第一節 隋文帝代周
第十五章
南北統一
第一節 隋文帝代周
周武帝之生平，頗與後周世宗相似。武帝之滅齊，猶世宗之破北漢也；其破陳，取淮南，猶世宗之破南唐也；破陳而即伐突厥，猶世宗之破南唐而即伐契丹也；而其北伐遇疾，齎誌身死，國祚旋移，二者亦無不相類。史事不能相同也，而其相類至於如此，豈不異哉。
陳宣帝（530—582），即陳頊，公元568年即位，在位14年，年號太建。陳氏太建北伐，係東晉南朝北伐史上的絕響之作。
武帝宣政元年，陳宣帝之大建十年也，五月，北伐突厥。至雲陽，遇疾。六月，還京。其夜，死於途。（參看第十四章第八節。時年三十六。）大子贇立，是為宣帝。武帝生平，所最信任者，為宇文孝伯。（孝伯，安化縣公深之子，深文帝族子也。孝伯與高祖同日生，大祖甚愛之，養於第內。及長，又與高祖同學。高祖即位，欲引置左右，托言與孝伯同業受經，思相啟發，由是晉公護弗之猜也，得入為右侍上士。恒侍左右，出入臥內。朝之機務，皆得與焉。）次則王軌及宇文神舉。（神舉，文帝族子。）誅宇文護之際，惟三人者頗得與焉。而尉遲運平衛刺王之亂，總宿衛軍事，亦稱帝之信臣。（武帝寢疾，驛召孝伯赴行在所。帝執其手曰：“吾自量必無濟理，以後事付君。”是夜，授司衛上大夫，總宿衛兵馬事。又令馳驛入京鎮守，以備非常。而尉遲運總侍衛兵還京師。）宣帝之為皇大子，武帝嚐使巡西土，因討吐穀揮。軌與孝伯並從。《軌傳》雲：軍中進止，皆委軌等，帝仰成而已。時宮尹鄭譯、王端等並得幸。帝在軍中，頗有失德，譯等皆與焉。軍還，軌等言之於高祖。高祖大怒，乃撻帝，除譯等名，仍加捶楚。後軌與孝伯等屢言宣帝之短，神舉亦頗與焉。（《神舉傳》。）而軌言之最切。《周書》諸人列傳，謂皆由宣帝多過失，《隋書·鄭譯傳》，則謂軌欲立武帝第三子秦王贄，未知事究如何，要之，諸人當武帝時，皆有權勢，其見忌於宣帝，自有其由；（王軌等之死，亦是一疑案。《軌傳》雲：軌嚐與小內史賀若弼言：“皇大子必不克負荷。”弼深以為然，勸軌言之。軌後因侍坐，乃謂高祖曰：“皇大子仁孝無聞，複多涼德，恐不了陛下家事。愚臣短暗，不足以論是非，陛下恒以賀若弼有文武奇才，識度宏遠，而弼比每對臣，深以此事為慮。”高祖召弼問之。弼乃詭對曰：“皇大子養德春宮，未聞有過，未審陛下何從得聞此言？”既退，軌誚弼曰：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾翻覆？”弼曰：“此公之過也。皇大子國之儲副，豈易攸言？事有蹉跌，便至滅門之禍。本謂公密陳臧否，何得遂至昌言？”軌默然。久之，乃曰：“吾專心國家，遂不存私計。向者對眾，良實非宜。”後軌因內宴上壽，又捋高祖須曰：“可愛好老公，但恨後嗣弱耳。”高祖深以為然。但漢王次長，又不才，此外諸子並幼，故不能用其說。《孝伯傳》：孝伯為東宮左宮正，白高祖曰：“皇大子四海所屬，而德聲未聞。臣忝宮官，實當其責。且春秋尚少誌業未成。請妙選正人，為其師友，調護聖質，猶望日就月將，如或不然，悔無及矣。”帝曰：“正人豈複過君？”於是以尉遲運為右宮正，孝伯仍為左宮正。尋拜宗師中大夫。及吐穀渾入寇，詔皇大子征之，軍中之事，多決於孝伯。俄授京兆尹。入為左宮伯。轉右宮伯。嚐因侍坐，帝問之曰：“我兒比來，漸長進不？”