，西與波斯接，”其地理亦全然不合。丁謙《梁書·夷貉傳考證》謂即米國，說頗似之，乃因末字附會為且末，亦裴子野之智也。）《滑國傳》雲：少女子，兄弟共妻。《魏書·嚈噠傳》雲：其俗兄弟共一妻。夫無兄弟者，其妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之數，更加角焉。（《隋書·挹怛傳》略同。《梁書》雲：頭上刻木為角，長六尺，以金銀飾之。）一妻多夫之俗，較一夫一妻、一夫多妻為少，苟其有之，必同族也。《嚈噠傳》雲：大月氏之種類也。（《隋書》同。）亦曰高車之別種。其原出於塞北，自金山而南。（金山，今阿爾泰山。）與《梁書》以滑國為八滑之後，同一無據。《通典·邊防典》雲：按劉瑾《梁典》，滑國姓嚈噠，後裔以姓為國號，轉訛又謂之挹怛焉。《注》雲：其本原：或雲車師之種，或雲高車之種，或雲大月氏之種。又韋節《西蕃記》雲：親問其國人，並自稱挹闐。又按《漢書》：陳湯征郅支，康居副王挹闐鈔其後，則此或康居之種類。然傳自遠國，夷語訛舛，年代綿邈，莫知根實，不可得而辨也。以挹怛為康居之後，正與裴子野之智同。韋節親聞，說自可據。因此知噠怛二字，音與闐同；於邑雙聲，於於同字；嚈噠、挹怛，殆於闐之異譯也。（其王名厭帶夷栗陁，厭帶蓋其姓。《唐書·地理誌》：突厥羈縻州葛邏州，以葛邏挹怛部置，蓋挹怛餘眾，屬於葛邏者也。《西突厥史料》第四篇雲：五世紀中葉，嚈噠居烏滸河域，漸強大，為波斯大敵。四百八十四年，其王Aks也。案四百八十四年，為齊武帝永明二年。）據《梁書·諸夷傳》所載：滑國法俗，有類於闐者三焉：王與妻並坐接客，一也。滑女人被裘，於闐婦人皆辮發，衣裘袴，二也。《滑傳》雲：其跪一拜而止，此事無甚足異，史家未必特著其文，《於闐傳》雲：其人恭，相見則跪，其跪則一膝至地，疑《滑傳》文有訛誤，其俗實與於闐同，（此非東夷之拜則曳一足，乃古武坐致右憲左之類。）三也。又《渴盤陁傳》雲：風俗與於闐相類，著長身小袖袍、小口褲，而《滑傳》亦雲：著小袖長身袍。又《高昌傳》雲：著長身小袖袍、縵襠褲，《武興傳》雲：長身小袖袍、小口袴；則此為甘肅南境之通俗，蔓延於南山之北，蔥嶺之西。（《芮芮傳》亦雲：小袖袍、小口袴、深雍靴。靴為胡俗，小袖袍、小口袴，或受諸高昌等。）滑，“言語待河南人譯然後通，”（《梁書》本傳。又雲：無文字，以木為契，與旁國通，則使旁國胡為胡書，此亦足證謂其出於車師、高車、月氏等之誤，諸國皆久與文明之國接，非複刻木為契者矣。《魏書》雲：其語與蠕蠕及高車諸胡不同，又足證其非同族。）其來又自岷山道，其故居所在，自略可推測。一妻多夫，易行女係，女係固非即女權，然女權究易昌大，且女子易為族長，因此亦易為國主。《魏書·吐穀渾傳》雲：北又有女王國，以女為主，人所不知，其傳雲然，謂女王國在吐穀渾北，顯有訛誤。（或北為誤字，或係編次之誤，或則傳寫簡錯。此條若不在此處，則“北又有”之文，非謂其在吐穀渾之北矣。）《北史》雲：白蘭西南二千五百裏，隔大嶺，又度四十裏海，有女王國，與其《西域傳》謂於闐南去女國二千裏，《隋書·女國傳》謂其在蔥嶺之南者相符，其地蓋在今後藏。（此女國在後藏境，而西川之西。尚有一女國。在唐西山八國中。西山八國：曰女，曰訶陵，曰南水，曰白狗，曰逋租，曰弱水，曰清遠，曰咄霸。見《唐書·韋皋傳》，雲皆因皋請入朝。