第三節 前廢帝之敗
第三節 前廢帝之敗
凡置君如弈棋之世，往往君臣上下，彼此相猜。因相猜而相圖，則君位之不固彌甚。而其相猜亦彌甚。迭相為因，而爭奪相殺之禍，不絕於時矣。劉宋之所以敗，正坐此也。
宋文帝之為人，已不免失之猜忌，而孝武及明帝二世尤甚。《南史·本紀》言：孝武帝末年，為長夜之飲。每旦寢興，盥漱畢，仍複命飲。俄頃數鬥。憑幾惛睡，若大醉者。或外有奏事，便肅然整容，無複酒色。外內服其神明，無敢弛惰。是其人未嚐無監察之小才。然性嚴暴，睚眥之間，動至罪戮。（《佞幸·戴法興傳》。）又好狎侮群臣，隨其狀貌，各有比類。（如多須者謂之羊；顏師伯齒號之曰；劉秀之儉吝，呼為老慳。）寵一昆侖奴，常在左右，令以杖擊群臣，自柳元景以下，皆罹其毒。（《王玄謨傳》。）江智淵初為竟陵王誕從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機，請假先返。誕事發，即除中書侍郎。遷尚書吏部郎。智淵愛好文雅，辭釆清贍。上初深相知待，恩禮冠朝。後以方退，漸不會旨，見出，以憂卒。（參看下文。）沈懷文為侍中，隨事納諫，匡正尤多，帝多不聽。帝每宴集，在坐者鹹令沉醉，懷文素不飲酒，又不好戲，帝謂故為異己，遂以事收付廷尉賜死。其好狎侮如此。即位之初，普責百官讜言，而廬陵內史周朗，（廬陵，見第三章第九節。）以上書忤旨，大明四年，使有司奏其居喪無禮，傳送寧州，（見第三章第六節。）於道殺之。顏竣舊為僚佐；討劭之役，上發尋陽，便有疾，竣常出入臥內，斷決軍機；即位，為侍中，轉吏部尚書；義宣、臧質反，諸子藏匿建康、秣陵、湖熟、江寧縣界，（秣陵，見第四章第三節。湖熟，漢縣，在今江寧縣東南。江寧，見第一節。）又以為丹陽尹，可謂股肱心膂之臣。而以諫諍懇切，藉竟陵王誕之叛陷之，先打折足，然後於獄賜死。沈懷文與竣及周朗素善，帝嚐謂之曰：“竣若知我殺之，亦當不敢如此。”及懷文被係，其三子行謝，情哀貌苦，見者傷之。柳元景欲救懷文，言於帝曰：“沈懷文三子，塗炭不可見，願陛下速正其罪。”帝曰；“宜急殺之，使其意分。”竟殺之。其好諛惡直，刻薄寡恩又如此。其所任者：顏師伯，帝為徐州時主簿。以善於附會，大被知遇。及踐阼，以為黃門侍郎。累遷侍中、吏部尚書為尚書右仆射。戴法興、戴明寶、蔡閑，皆為南台侍禦史，兼中書通事舍人。巢尚之，亦為中書通事舍人。選授、遷轉、誅賞大處分，皆與法興、尚之參懷。內外諸雜事，多委明寶。（蔡閑早卒。）師伯居權日久，天下輻湊。遊其門者，爵位莫不逾分。多納貨賄家產豐積。伎妾聲樂，盡天下之選。園池第宅，冠絕當時。法興、明寶，亦大通人事，多納貨賄。明寶驕縱尤甚。所任如此，安有可托孤寄命之臣邪？身死未幾，而嗣子遽敗，固其所也。
宋前廢帝（449—465），即劉子業，孝武帝長子，大明八年（464年）即位。在位僅一年，其所幹的荒唐之事罄竹難書，後被將軍柳光世、壽寂之等合謀殺死。