答曰：“皇大子比懼天威，更無罪失。”及王軌因內宴捋帝須，言大子之不善，帝罷酒，責孝伯曰：“公常語我雲大子無過，今軌有此言，公為誑矣。”孝伯再拜曰：“臣聞父子之際，人所難言。臣知陛下不能割情忍愛，遂爾結舌。”帝知其意，默然。久之，乃曰：“朕已委公矣，公其勉之。”《隋書·賀若弼傳》，謂弼知大子不可動搖，故詭辭以對，與《孝伯傳》不能割情忍愛之說合，則《軌傳》謂高祖深以軌言為然者不仇矣。孝伯雖言大子之失，而其辭甚婉。《尉遲運傳》雲：運為宮正，數進諫，帝不能納，反疏忌之。時運又與王軌、宇文孝伯等皆為高祖所親待，軌屢言帝失於高祖，帝謂運與其事，愈更銜之，是運實未嚐言帝之失。《神舉傳》亦不過謂其頗與焉而已。樂運以強直稱，其《傳》雲高祖嚐幸同州，召運赴行在所。既至，謂曰：“卿來日見大子不？”運曰：“臣來日奉辭。”高祖曰：“卿言大子何如人？”運曰：“中人也。”時齊王憲以下，並在帝側，高祖顧謂憲等曰：“百官佞我，皆雲大子聰明睿知，惟運獨雲中人，方驗運之忠直耳。”因問運中人之狀。運對曰：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂，謂可與為善，亦可與為惡也。”高祖曰：“我知之矣。”遂妙選宮官以匡弼之。運之言，亦不過如宇文孝伯耳。然則始終力言大子之不善者，王軌一人而已。《宣帝紀》雲：帝憚高祖威嚴，矯情修飾，以是過惡遂不外聞，與孝伯大子比懼天威，更無罪失之說合，則宣帝在武帝世，實無大過惡。宣帝為武帝長子，次漢王讚，次秦王贄，《軌傳》雲武帝以漢王不才，故不能用其說，而《隋書·鄭譯傳》，謂軌欲立秦王，其說亦隱相符合，然則軌之力毀大子，又惡知其意果何在邪？《譯傳》雲：軌每勸帝廢大子而立秦王，由是大子恒不自安。其後詔大子西征吐穀渾，大子乃陰謂譯曰：“秦王上愛子也，烏丸軌上信臣也，今吾此行，得毋扶蘇之事乎？”譯曰：“願殿下勉著仁孝，毋失子道而已，勿為佗慮。”大子然之。既破賊，譯以功最，賜爵開國子，邑三百戶。後坐褻狎皇大子，帝大怒，除名為民。大子複召之，譯戲狎如初。因言於大子曰：“殿下何時可得據天下？”大子悅而益昵之。夫譯以功最受賞，則謂軍中之事，皆由軌及宇文孝伯者為不仇矣。何時得據天下之言，又何其與勉著仁孝之語，大不相類也？）而齊王憲，自武帝之世，即專征伐，見猜疑，（參看第十四章第五節。《憲傳》雲：憲自以威名日重，潛思屏退。及高祖欲親征北蕃，乃辭以疾。高祖變色曰：“汝若憚行，誰為吾使？”憲懼曰：“臣陪奉鑾輿，誠為本願，但身嬰疹疾，不堪領兵。”帝許之。果憲欲屏退，抑帝不欲其領兵，亦不可知也。）其不能見容於宣帝，自更不待言矣。帝即位未逾月，即殺憲。（《憲傳》雲：高祖未葬，諸王在內治服，司衛長孫覽總兵輔政，而諸王有異誌，奏令開府於智察其動靜。及高祖山陵還，諸王歸第，帝又命智就宅候憲。因是告憲有謀。帝乃遣小塚宰宇文孝伯詔憲：晚共諸王俱至殿門。憲獨被引進。帝先伏壯士於別室，執而縊之。憲六子：貴，先憲卒。質、、貢、乾禧、乾洽，並與憲俱被誅。《孝伯傳》雲：帝忌齊王憲，意欲除之，謂孝伯曰：“公能為朕圖齊王，當以其官位相授。”孝伯叩頭曰：“先帝遺詔，不許濫誅骨肉，齊王陛下之叔父，戚近功高，社稷重臣，棟梁所寄。