據《舊書·本紀》，事在德宗貞元九年，惟雲六蠻，無清遠、咄霸，蓋二國之附在後也。又訶陵作哥鄰。）《北史》言女國土著，宜桑麻，熟五穀。而《魏書》言嚈噠無城邑，依隨水草，以氈為屋，夏遷涼土，冬逐暖處。《梁書》亦雲：滑無城郭，氈屋為居，東向開戶。蓋藏地一妻多夫之族，有耕農，有遊牧，遊牧者遷徙較易，北出天山南路，先陷於闐，乃越蔥嶺而西，至於《魏書》所雲嚈噠之都拔底延城。（巴達克山之異譯。）謂之滑國者？《唐書·地理誌》：大汗都督府，以嚈噠部活路城置，此即《西域記》之活國，Aboulféda地誌雲：為吐火羅都城，舊為嚈噠國，（《西突厥史料》第三篇。）梁武帝時其主蓋居焉，而以其名自通，故《梁書》稱為滑國也。《梁書》又有周古柯、嗬跋檀、胡密丹三國，（周古柯，未詳。嗬跋檀，或雲即渴盤陁。胡密丹，即護蜜。）雲皆滑旁小國。普通元年，使使隨滑來獻方物，又雲：凡滑旁之國，衣服、容貌，皆與滑同，蓋其相率俱出者。此國之強盛，蓋當南北朝之初。《魏書》言：西域康居、於闐、沙勒、（即疏勒。）安息，及諸小國三十許，皆役屬之。（《周書》雲：於闐、安息等大小二十餘國皆役屬之。）《朱居波》、（沙畹雲：今哈爾噶裏克（Karghalik），見《西突厥史料》第二篇。《傳》雲：役屬嚈噠。）《渴盤陁》、（《傳》雲：附於嚈噠。）《缽和》、（《傳》雲：亦為嚈噠所統。）《賒彌》（《傳》雲：亦附嚈噠。）《傳》言其皆臣附焉。《乾陁傳》雲：（乾陁，即健駝羅。）本名業波，為嚈噠所破，因改焉。其王本是敕勒，臨國已三世矣，蓋嚈噠所樹置也。焉耆見破，事已見前。嚈噠又與柔然合從，以攻高車，事見下節。皆可見其威力之廣：其破亡在南北朝之末。《周書》雲：大統十二年，（梁武帝中大同元年。）遣使獻其方物。魏廢帝二年，（梁元帝承聖二年。）明帝二年，（陳武帝永定三年。）並遣使來獻。後為突厥所破，部落分散，職貢遂絕。其事當在陳文帝之世也。（《西突厥史料》第四篇雲：“突厥既滅蠕蠕，嚈噠失一大外援。波斯王Khosrou Anouschirwan，欲雪其祖敗亡之恥，乃娶突厥可汗女，與盟，共謀嚈噠。陀拔（Tabari）《紀年》雲：Sindjibou，為突厥最勇健之可汗，統軍最眾。敗嚈噠而殺其王者，即此人。彌南（Ménandre）《希臘史殘卷》，謂Silziboul與嚈噠戰甫終，即宣告將往擊Avares，事在五百六十二年。又謂五百六十八年，Dizaboul可汗使告嚈噠已滅。則嚈噠之滅，應在五百六十三至五百六十七年。”案五百六十三年，乃陳文帝天嘉四年，五百六十七年，則陳廢帝光大元年也。嚈噠滅亡之年，東西史籍相合。Silziboul與Dizaboul即係一人，沙畹雲：即《隋書》之室點密，見下節。）
在《魏書》所雲第三、第四兩域中，引起軒然大波者，似為匈奴。《魏書·悅般傳》雲：在烏孫西北。其先，匈奴北單於之部落也。為竇憲所逐。北單於度金微山，西走康居。其羸弱不能去者，住龜茲北。地方數千裏，眾可二十餘萬。涼州人猶謂之單於王。其風俗、言語，與高車同，而其人清潔於胡。（俗翦發齊眉，以醍醐塗之，昱昱然光澤。日三澡漱，然後飲食。）與蠕蠕結好。其王嚐將數千人入蠕蠕國，欲與大檀相見。入其界百餘裏，見其部人不浣衣，不絆發，婦人舌舐器物。王謂其從臣曰：“汝曹誑我，入此狗國中。”乃馳還。大檀遣騎追之，不及。自是相仇讎，數相征討。真君九年，（宋文帝元嘉二十五年。）遣使朝獻。