大明八年，閏五月，孝武帝崩。大子子業立，是為前廢帝。（時年十六。）遺詔：江夏王義恭解尚書令，加中書監。柳元景領尚書令，入住城內。事無巨細，悉關二公。大事與沈慶之參懷。若有軍旅，可為總統。尚書中事委顏師伯。外監所統委王玄謨。廢帝即位，複置錄尚書，以義恭為之。顏師伯遷尚書右仆射，領丹陽尹。元景、慶之、師伯、玄謨，固皆孝武帝所視為親信之原臣也，然未再期而變起。景和元年，八月，免戴法興官，旋賜死。巢尚之亦解舍人。轉顏師伯為尚書仆射，而以王景文為右仆射，分其台任。（景文名彧，與明帝名同，以字行。其妹為明帝後。觀廢帝用人，可知其不盡與諸叔立異也。）又奪其丹陽尹。義恭、元景、師伯等憂懼，謀廢帝而立義恭。以告沈慶之。慶之發其事。帝親率宿衛誅之。《佞幸傳》言：帝即位，法興遷越騎校尉。時義恭錄尚書事，任同總己，而法興執權日久，威行內外，義恭積相畏服，至是懾憚尤甚。廢帝未親萬幾，凡詔敕施為，悉決法興之手；尚書中事無大小專斷之；師伯、義恭，守空名而已。（《傳》又雲：前廢帝即祚，權任悉歸法興，而明寶輕矣。）一似義恭、師伯，與法興各不相幹者。然又雲：帝所愛幸閹人華願兒，有盛寵，賜與金帛無算。法興常加裁減，願兒甚恨之。帝常使願兒出市裏，察聽風謠。而道路之言，謂法興為真天子，帝為應天子。（應，《南史》作贗。）願兒因此告帝曰：“外間雲：宮中有兩天子，官是一人，戴法興是一人。官在深宮中，人物不相接。法興與大宰顏、柳一體。吸習往來，門客恒有數百。內外士庶，莫不畏服之。法興是孝武左右，複久在宮闈，今將他人作一家，深恐此坐席非複官許。”則法興與義恭等，實已互相交關，（願兒於法興，縱有私怨，然其告前廢帝之語，必不能憑空造作，史固雲道路先有法興為真天子，帝為應天子之語，而後願兒因之進說也。此語亦非史家所能造，即或傳述出於附會，亦必當時實有此情形，附會者乃能為是說也。）故法興死而義恭等之變遂作。夫南北朝之主，所以好用寒人者？一以其時之士大夫，優遊不能任事；一亦由其時爭奪相殺，習為故常，寒人分望有限，不至覬覦非分耳。今戴法興等亦與義恭等相交關，又曷怪廢帝之欲加以翦除哉？史言帝年漸長，凶誌轉成。欲有所為，法興每相禁製。每謂帝曰：“官所為如此，欲作營陽邪？”一似法興雖無禮於其君，意實在防閑其非者。然廢帝即位，年已十六，欲有所為，何待期年之後？則此說不足信也。期年之中，不蜚不鳴，而一旦發之倉卒；而征討之師，且繼之而出；則知廢帝非絕無能為，且非輕躁之流矣。
晉熙王昶者，文帝第九子，時為義陽王，（晉熙乃其投北後明帝所改封。）為徐州刺史。《昶傳》雲：昶輕訬褊急，不能隻事世祖，大明中，常被嫌責。民間喧然，常雲昶當有異誌。永光、景和中，（廢帝初改元為永光，誅義恭後，又改元為景和，實一年也。）此聲轉甚。廢帝既誅群公，彌縱狂悖。常語左右曰：“我即大位來，遂未嚐戒嚴，使人邑邑。”義恭誅後，昶表請入朝，遣典簽蘧法生銜使。（《魏書》作虞法生。）帝謂法生曰：“義陽與大宰謀反，我正欲討之，今知求還，甚善。”又屢詰問法生：“義陽謀反，何故不啟？”法生懼禍，叛走還彭城。帝因此北討。親率眾過江。法生既至，昶即聚眾起兵。統內諸郡，並不受命；將佐文武，悉懷異心。昶知其不捷，乃夜與數十騎開門北奔索虜。時九月也。昶之必叛，讀其傳文可見，更不得歸咎於廢帝之激變矣。