陛下若妄加刑戮，微臣又順旨曲從，則臣為不忠之臣，陛下為不孝之子也。”帝不懌。因漸疏之。乃與於智、王端、鄭譯等密圖其事。後令智告憲謀逆，遣孝伯召憲入，遂誅之。孝伯既不肯害憲矣，何以召憲時必遣孝伯？孝伯又何以肯承命召憲？豈真全不知帝之將殺之邪？）明年，（宣帝大成元年。及傳位，改元大象。陳宣帝大建十一年。）二月，又殺王軌。神舉時為並州總管，使人鴆諸馬邑。又賜宇文孝伯死。尉遲運求外出，為秦州總管，亦以憂死。（《孝伯傳》曰：帝誅軌，尉遲運懼，私謂孝伯曰：“吾徒必不免禍，為之奈何？”孝伯對曰：“今堂上有老母，地下有武帝，為人臣子，知欲何之？且委質事人，本徇名義，諫而不入，將焉逃死？足下若為身計，宜且遠之。”於是各行其誌。運出為秦州總管。《運傳》雲：運至州，猶懼不免，大象元年，二月，遂以憂薨於州。）
宣帝，史以為無道之主，然其人初非大惡，特武帝束之大嚴，（《紀》雲：帝之在東宮也，高祖慮其不堪承嗣，遇之甚嚴。朝見進止，與諸臣無異。雖隆寒盛暑，亦不得休息。性既嗜酒，高祖遂禁醪醴不許至東宮。帝每有過，輒加棰樸。嚐謂之曰：“古來大子，被廢者幾人？餘兒豈不堪立邪？”於是遣東宮官屬錄帝言語動作，每月奏聞。此等如束濕薪之教往往一縱弛即不可收拾。）而實未親正人，又年少無學識，其舉動遂多可笑耳。（《紀》言其每對臣下，自稱為天。以五色土塗所禦天德殿，各隨方色。又於後宮與皇後等列坐，用宗廟禮器罇彝珪瓚之屬以飲食。此等皆孩穉所為耳。）史所謂侈君者，亦有二科：其一惟務行樂，他無所知。一則頗欲有所興作，釐正製度。然生長深宮，不知世務。所興所革，皆徒眩耳目，不切實際。非惟無益，反致勞民傷財。二者之詒害或惟均，然原其本心，固不可同日而語。漢武帝即屬於後一類，（參看《秦漢史》第五章第二節。）周宣帝亦其倫也。《本紀》言帝於國典朝儀，率情變改；（又雲：後宮位號，莫能詳錄，可見其所改之多。變改必不能專於後宮，史不能詳記耳。）又言其每召侍臣論議，惟欲興造變革；（又雲：未嚐言及治政，蓋意在創製立法，而不重目前之務也。王莽以為製定則天下自平，與公卿旦夕論議，不省獄訟，亦係此等見解。此等人往往闊於事情，然謂其規模不弘遠，不可得也。）即可見其欲興作，釐正製度。其所行者，亦不得謂無善政。如即位之歲，即遣大使巡察諸州。又詔製九條，宣下州郡，（一曰：決獄科罪，皆準律文。二曰：母族絕服外者聽昏。三曰：以杖決罰，悉令依法。四曰：郡縣當境賊盜不擒獲者，並仰錄奏。五曰：孝子順孫，義夫節婦，表其門閭。才堪任用者，即宜申薦。六曰：或昔經驅使，名位未達；或沉淪蓬蓽，文武可施；宜並采訪，具以名奏。七曰：偽齊七品以上，已敕收用，八品以下，爰及流外，若欲入仕，皆聽豫選，降二等授官。八曰：州舉高才博學者為秀才，郡舉經明行修者為孝廉，上州上郡歲一人，下州下郡三歲一人。九曰：年七十以上，依式授官。鰥寡困乏，不能自存者，並加稟恤。）此即蘇綽製六條詔書之意。明年，正月，受朝於露門，帝服通天冠，絳紗袍，群臣皆服漢、魏衣冠，一洗代北之俗。（胡三省《通鑒注》曰：以此知周之君臣，前此蓋胡服也。又明年，大象二年，陳大建十二年。）二月，幸露門學，行釋奠之禮。三月，追封孔子為鄒國公，立後承襲。別於京師置廟，以時祭享。皆可見其能留意於文教：此蓋自文帝以來，即喜言創製改革，故帝亦習染焉而不自知也。