並送幻人，稱能割人喉脈令斷，擊人頭令骨陷，皆血出，或數升，或盈鬥，以草藥內其口中，令嚼咽之，須臾血止，養創一月複常，又無瘢痕。世祖疑其虛，乃取死罪囚試之，皆驗。雲中國諸名山，皆有此草。乃使人受其術而厚遇之。是歲，再遣使朝貢，求與官軍東西齊契討蠕蠕。世祖嘉其意，命中外諸軍戒嚴，以淮南王他為前鋒，襲蠕蠕。仍詔有司：以其鼓舞之節，施於樂府。自是每使貢獻。案漢世西北諸國，大者曰康居，曰大宛，曰烏孫，曰奄蔡。《後漢書》無康居傳。《晉書》有之，雲：在大宛西北，可二千裏。與粟弋、伊列鄰接。其王居蘇薤城。泰始中，其王那鼻遣使上封事，並獻方物。蘇薤城乃史國之都，為康居小王故地，洪氏鈞謂“是昭武之分王，非康居之統主，蘇薤在大宛西不及二千裏，《晉書》但引《史記》，而不知與己說剌繆，”（《元史譯文證補·西北古地考康居奄蔡》。）其說良是。然則康居舊國已亡。大宛，《晉書·傳》雲：其國“有大小七十餘城。大康六年，武帝遣使楊顥拜其王藍廋為大宛王。卒，其子摩之立，遣使貢汗血馬。”似尚為泱泱大風。然自此而後，亦無聞焉。烏孫惟《魏書》有傳，雲：“其國數為蠕蠕所侵，西徙蔥嶺山中，無城郭，隨畜牧，逐水草，”則更微不足數矣。悅般之地，自龜茲之北至烏孫西北，蓋苞巴勒哈什湖而抵鹹海。自此以西北，亦更無強部。故或謂“《後書》無康居傳者，其地已入悅般也。《後書》有粟弋國，又有嚴國，在奄蔡北，奄蔡，改名阿蘭聊國，皆雲屬康居，即屬於匈奴矣。”（《三國·魏誌·四裔傳注》引《魏略》：烏孫、康居，本國無增損也。北烏伊別國，在康居北。又有柳國；又有岩國；又有奄蔡國，一名阿蘭；皆與康居同俗。西與大秦，東南與康居接。故時羈屬康居，今不屬也。）說亦可通。《魏書》：“粟特國，在蔥嶺之西，古之奄蔡，一名溫那沙，居於大澤，在康居西北，先是匈奴殺其王而有其國，至王忽倪已，三世矣。”此亦一匈奴戰勝攻取之跡。然若是者甚寥寥，何也？今案匈奴是時，兵鋒蓋深入歐洲，故在亞洲，其可見之戰功甚少也。洪氏鈞又雲：《魏書》以粟特即奄蔡。《後漢書》分粟弋、奄蔡為二，曰栗弋國屬康居。《通典》以粟弋即粟特，而亦與奄蔡分為二國。且曰粟弋附庸小國，四百餘城。似非一國。《元史類編·西域傳》引《十三州誌》雲：奄蔡、粟特，各有君長，而魏收以為一國，誤矣。《漢書·陳湯傳》：郅支單於遣使責闔蘇、大宛諸國歲遺。師古曰：胡廣雲：康居北可一千裏，有國名奄蔡，一名闔蘇，然則闔蘇即奄蔡也。《史記正義》引《漢書解詁》曰：奄蔡即闈蘇也。名稱互岐，諸說不一，折衷考異，爰采西書。當商、周時，古希臘國人已至黑海，行舟互市，築室建城。秦、漢之時，羅馬繼之。故亞洲西境部族，播遷歐洲者，惟希臘、羅馬古史，具載梗概。今譯其書，謂裏海以西，黑海以北，先有辛卑爾族居之，蓋東方種類，城郭而兼遊牧者。厥後有粟特族，越裏海北濱，自東而西，奪辛卑爾地。辛卑爾人四散。大半竄於今之德、法、丹、日等地。有眾入羅馬，為羅馬擊殺無遺。東漢時，有郭特族人，亦自東來。其王曰亥耳曼。粟特族人敗潰不複振。晉時，匈奴西徙。其王曰阿提拉。用兵如神，所向無敵。亥耳曼自殺。其子威尼達爾，率郭特人西竄，召集流亡，別立基業。阿提拉複引而西。戰勝攻取，威震歐洲。羅馬亦憚之。立國於今馬加之地。希臘、羅馬、郭特之人，多為其所撫用。與西國使命往來，壇坫稱盛。有詩同歌詠，皆古時匈奴文字。羅馬史稱阿提拉仁民愛物，信賞必罰。在軍中，與士卒同甘苦。子女玉帛，一不自私。鄰國貢物分頒其下。