《孝武十四王傳》雲：始平孝敬王子鸞，孝武帝第八子。大明四年，年五歲，封襄陽王。仍為東中郎將、吳郡大守。（吳郡，見第三章第九節。）其年，改封新安王。五年，遷北中郎將，為徐州刺史，領南琅邪大守。（南琅邪，東晉以江乘僑置，齊徙治白下。）母殷淑儀，寵傾後宮，子鸞愛冠諸子。凡為上所盼遇者，莫不入子鸞之府、國。及為南徐州刺史，又割吳郡以屬之。六年，丁母憂。追進淑儀為貴妃，班亞皇後。諡曰宣。上自臨南掖門臨過喪車，悲不自勝。擬《漢武帝李夫人賦》。又諷有司，創立新廟。葬畢，詔子鸞攝職，以本官兼司徒。又加都督南徐州諸軍事。八年，加中書令，領司徒。前廢帝即位，解中書令，領司徒，加持節之鎮。帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死。時年十歲。子鸞臨死，謂左右曰：“願身不複生王家。”同生弟、妹並死。（與子鸞同生者：孝武帝第十四子齊敬王子羽，大明三年卒。第十九子晉陵孝王子雲，六年卒。是時死者，為第二十二子南海哀王子師，及第十二皇女。）案孝武宮闈，頗多遺行。（孝武所生路淑媛，即位之後，尊為皇大後。《傳》雲：上於閨門之內，禮敬甚寡。有所禦幸，或留止大後房內。故民間喧然，鹹有醜聲。）《南史·後妃傳》雲：淑儀南郡王義宣女。義宣敗後，帝密取之，假姓殷氏。左右宣泄者多死。故當時莫知所出。或雲：是殷琰家人，入義宣家，義宣敗入宮雲。《宋書目錄》孝武文穆皇後下有宣貴妃，而《傳》無其文。《江智淵傳》雲：上寵姬宣貴妃殷氏卒，使群臣議諡，智淵上議曰懷，上以不盡嘉號，甚銜之。後車駕幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從。上以馬鞭指墓石柱謂智淵曰：“此上不容有懷字。”智淵益惶懼。大明七年，以憂卒。即此人也。《袁傳》雲：大明末，新安王子鸞以母嬖有盛寵，大子在東宮多過失，上微有廢大子立子鸞之意，從容頗言之。盛稱大子好學，有日新之美。（《南史》此下又雲：“帝怒，振衣而入，亦厲色而出。左丞徐爰言於帝，請宥之，帝意解。”）則子鸞在孝武時實有奪宗之勢，府國人才既多，容有居為奇貨者，廢帝之除之，或亦有所不得已邪？（願身不複生王家之言，非十歲小兒所能作，即其徒黨所造作也。）
《宋書·後妃傳》雲：前廢帝何皇後，父瑀，尚高祖少女豫章康長公主。豪競於時。子邁，尚大祖第十女新蔡公主。邁少以貴戚居顯宦，好犬馬馳逐。多聚才力之士。有墅在江乘縣界，（江乘，見第三章第九節。）去京師三十裏，邁每遊履，輒結駟連騎，武士成群。大明末，為豫章王子尚撫軍諮議參軍。廢帝納公主於後宮，偽言薨殞，殺一婢，送出邁第殯葬行喪禮。常疑邁有異圖。邁亦招聚同誌，欲因行幸廢立。事覺，廢帝自出討邁，誅之。時十一月三日也。孝武帝第三子晉安王子勳，時為江州刺史。其《傳》雲：邁謀因帝出行為變，迎立子勳。事泄，帝自率宿衛兵誅邁，使八坐奏子勳與邁通謀。又手詔子勳曰：“何邁欲殺我立汝，汝自計孰若孝武邪？可自為其所。”遣左右朱景雲送藥賜子勳死。景雲至盆口，（見第三章第九節。）停不進，遺信報長史鄧琬。琬等因奉子勳起兵，以廢立為名。案邁舊為子尚僚屬，子尚是時，近在京邑，而齒長於子勳，邁欲行廢立，何不擁戴之，乃遠迎子勳邪？即此一端觀之，而知此段史事，全不足信矣。