然其亡謂且有害之事亦甚多。即位之明年，二月，即傳位於大子衍。（後更名闡。）自稱天元皇帝。所居稱天台。冕二十有四。車服、旗鼓，皆以二十四為節。皇帝衍稱正陽宮。衍時年七歲耳。帝耽酗於後宮，或旬日不出。公卿、近臣請事者，皆附奄官奏之。初詔營鄴宮。大象元年，二月，停之，而發山東諸州兵，增一月功為四十五日役，起洛陽宮。常役四萬人，迄於晏駕。史言帝所居宮殿帷帳，皆飾以金玉珠寶，光華炫耀，極麗窮奢，及營洛陽宮，雖未成畢，其規模壯麗，逾於漢、魏遠矣。為大子時，立妃楊氏，隋文帝之女也。即位後立為皇後。傳位後，改稱天元大皇後。是年四月，立妃朱氏為天元帝後。朱氏，靜帝所生母也。吳人。坐事沒入東宮。年長於帝十餘歲，疏賤無寵，以靜帝故，特尊崇之。帝所寵元氏，魏宗室晟之女。陳氏，高氏隸山提之女。（陳山提，見第十四章第四節。《北史》雲尒朱氏之隸，誤。）西陽公溫，杞國公亮之子也。妻尉遲氏，迥之孫女，有容色。以宗婦例入朝，帝逼而幸之。亮方為行軍總管伐陳，聞之懼，因謀反。還至豫州，夜將數百騎襲行軍元帥韋孝寬營，為孝寬所擊斬。帝即誅溫，追尉遲氏入宮，立為妃。七月，取法於後妃四星，改稱朱氏為天皇後，立元氏為天右皇後，陳氏為天左皇後。明年，二月，又取五帝及土數惟五之義，以楊後為天元大皇後，朱後為天大皇後，陳氏為天中大皇後，元氏為天右大皇後，而立尉遲氏為天左大皇後焉。嚐遣使簡京兆及諸州士民之女，以充後宮。（事在大象元年五月，見《本紀》。）又詔儀同以上女，不許輒嫁。致貴賤同怨，聲溢朝野。（樂運所陳帝八失之一，見《運傳》。）帝好出遊。即位之年，八月，幸同州。（見第十四章第五節。十月乃還。）明年，正月，東巡狩。（三月乃還。）八月，幸同州。十一月，幸溫湯。又幸同州。十二月，幸洛陽。帝親禦驛馬，日行三百裏。四皇後及文武侍衛數百人，並乘驛以從。仍令四後方駕齊驅。或有先後，便加譴責。人馬頓仆相屬。又明年，三月，行幸同州。增候正前驅戒道為三百六十重。自應門至於赤岸澤，（在長安北。）數十裏間，幡旗相蔽，鼓樂俱作。又令虎賁持鈒馬上稱警蹕，以至於同州。四月，幸中山祈雨。（中山，亦作仲山，在雲陽西。）至鹹陽宮，雨降，還宮。令京城士女於衢巷作音樂迎候。其後遊戲無恒，出入不飾，羽儀仗衛，晨出暮還，陪侍之官，皆不堪命。武帝時嚐斷佛、道二教，經像悉毀。大象元年，初複佛像及天尊像。十月，帝與二像俱南麵而坐，大陳雜戲，令京城士民縱觀。十二月，禦正武殿，集百官及宮人、內外命婦，大列伎樂。又縱胡人乞寒，用水澆沃為戲。散樂雜戲，魚龍爛漫之伎，常在目前。好令京城少年為婦人服飾，入殿歌舞，與後宮觀之，以為戲樂。京兆郡丞樂運，輿櫬詣朝堂，言帝八失，有雲：“都下之民，徭賦稍重。必是軍國之要，不敢憚勞，豈容朝夕征求，惟供魚龍爛漫，士民從役，隻為俳優角抵？紛紛不已，財力俱竭，業業相顧，無複聊生。”則其遊戲舉動，詒害於人民甚烈矣。遊戲無節如此，度支自不免竭蹶。大象二年，正月，乃稅入市者人一錢。此蓋史紀其征斂之至苛者，其為史所不載者，又不少矣。