筵宴使臣以金器皿，而自奉儉約，樽簋以木。將士被服飾金，而己則惟衣皮革。是以遐邇鹹服，人樂為用。宋文帝元嘉二十八年，阿提拉西侵佛郎克部。羅馬大將峨都思，率郭特、佛郎克等眾禦之。戰於沙隆之野，兩軍死者五十萬人。阿提拉敗歸。南侵羅馬，毀數城而去。尋卒，諸子爭立，國內亂，遂為羅馬所滅。當郭特之未侵粟特也，有部落曰耶仄亦，居裏海西，高喀斯山北，亦東來族類，而屬於粟特。厥後郭特、匈奴，相繼攘逐，獨耶仄亦部河山四塞，恃險久存。後稱阿蘭，亦曰阿蘭尼；又曰阿思，亦曰阿蘭阿思；皆見東羅馬書。今案耶仄亦即漢奄蔡，元阿速。昔時俄羅斯人稱阿速曰耶細，為耶仄亦變音。阿速於明後始為俄羅斯所並，享國之久，可謂罕見。奄蔡一國，粟特一國，一為大部，一為附庸，《後漢書》、《通典》、《十三州誌》說合。其曰粟弋者？僅一粟字，嫌切音未足，因增弋字，當作粟弋特而刪特字也。其曰闔蘇者？闔字為啟口時語助之音，西方文字，往往而有。戰國時希臘人海洛犢特之書，其言粟特，音如闔蘇，故知是也。郭特之名，華書無征，《魏書·粟特傳》：“匈奴殺其王而有其國，傳至王忽倪已三世，稽其時序，似即郭特王亥耳曼自戕之事，而不合者多，難於論定。”案近哥倫比亞大學教授夏德氏（Hirth），考定忽倪已即Hernae，實阿提拉少子繼為芬王者。忽倪已以文成時通好於魏，文成在位，當西曆四百五十二年至四百五十六年，忽倪已之即位，則在四百五十二年也。然則匈奴雖深入歐洲，其於亞洲西北，固未嚐不陸讋而水栗矣。特以大體言之，則是時之匈奴，已稍為西胡所同化，非複好鬥嗜殺之民族矣。然亞洲西北，固猶為其所羈製。此等情形，蓋曆晉、南北朝之世，未之有改，直至其末葉突厥興而始一變也。
西域諸國，見於《魏書》者，除前所述外，尚有且末、（都且末城，今且末縣。後役屬鄯善。）蒲山、（故皮山。居皮城，今皮山縣。後役屬於闐。）悉居半、（故西夜國，一名子合。治呼犍穀，在今葉城縣南。）權於摩、（故烏秅。居烏秅城，今巴達克山。）渠沙、（居故莎車城，今莎車縣。）且彌、（都天山東於大穀。此漢之西且彌，在今呼圖壁河至瑪納斯河間。本役屬車師。）姑默、（居南城，即姑墨，見上。役屬龜茲。溫宿、居溫宿城，見上。役屬龜茲。）尉頭、（居尉頭城，見上。役屬龜茲。）者至拔、（都者至拔城，在疏勒西。）迷密、（都迷密城，在者至拔西。）悉萬斤、（都悉萬斤城，見上。）忸密、（都忸密城，在悉萬斤西，見上。）洛那、（即破洛那，見上。）伏盧尼、（都伏盧尼城，在波斯北。）色知顯、（都色知顯城，在悉萬斤西北。）伽色尼、（都伽色尼城，在悉萬斤南。）薄知、（都薄知城，在伽色尼南。）牟知、（都牟知城，在忸密西南。）阿弗大汗、（都阿弗大汗城，在忸密西。）呼似密、（都呼似密城，在阿弗大汗西。案此國即唐之火尋，見上。）諾色波羅、（都波羅城，在忸密南。案此國即唐之那色波，亦曰小史，在佉沙西百五十裏。）早伽至、（都早伽至城，在忸密西。）伽不單、（都伽不單城，在悉萬斤西北。）者舌、（見上。）阿鉤羌、（在莎車西南。）波路、（見上。）罽賓，（都善見城，見上。）吐呼羅、（沙畹雲：在巴達克山。見所著《大月氏都城考》，在《史地叢考》中。）副貨、（東至阿副使且國，西至沒誰國，中間相去一千裏。南有連山，不知名。北至奇沙國，相去一千五百裏。其所在並所接之國均未詳。或雲：奇沙即佉沙。）波知、（在缽和西南。）缽盧勒。（在賒彌東。）或通朝貢，或否。