既殺何邁，遂誅沈慶之。《慶之傳》雲：帝凶暴日甚，慶之猶盡言諫爭，帝意稍不說。及誅何邁，慮慶之不同，量其必至，乃閉清溪諸橋以絕之。慶之果往，不得度而還。帝乃遣慶之從子攸之齎藥賜慶之死。此非實錄，自不待言。慶之此時，年已八十，當其七十時，已於婁湖（在今首都東南。）廣開田園之業，儼然一田舍翁矣，尚安有遠誌？且慶之於孝武，始終盡忠。既發義恭之謀，又從廢帝度江討義陽王昶，則於廢帝亦非懷貳。既無侵逼之虞；而且藉其聲望，足資鎮懾；其於廢帝，可謂有害無利，乃亦從而殺之，此實最不可解者也。案廢帝事之真相，全在袁、蔡興宗、徐爰三人傳中。《傳》言其沮孝武帝廢立之意，已見前。又雲：世祖又以沈慶之才用不多，言論頗相蚩毀，又陳慶之忠勤有幹略，堪當重任。由是前廢帝深感，慶之亦懷其德。景和元年，誅群公，欲引進，任以朝政。遷為吏部尚書。又下詔曰：“宗社多故，釁因塚司。景命未淪，神祚再又。自非忠謀密契，豈伊克殄？侍中祭酒領前軍將軍新除吏部尚書，遊擊將軍領著作郎兼尚書左丞徐爰，誠心內款，參聞嘉策，匡讚之效，實監朕懷。宜甄茅社，以獎義概。可封新隆縣子，爰可封吳平縣男，食邑各五百戶。”是誅群公之際，與爰皆參與密謀也。（徐爰《宋書》入《恩幸傳》，前人久議其失矣。爰乃學人，而史謂其便辟善事人，能得人主微旨。既長於附會，又飾以典文，故為大祖所任遇。大明世委寄尤重。朝廷大禮儀，非爰議不行。雖複當時碩學，所解過人者，既不敢立異，所言亦不見從。此皆文致周內之辭也。又雲：前廢帝凶暴無道，殿省舊人，多見罪黜，惟爰巧於將迎，始終無迕。誅群公後，以爰為黃門侍郎，領射聲校尉。寵待隆密，群臣莫二。帝每出行，常與沈慶之、山陰公主同輩，爰亦預焉。可以見其君臣之相契矣。）《傳》又雲：俄而意趣乖異，寵待頗衰。始令與沈慶之、徐爰參知選事，尋複反以為罪，使有司糾奏，坐白衣領職。從幸湖熟，往返數日，不被喚召。慮及禍，詭辭求出。沈慶之為固陳，乃見許。除建安王休仁長史、襄陽大守。休仁不行，即以為雍州刺史。舅蔡興宗謂之曰：“襄陽星惡，豈可冒邪？”曰：“白刃當前，不救流矢，事有緩急故也。今者之行，本願生出虎口。且天道遼遠，何必皆驗？如其有征，當修德以禳之耳。”於是狼狽上路。恒慮見追，行至尋陽，喜曰：“今始免矣。”夫一州之主，豈足以當星象？之出，乃廢帝所以樹外援，觀下節自明。然則廢帝非真疏；之遄征，亦非所以避廢帝；灼然可見矣。其出也，又安待慶之為之請？然既曰慶之為之請，則慶之是時之參與密謀，又可見也。然慶之發義恭等反謀，史言以與義恭等素不厚故，夫使慶之與義恭等果素不厚，義恭等安敢以反謀告之？