樂運之陳帝八失也，帝大怒，將戮之。內史元岩紿帝曰：“樂運知書奏必死，所以不顧身命者，欲取後世之名。陛下若殺之，乃成其名也。”帝然之，因而獲免。翼日，帝頗感悟，召運謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實是忠臣。先皇明聖，卿數有規諫，朕既昏暗，卿複能如此。”乃賜禦食以賞之。則帝亦不盡拒諫。《顏之儀傳》雲：周祖初建儲宮，盛選師傅，以之儀為侍讀。大子後征吐穀渾，在軍有過行，鄭譯等並以不能匡弼坐譴，惟之儀以累諫獲賞。即拜小宮尹。宣帝即位，遷禦正中大夫。帝後刑政乖僻，昏縱日甚，之儀犯顏驟諫。雖不見納，終亦不止。深為帝所忌。然以恩舊，每優容之。及帝殺王軌，之儀固諫，帝怒，欲並致之法。後以其諒直無私，乃舍之。案帝於之儀，任之甚重，（見下。）謂其欲致之法，恐亦莫須有之辭也。斛斯征者，高祖以其治經有師法，令教授皇子。帝時為魯公，與諸皇子等鹹服青衿，行束脩之禮。及即位，遷大宗伯。上疏極諫。帝不納。鄭譯因譖之。遂下征獄。獄卒張元哀之，以佩刀穿獄牆出之。此雖酷暴，然征因遇赦獲免，亦未聞帝之更事追求也。然帝之用刑確不詳，而又偏於嚴酷。初高祖作《刑書要製》，用法嚴重。及帝即位，以海內初平，恐物情未附，乃除之。大象元年，八月，大醮於正武殿，又告天而行焉。樂運初以帝數行赦宥，上疏極諫，及其陳帝八失，則雲：“變故易常，乃為政之大忌，嚴刑酷罰，非致治之弘規。若罰無定刑，則天下皆懼，政無常法，則民無適從。豈有削嚴刑之詔，未及半祀，便即追改，更嚴前製？今宿衛之官，有一人夜不直者，罪至削除，因而逃亡者，遂便籍沒，此則大逆之罪，與十杖同科，雖為法愈嚴，恐人情轉散。請遵輕典，並依大律，則億兆之民，手足有所措矣。”《本紀》言：帝擯斥近臣，多所猜忌。常遣左右，伺察群臣。動止所為，莫不鈔錄。小有乖違，輒加其罪。自公卿已下，皆被楚撻。其間誅戮、黜免，不可勝言。每笞棰人，皆以百二十為度，名曰天杖。宮人內職亦如之。後妃嬪禦，雖被寵嬖，亦多被杖背。於是內外恐懼，人不自安。皆求苟免，莫有固誌。重足累息，以逮於終。蓋帝之為人，凡事皆任情而動，又承武帝酷法之後，遂致有斯弊耳。
鮮卑立國，本無深根固柢之道，周武帝雖雲英武，亦僅能致一時之富強耳，故嗣子不令，國祚即隨之傾覆焉。大象二年，五月，宣帝死。帝之即位也，以鄭譯為內史下大夫，委以朝政。俄遷內史上大夫。譯頗專擅。帝幸東京，譯擅取宮材，自營私第，坐是複除名為民。劉昉數言於帝，帝複召之，顧待如初。劉昉者，武帝時以功臣子入侍皇大子，及帝嗣位，以技佞見狎，出入宮掖，寵冠一時。授大都督。遷小禦正。與禦正中大夫顏之儀，並見親信。譯與楊堅，有同學之舊，昉亦素知堅。宣帝不悆，召昉及之儀俱入臥內，屬以後事。昉遂與譯謀，引堅輔政。《周書·顏之儀傳》雲：宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：“主上升遐，嗣子衝幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩，當思盡忠報國，奈何一旦，欲以神器假人？之儀有死而已，不能誣罔先帝。”昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。案隋文帝在周世，既無大權，亦無重望，之儀安知其將篡？《傳》所載之儀之言，必非實錄。