其國名多與都城同，蓋本一城之主，盛時則能自通中國，衰即隸屬於人矣。大秦，《晉書》、《魏書》皆有傳。《晉書》雲：武帝大康中，其王遣使貢獻，《魏書》僅襲前史之文，無事跡，蓋自大康後無往還。是時安息微而波斯之薩山朝興。《魏書》雲：神龜中，（梁武帝天監十七、十八年。）遣使上書貢物，自此每使貢獻。而安息之名亦仍存，（在蔥嶺西，都蔚搜城。北與康居，西與波斯相接。在大月氏西北。丁謙《魏書·西域傳考證》雲：“巴而特亡後，尚有一小國，在裏海南山中。大食先滅波斯，後滅此國。據此，安息國即《唐書》所謂陀拔斯單。安息本在月氏西南，此國濱近裏海，故雲在月氏西北。蔚搜城，當是今薩裏城。”）周天和二年，（陳廢帝光大元年。）嚐遣使來獻。蓋陸路之交通，至亞洲西境而極。印度陸路之交通，《魏書》所載，有南天竺國。世宗時，（齊東昏侯永元二年至梁武帝天監十四年。）其國王婆羅化遣使獻駿馬、金銀，自此每使朝獻。南天竺去代三萬一千裏，次南天竺之下者為疊伏羅，去代三萬一千裏，其國當亦在印度。世宗時，其國主伏陁末多嚐遣使獻方物。次疊伏羅之下者為拔豆，去代五萬一千裏，其相去似大遠，豈五萬為三萬之訛，其國亦在印度歟？在賒彌南之烏萇，即《西域記》之烏仗那，其國在北印，《魏書》不言其有所交通。其西之乾陁，即健陁羅，則為嚈噠所羈製矣。
中國東南麵海，西北連陸，北方多遊牧民族，惟事侵略，西方則不然，其國多係文明之國，我之文明，能裨益彼者誠不少，彼之文明，能裨益我者亦孔多也。近年英、俄、法、德考古家，在新疆發見古書，有與印度歐羅巴語類者，以其得之之地，名之曰焉耆語、龜茲語，焉耆語行於天山之北，龜茲語行於天山之南，予疑龜茲語為塞種語，焉耆語為烏孫等遊牧民族語，已見《秦漢史》第五章第四節。烈維《龜茲語考》雲：據邁埃（Meillet）研究，其語特近意大利色特（ItaloCeltes）、斯拉夫（Slaves）、希臘（Héllénes）諸語，實難納諸一類語言。與印度伊蘭語，又不相類。中國初譯佛經，在二世紀時，其語，有非印度元文所能對照，必用龜茲語，始能解其音譯者，（此文亦在《史地叢考》中。）此可見西域諸國自有其文化，非盡受之於人，而其有裨於我者為至大也。 當時西域諸國文明富厚之情形，讀前文所述龜茲、焉耆之事，已可概見。王國維《西胡考》曰：魏、晉以來，草木之名，冠以胡字者，其實皆西域物。予謂不僅此。《續漢書·五行誌》曰：“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都貴戚，皆競為之，此服妖也。”凡一種文明，由貴族傳入者，在當時恒為侈靡之事，久之，流衍於民間，則為全群之樂利矣。此等器物、技藝，有益於我者，實亦甚深，參觀以下各章可見。西域諸國人入中國者亦甚多。胡本匈奴之名，久之，中國人乃以稱北方諸民族。在匈奴之東者曰東胡，烏丸、鮮卑之先是也。在匈奴之西者曰西胡，亦曰西域胡。匈奴亦黃種，容貌與中國人同，一同化即不可複別，西胡則為深目高鼻之族，文化雖已交融，容貌不能驟變，魏、晉而後，胡名遂稍為所專。既惟稱此種人為胡，則東西之名，可以不立。此說詳見予所撰《胡考》。（在《燕石劄記》中，商務印書館本。）知此，則知西域人入中國者之多，亦知中國與西域關係之密矣。又不特中國，北方之遊牧民族，與西胡關係亦深，此事須統觀隋、唐以後史實，方能明之，然觀第八章第三節及下節，亦可見其端倪也。