則慶之與義恭等，亦非無交關。慶之是時，年老矣，氣衰矣，專為免禍計而已矣，其發義恭之謀也，安知非逆料其事之不能成？然則勢有可畏甚於義恭者，安保其不依違兩可，甚且折而從之邪？《蔡興宗傳》雲：興宗為吏部尚書。前廢帝即位，興宗時親奉璽綬。嗣主容色自若，了無哀貌。興宗出，謂親故曰：“魯昭在戚而有嘉容，終之以釁結大臣，昭子請死，國家之禍，其在此乎？”時義恭引身避事，政歸近習。戴法興、巢尚之專製朝權，威行遠近。興宗每至上朝，輒與令、錄以下，陳欲登進賢士之意。又箴規得失，博論朝政。義恭素性恇橈，阿順法興，常慮失旨。聞興宗言，輒戰懼無計。先是大明世奢侈無度，多所造立，賦調煩嚴，征役過苦。至是，發詔悉皆削除。由是紫極殿、南北馳道之屬，皆被毀壞。（《本紀》：景和元年，八月，乙醜，複南北二馳道。）自孝建已來，至大明末，凡諸製度，無或存者。興宗於都坐慨然謂顏師伯曰：“先帝雖非盛德主，要以道始終。三年無改，古典所貴。今殯宮始徹，山陵未遠，而凡諸製度、興造，不論是非，一皆刊削，雖複禪代，亦不至爾，天下有識，當以此窺人。”師伯不能用。興宗每陳選事，法興、尚之等輒點定回換，僅有在者。興宗於朝堂謂義恭及師伯曰：“主上諒暗，不親萬幾，而選舉密事，多被刪改，複非公筆，亦不知是何天子意？”旋以選事忤義恭，出為吳郡大守。固辭郡。執政愈怒，又轉為新安王子鸞輔軍司馬南東海大守，（南東海，宋郡，今江蘇丹徒縣。）行南徐州事。又不拜。苦求益州。義恭於是大怒，表陳其失。詔除興宗新昌大守。（新昌，吳郡，在今越南境。）郡屬交州，朝廷莫不嗟駭。先是興宗納何後寺尼智妃為妾，姿貌甚美，有名京師。迎車已去，而師伯密遣人誘之，潛往載取。興宗迎人不覺。及興宗被徙，論者並雲由師伯。師伯甚病之。法興等既不欲以徙大臣為名，師伯又欲止息物議，由此停行。頃之，法興見殺，尚之被係，義恭、師伯誅，複起興宗為臨海王子頊前軍長史、南郡大守，行荊州事。不行。時前廢帝凶暴，興宗外甥袁為雍州刺史。勸興宗行，曰：“朝廷形勢，人所共見。在內大臣，朝夕難保。舅今出居陝西，（當時人稱荊州為陝西。）為八州事；在襄、沔，地勝兵強，去江陵咫尺，水陸通便；若朝廷有事，可共立桓、文之功。豈與受製凶狂，禍患不測，同年而語乎？”興宗曰：“吾素門平進，與主上甚疏，未容有患。宮省內外，人不自保，會應有變。若內難得弭，外釁未必可量。汝欲在外求全，我欲居內免禍，各行所見，不亦善乎？”綜觀傳文，興宗蓋誇者死權之徒，所深憾者在於戴法興、巢尚之，而於義恭及顏師伯，並無積怒深怨。朝廷以其嚐為義恭、師伯所躓，又於袁為甥舅，欲用為荊州，使與協力，而興宗則初無盡忠於廢帝之心。且其人之好惡，頗與人殊。景和革孝建、大明之奢，平心論之，必不能謂非善政，而興宗亦以為非，則其於廢帝，實早存一疾視之成見。職是一念，遂為大宗所中，其答袁，尚僅以自全為念者，未幾即與大宗為徒黨，而為之四出說誘焉。《興宗傳》又曰：重除吏部尚書。大尉沈慶之，深慮危禍，閉門不通賓客。嚐遣左右範羨詣興宗屬事。