《隋書·鄭譯傳》，謂之儀與宦者謀，引大將軍宇文仲輔政，仲已至禦坐，譯知之，遽率開府楊惠及劉昉、皇甫績、（韋孝寬外孫。為宮尹中士。衛刺王作亂，城門已閉，百僚多有遁者，績聞難赴之。於玄武門遇皇大子。大子下樓，執績手，悲喜交集。武帝聞而嘉之。遷小宮尹。宣政初，拜畿伯下大夫。累轉禦正下大夫。）柳裘俱入，（柳裘本仕梁。梁元帝為魏軍所逼，遣裘請和於魏。俄而江陵陷，遂入關中。時為禦飾大夫。宣帝不悆，留侍禁中。）仲與之儀見譯等，愕然，逡巡欲出，高祖因執之，則更東野人之言矣。《隋書·高祖紀》：宣帝即位，以後父，征拜上柱國、大司馬。大象初，遷大後丞、右司武。俄轉大前疑。每巡幸，恒委居守。位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，並為皇後，諸家爭寵，數相毀譖。帝每忿怒，謂後曰：“必族滅爾家。”因召高祖，命左右曰：“若色動即殺之。”高祖既至，容色自若，乃止。大象二年，五月，以高祖為揚州總管。將發，暴有足疾，不果行。《鄭譯傳》雲：高祖為宣帝所忌，情不自安。嚐在永巷，私於譯曰：“久願出藩，公所悉也。敢布心腹，少留意焉。”譯曰：“以公德望，天下歸心。欲求多福，豈敢忘也？謹即言之。”時將遣譯南征。譯請元帥。帝曰：“卿意如何？”譯對曰：“若定江東，自非懿戚重臣，無以鎮撫。可令隋公行。且為壽陽總管，以督軍事。”帝從之。乃下詔，以高祖為揚州總管，譯發兵俱會壽陽以伐陳。謂高祖為宣帝所忌，全係事後附會之談，實則當日伐陳，尚係以鄭譯為主，高祖但以宿將懿戚，與之偕行耳。《李德林傳》雲：鄭譯、劉昉，初矯詔召高祖受顧命，輔少主，總知內外兵馬事。諸衛既奉敕，並受高祖節度。譯、昉議欲授高祖塚宰，譯自攝大司馬，昉又求小塚宰。高祖私問德林曰：“欲何以見處？”德林曰：“即宜作大丞相，假黃鉞，都督內外諸軍事。不爾，無以壓眾心。”及發喪，便即依此。以譯為相府長史，帶內史上大夫，昉但為丞相府司馬。譯、昉由是不平。觀此，便知譯、昉所以引高祖之故，而亦知高祖所以克成大業之由。蓋譯、昉之意，原欲與高祖比肩共攬朝權，而不意高祖究係武人，兵權既入其手，遂抑譯、昉為僚屬也。此譯、昉之所以不終。抑高祖位望素輕，當日安知其將篡？此又尉遲迥等之起，韋孝寬等之所以為高祖盡力？彼固以為扶翼周朝，不以為助成高祖之篡奪。抑尉遲迥等之。起兵，未嚐非覬覦權勢，亦未必知高祖之將篡，而誌在扶翼周朝也。及迥等既敗，則高祖之權勢坐成，而其篡奪，轉莫之能禦矣。此乃事勢邂逅使然，即高祖，亦未必自知其成大業如此之易也。自來篡奪之業，必資深望重，大權久在掌握而後克成，而高祖獨以資淺望輕獲濟，此又得國者之一變局矣。
高祖之驟獲大權，實得武人擁戴之力。《隋書·盧賁傳》：賁輯司武上士，時高祖為大司武，賁知高祖非常人，深自推結。及高祖初被顧托，群情未一，乃引賁置於左右。高祖將之東第，百官皆不知所去，高祖潛令賁部伍仗衛，因召公卿謂曰：“欲求富貴者，當相隨來。”往往偶語，欲有去就。賁嚴兵而至，眾莫敢動。出崇陽門至東宮，門者拒不納。賁諭之，不去。瞋目叱之，門者遂卻。既而高祖得入。賁恒典宿衛。當日之情形，實類陳兵劫迫，此周之宗戚，所以束手而不敢動也。觀此，而知周宣帝之廢尉遲運為自詒伊戚矣。東宮即正陽宮也，時以為丞相府，而靜帝入居天台。漢王讚為右大丞相，高祖為左大丞相。百官總己，以聽於左大丞相。《劉昉傳》雲：時漢王讚居禁中，每與高祖同帳而坐。昉飾美妓進於讚，讚甚悅之。昉因說讚曰：“大王先帝之弟，時望所歸。孺子幼衝，豈堪大事？今先帝初崩，群情尚擾，王且歸第，待事寧之後，入為天子，此萬全之計也。”讚時年未弱冠，性識庸下，聞昉之說，以為信然，遂從之。其說未知信否，然讚即居禁中亦未必能與高祖相持也。於是京城之大權，盡歸於高祖矣。
時尉遲迥為相州總管。高祖令迥子惇齎詔書以會葬征迥，以韋孝寬代之。迥留惇舉兵。迥弟子勤，時為青州總管，亦從迥。眾數十萬。榮州刺史宇文胄，（榮州，魏之北豫州，見第十一章第四節。胄，什肥子，見下。）申州刺史李惠，（申州，江左之司州，後魏之郢州也，見第十一章第四節。）東楚州刺史費也利進，（東魏東楚州，治宿豫，後周改泗州，蓋史以舊名稱之。）東潼州刺史曹惠達，（《五代誌》：下邳郡夏丘縣，梁置潼州，蓋時尚未廢。夏丘，漢縣，今安徽泗縣。）各據州以應迥。高祖以韋孝寬為元帥討之。惇率眾十萬入武陟。（今河南武陟縣。）為孝寬所敗。孝寬乘勝進至鄴。迥與子惇、祐等悉其卒十三萬陳於城南。勤率眾五萬，自青州來赴，以三千騎先至。戰，又敗。迥自殺。勤、惇、祐東走，並追獲之。鄖州總管司馬消難，（鄖州，周置，今湖北安陸縣。）聞迥不受代，舉兵應迥。使其子泳質於陳以求援。高祖命襄州總管王誼討之。（襄州，見第十二章第十節。）消難奔陳。王謙者，雄之子，時為益州總管，亦舉兵。隆州刺史阿史那瓌為畫三策，（梁南梁州，西魏改曰隆州，今四川閬中縣。）曰：“親率精銳，直指散關，（見第八章第五節。）上策也。出兵梁、漢，以顧天下，中策也。坐守劍南，發兵自衛，下策也。”謙參用其中下二策，遣兵鎮始州。（西魏置，今四川劍閣縣。）高祖以梁睿為行軍元帥討之。益州刺史達奚惎，總管長史乙弗虔等攻利州，（西魏置，今四川廣元縣。）聞睿至，眾潰。密使詣睿，請為內應以贖罪。謙不知，並令守成都。睿兵奄至，謙自率眾迎戰，又以惎、虔之子為左右軍。行數十裏，軍皆叛。謙以二十騎奔新都。（漢縣，今四川新都縣。）縣令王寶斬之。惎、虔以成都降。（高祖以其首謀，斬之。阿史那瓌亦誅。）皆七月中事也。尉遲迥時已衰暮；王謙徒藉父勳，本無籌略，司馬消難則一反覆之徒耳；（《消難傳》雲：性貪淫，輕於去就，故世之言反覆者，皆引消難雲。）韋孝寬時亦年老無奢望，（孝寬平迥後即死，時年七十二。）且事出倉卒，諸鎮即懷異誌，亦不及合謀；而高祖所以駕馭之者，亦頗得其宜；此其戡定之所以易也。（《隋書·李德林傳》：韋孝寬為沁水泛漲，兵未得度，長史李詢上密啟雲：大將梁士彥、宇文忻崔弘度並受尉遲迥餉金，軍中慅慅，人情大異。高祖得詢啟，深以為憂。與鄭譯議，欲代此三人，德林獨進計曰：“公與諸將，並是國家貴臣，未相伏馭，以挾令之威使之耳。安知後所遣者能盡腹心，前所遣者獨致乖異？又取金之事，虛實難明。即令換易，彼將懼罪。恐其逃逸，便須禁錮。然則鄖公以下，必有驚疑之意。且臨敵代將，自古所難。如愚所見：但遣公一腹心，明於智略，為諸將舊來所信服者，速至軍所，觀其情偽，縱有異誌，必不敢動。”丞相大悟，即令高熲馳驛往軍所，為諸將節度，竟成大功。《柳裘傳》雲：尉迥作亂，天下騷動，並州總管李穆，頗懷猶豫，高祖令裘往喻之，穆遂歸心，高祖。《周書·穆傳》雲：尉遲迥舉兵，穆子榮欲應之，穆弗聽。時迥子誼為朔州刺史，穆執送京師。此等皆隋事成敗之關鍵。）