興宗謂羨曰：“公閉門絕客，以避悠悠請托耳，身非有求，何為見拒？”還造慶之。慶之遣羨報命，要興宗令往。興宗因說之曰：“公威名素著，天下所服。今舉朝皇皇，人人危怖，指麾之日，誰不景從？如其不斷，旦暮禍及。”慶之曰：“仆比日前慮，不複自保，但盡忠奉國，始終以之，正當委天任命耳。加老罷私門，兵力頓闕，雖有其意，事亦無從。”興宗曰：“殿內將帥，正聽外間消息。若一人唱首，則俯仰可定。況公威風先著，統戎累朝。諸舊部曲，布在宮省。宗越、譚金之徒，出公宇下，並受生成；攸之、恩仁，公家口子弟耳；誰敢不從？且公門徒義附，並三吳勇士；（三吳，見第三章第九節。）宅內奴童，人有數百。陸攸之今入東討賊，又大送鎧杖，在青溪未發。攸之公之鄉人，驍勇有膽力，取其器杖，以配衣宇下，使攸之率以前驅，天下之事定矣。仆在尚書中，自當率百僚案前世故事，更簡賢明，以奉社稷。今若遲疑不決，當有先公起事者，公亦不免附從之禍。車駕屢幸貴第，醉酣彌留，又聞屏左右獨入內，此萬世一時，機不可失。”慶之曰：“此事大，非仆所能行。事至，故當抱忠以歿耳。”時領軍王玄謨，大將有威名，邑裏訛言，雲已見誅，市道喧擾。（此訛言蓋欲為變者所為。）玄謨典簽包法榮，家在東陽，（見第五章第六節。）興宗故郡民也。為玄謨所信。見使至。興宗因謂曰：“領軍殊當憂懼。”法榮曰：“領軍此日，殆不複食，夜亦不眠。常言收已在門，不保俄頃。”興宗曰：“領軍憂懼，當為方略那得坐待禍至？”初玄謨舊部曲，猶有三千人。廢帝頗疑之，徹配監者。玄謨大息深恨。啟留五百人岩山營墓。（岩山，在秣陵。）事猶未畢，帝欲獵，又悉喚還城。岩兵在中堂。（在台城外、秦淮北，見元嘉元年《通鑒注》。）興宗勸以此眾舉事，曰：“當今以領軍威名，率此為朝廷唱始，事便立克。領軍雖複失腳，自可乘處分。禍殆不測，勿失事機。君還可白領軍如此。”玄謨遣法榮報曰：“此亦未易可行，期當不泄君言。”大宗踐阼，玄謨責所親故吏郭季產、女婿章希真等曰：“當艱難時，周旋輩無一言相扣發者。”季產曰：“蔡尚書令包法榮所道，非不會機，但大事難行耳，季產言之亦何益？”玄謨有慚色。右衛將軍劉道隆，（懷肅弟子。懷肅，武帝從母兄。）為帝所寵信，專統禁兵。乘輿常夜幸著作佐郎江斅宅，興宗馬車從，道隆從車後過，興宗謂曰：“劉公，比日思一閑寫。”道隆深達此旨，搯興宗手曰：“蔡公勿多言。”烏乎！自有史籍以來，未見是處遊說，勸人行逆如興宗者也。興宗自恃素門平進，與主甚疏，可以無患，其敢於四出遊說者以此。大宗之用之，蓋亦以此。慶之固嚐發義恭之事矣，而是時緘口不言；玄謨亦相期不泄；可見大宗非如義恭之易與也。《沈文秀傳》雲：（文秀，慶之弟子。）前廢帝即位，為射聲校尉。景和元年，遷青州刺史。將之鎮部曲，出屯白下。（城名，在今江寧縣北。）說慶之曰：“主上狂暴如此，土崩將至，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。且此人性情無常，猜忌特甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易於反掌。千載一時，萬不可失。”慶之不從。文秀固請非一，言輒流涕。終不回。文秀後亦盡忠於子勳，且盡力以抗虜，其人似非無氣節者，《傳》所雲不知信否，然危而不能持，顛而不能扶，有先之起事者，即不免受附從之禍，為一身一家計，則誠如興宗之言，有可深念者矣。文秀得毋門戶之計深，而進是說於慶之邪？八十田舍翁，安知不為所動？抑《攸之傳》言：攸之隨慶之征廣陵有功，事平當加厚賞，為慶之所抑，攸之甚恨之。從來門內之釁，恒酷於門外。攸之是時，與宗越、譚金、童大壹，同為廢帝腹心，讒構慶之，固自易易，慶之得毋為所中歟？是則不可知已。宗戚外叛，嬖幸內離，而獨恃數武人以禦侮，此廢帝之所以終敗歟？
南平穆王鑠三子：敬猷，敬淵，敬先。《鑠傳》雲：帝召鑠妃江氏入宮，使左右於前逼迫之。江氏不受命。謂曰：“若不從，當殺汝三子。”江氏猶不肯。於是遣使於第殺敬猷、敬淵、敬先，鞭江氏一百。其夕，廢帝亦殞。案宋氏宮闈，極為混亂，此等淫褻之事，固難保其必無。然《休仁傳》言：帝嚐於休仁前，使左右淫逼休仁所生楊大妃。左右並不得已順命。以至右衛將軍劉道隆，道隆歡以奉旨，盡諸醜狀。及大宗立，道隆為護軍，休仁請解職，曰：“臣不得與此人同朝，”上乃賜道隆死。乍觀之，其言似未必誣，更一觀《蔡興宗傳》，則道隆乃興宗欲搆使為逆而不果者，則又安知其以何罪死邪？穆王三子之見殺，豈以其父為孝武所殺，慮其報複故歟？江氏之見逼迫縱不虛，三子之見殺，亦未必以其母之不受命也。
文帝之子，是時存者，尚有六人：東海王褘，湘東王彧，（明帝。）始安王休仁，晉平剌王休祐，桂陽王休範，巴陵哀王休若也。《休仁傳》言：廢帝忌憚諸父，並囚之殿內，毆捶淩曳，無複人理。休仁及大宗、休祐，形體並肥壯，帝乃以竹籠盛而稱之。以大宗尤肥，號為豬王。號休仁為殺王，休祐為賊王。以三王年長，尤所畏憚，常錄以自近不離左右。褘凡劣，號為驢王；休範、休若年少；故並得從容。嚐以木槽盛飯，內諸雜食，攪令和合，掘地為坑阱，實之以泥水，裸大宗內坑中，和槽食置前，令大宗以口就槽中食，用為歡笑。欲害大宗及休仁、休祐，前後以十數。休仁多計數，每以笑調佞諛說之，故得推遷。時廷尉劉矇，妾孕臨月，迎入後宮，冀其生男，欲立為大子。（《本紀》：景和元年，十一月，丁未，皇子生，少府劉勝之子也，與《休仁傳》不合。《南史》作少府劉矇。《通鑒考異》雲：《宋略》同。案廢帝是時，年僅十七，是月十三日，壬寅，始立皇後，豈有急欲立大子之理？疑廢帝後宮實有子，明帝絕之，而以非種誣之也。）大宗嚐忤旨，帝怒，乃裸之，縛其手腳，以杖貫手腳內，使人簷付大官，曰：“即日屠豬。”休仁笑謂帝曰：“豬今日未應死。”帝問其故。休仁曰：“待皇大子生，殺豬取其肝肺。”帝意乃解，曰：“且付廷尉。”一宿出之。帝將南遊荊、湘二州，明旦欲殺諸父便發，其夕，大宗克定禍難。《本紀》雲：先是訛言雲：湘中出天子，帝將南巡荊、湘以厭之，先欲誅諸叔，然後發引。