周文帝子十三人：長明帝。次宋獻公震，前卒。次閔帝。次武帝。次衛刺王直，以謀亂並子十人被誅，次齊煬王憲，與子並為宣帝所殺；已見前。次趙僭王招。次譙孝王儉。次陳惑王純。次越野王盛。次代奰王達。次冀康公通。次滕聞王逌。儉與通亦前卒。趙、陳、越、代、滕五王，大象元年五月，各之國。宣帝疾，追入朝。（《隋書·高祖紀》曰：周氏諸王在藩者，高祖恐其生變，以趙王招將嫁女於突厥為辭征之。）比至，帝已死。五王與明帝長子畢刺王賢謀作亂。高祖執賢斬之，並其子弘義、恭道、樹娘等。寢趙王等之罪。因詔五王劍履上殿，入朝不趨，用安其心。九月，趙王伏甲以宴高祖，（《周書·招傳》雲：招邀隋文帝至第，飲於寢室；《隋書·元胄傳》亦雲：招要高祖就第；其說當是。《高祖紀》雲：高祖齎酒肴造趙王第，欲觀所為，恐非。）為高祖從者元胄所覺，獲免。（胄，魏昭成帝六代孫。齊王憲引致左右，數從征伐，官至大將軍。高祖初被召入，將受顧托，先呼胄，次命陶澄，並委以腹心。恒宿臥內。及為丞相，每典軍在禁中。又引弟威俱入侍衛。）於是誅招及盛，並招子員、貫、乾銑、乾鈴、乾鑒，盛子忱、悰、恢、懫、忻。十月，複誅純及其子謙、讓、議。十一月，誅達及其子執、轉，逌及其子祐、裕、禮、禧。而儉之子乾惲，畢刺王之弟王貞及其子德文，宋王寔，（出後宋獻公。）閔帝子紀厲王康之子湜，（康武帝世為利州刺史，有異謀，賜死。）宣帝弟漢王讚並其子道德、道智、道義，秦王贄並其子靖智、靖仁，曹王允，道王充，蔡王兌，荊王元，靜帝弟鄴王衎，（從《本紀》。《傳》作衍，則與靜帝初名同矣。）郢王術亦皆被殺。於是宇文泰之子孫盡矣。泰三兄，惟邵惠公顥有後。顥長子什肥，為齊神武所害；第三子護，武帝時與諸子皆被誅；亦已見前。什肥被害時，子胄，以年幼下蠶室。天和中，與齊通好，始得歸。舉兵應尉遲迥，戰敗被殺。顥次子導，有五子：曰廣、亮、翼、椿、眾。廣、翼皆前死。亮，宣帝時以反誅，子明、溫皆坐誅。（溫出後翼。）廣子洽、椿、眾，椿子道宗、本仁、隣武、子禮、獻，眾子仲和、孰倫，亦皆被殺。惟德帝從父兄仲之孫洛，靜帝死後，封介國公，為隋國賓雲。周於元氏子孫，無所誅戮，（見《周書·元偉傳》。）且待之頗寬，（《周書·明帝紀》：閔帝元年，十二月，詔元氏子女，自坐趙貴等事以來，所有沒入為官口者，悉宜放免。）而高祖於宇文氏肆意屠翦，讀史者多議其非，然宇文氏代魏時，元氏已無能為，而隋高祖執權時，宇文氏生心者頗眾，勢亦有所不得已也。（《廿二史劄記》雲：隋文滅陳，不惟陳後主得善終，凡陳氏子孫，自嶽陽王叔慎以抗拒被殺外，其餘無一被害者，皆配往隴右及河西諸州，各給田業以處之。同一滅國也，於宇文氏則殄滅之，於陳則悉保全之，蓋隋之篡周，與宇文有不兩立之勢，至取陳則基業已固，陳之子孫，又皆孱弱不足慮，故不複肆毒也。）
內外之敵皆除，隋高祖遂以陳大建十二年二月代周。周靜帝旋見殺。隋室之先，史雲弘農華陰人，（華陰，見第三章第三節。）漢大尉震之後，此不足信。高祖六世祖元壽，仕魏，為武川鎮司馬，因家焉，蓋亦代北之族。然高祖時胡運既迄，文化大變，高祖所為，皆以漢人自居，不複能以胡人目之，五胡亂華之局，至此終矣。