大宗與左右阮佃夫、王道隆、李道兒密結帝左右壽寂之、薑產之等十一人，謀共廢帝。戊午夜，（戊午二十九日。）帝於華林園竹林堂射鬼。（華林園，見第八章第一節。）時巫覡雲此堂有鬼，故帝自射之。壽寂之懷刀直入，薑產之為副。帝欲走，寂之追而殞之。《恩幸傳》雲：阮佃夫，大宗初出，選為主衣。永光中，又請為世子師。甚見信待。景和末，大宗被拘於殿內，住在秘書省。佃夫與王道隆、李道兄及帝左右淳於文祖共謀廢立。時直將軍柳光世，亦與帝左右繆方盛、周登之有密謀，未知所奉。登之與大宗有舊，方盛等乃使登之結佃夫。佃夫大悅。先是帝立皇後，普暫徹諸王奄人。大宗左右錢藍生，亦在其列。事畢未被遣。密使藍生候帝，慮事泄，藍生不欲自出，帝動止輒以告文祖，令文祖報佃夫。十一月二十九日晡時，帝出幸華林園。休仁、休祐、山陰公主並侍側。大宗猶在秘書省，不被召，益憂懼。佃夫以告外監典事朱幼；又告主衣壽寂之，細鎧主薑產之；產之又語所領細鎧將王敬則；幼又告中書舍人戴明寶；並響應。幼豫約勒內外，使藍生密報休仁等。時帝欲南巡，腹心直將軍宗越等其夕並聽出外裝束，惟有隊主樊僧整防華林，是光世鄉人，光世要之，僧整即受命。產之又要隊副聶慶，及所領壯士富靈符、俞道龍、宋逵之、田嗣。並聚於慶省。時巫覡雲後堂有鬼，其夕，帝於竹林寺與巫共射之。寂之抽刀先入，產之隨其後。文祖、方盛、登之、靈符、慶、嗣、敬則、道龍、逵之又繼進。休仁聞行聲甚疾，謂休祐曰：“事作矣。”相隨奔景陽山。（在華林園中，見第九章第七節。）帝見寂之至，引弓射之，不中，乃走。寂之追而殞之。案廢帝是時，無欲幸荊、湘之理。觀其出袁為雍州，又欲使其舅蔡興宗為荊州，而後來湘州行事何惠文，亦盡忠於子勳，則是時建業形勢，殆甚危急，廢帝欲用上流，以戡禍難也。果如史之所言，大宗與休仁、休祐，其死久矣，尚安得從容要結，以成其謀乎？《後廢帝紀讚》雲：“前廢帝卑遊褻幸，皆龍駕帝飾，傳警清路，蒼梧王則藏璽懷紱，魚服忘返，危冠短服，匹馬孤征，”則知帝於戒備初未嚐疏，圖之實非易易。故蔡興宗曆說沈慶之、王玄謨、劉道隆，皆欲借重於兵力，逮三人皆不見聽，乃不得已而用壽寂之等，為鋌而走險之計也，其成亦幸矣。《本紀》言：帝少好講書，頗識古事，自造世祖誄及雜篇章，往往有辭采，與袁之言，頗相符會。《佞幸傳》言：大明中，有奚顯度者，官至員外散騎侍郎。常使主領人功。苛虐無道，動加捶撲。暑雨寒雪，不聽暫休。人不堪命，有自經死者。人役聞配顯度，如就刑戮。前廢帝戲言：“顯度刻虐，為百姓所疾，比當除之，”左右因唱喏，即日宣旨殺焉。時人比之孫晧之殺岑昏。此實廢帝有意除之，比諸孫晧乃誣謗之辭耳。更觀其能革孝建、大明之侈靡，自不失為幹父之蠱，而蔡興宗亦以為罪，天下豈有真是非哉？戴法興之死也，帝殺其三子。又截法興棺焚之。義恭子十二人先為元凶劭所殺，至廢帝，又殺其四子。顏師伯六子，柳元景九子皆見殺。元景弟侄在京邑、襄陽從死者又數十人。又斷義恭支體；分裂腸胃；挑取眼睛，以蜜漬之，為鬼且精。此等語不知皆實否，即謂皆實，亦一時風氣如此，不能獨責一人也。