第633章 打人厲害，罵人更厲害！
不過是另一種生命的開始，可是作為高野山的少僧正在皇家庭院的門口被一個支那人拍死，這留下來的恥辱卻是他死一萬次也無法消除的。
也正是出於這樣的心思，西園寺常勝雖然小腿骨和膝蓋骨骼幾乎盡碎，但他依舊在勉力支撐著，整個人都處於了一個意識模糊的狀態，只有「絕對不能認輸」這個念頭在苦苦支撐著他的潛意識和肉體。
李雲東雖然憎惡厭恨西園寺常勝的乖戾和囂張，更恨他在自己眼皮底下把藥王鼎偷走，但是他眼見這個西園寺常勝已經快要崩潰了，卻還在勉力支撐，他也不禁有些暗自感嘆此人的骨頭之硬。
李雲東見西園寺常勝不肯就範，只好冷笑道：「不肯說？那就對不起了！」
說完，手掌再一次用力往下猛的一壓！
眾人都掩面不敢再看，西園寺常勝也發出一聲痛苦之極的嘶吼聲，他這一聲嘶吼喊完，整個人身子便軟軟的倒在了地上。
西園寺常勝剛倒下，庭院門口便匆匆趕來一群身穿紫色袈裟的僧人，為首一名僧人一臉皺紋，容貌頗老，正是曾經在根本大塔下面出手對付過周秦的僧人，他一見西園寺常勝，頓時瞪大了眼睛，驚呼道：「常勝！」
老僧眼中像是要噴出火焰一般，他沖著李雲東怒吼道：「你把他怎麼了！」
其他的僧人們眼見這個情景，都怒不可遏，一個個亮出了自己手中的法寶，將李雲東團團圍住，只要老僧一聲令下，他們便一擁而上，將這個膽大包天的兇徒殺死！
李雲東冷眼掃了掃四周，冷笑了一聲：「現在就想打么？好啊！」
他心念一動，七寶通靈扇與六合劍瞬間從腰間的七彩錦囊中跳了出來，六合劍瞬間分裂，虎視眈眈。
場上的記者們眼見這個場景刀光劍影，殺氣騰騰，他們驚駭之餘，體內記者的天性本能頓時燃燒了起來，許多記者都發瘋一般的開始拍攝起眼前的情景，甚至一些記者沖著鏡頭便嘰里呱啦的解說了起來。
老僧眼見這個場景，頓時眉頭一皺，沖記者們喝道：「混賬，你們在幹什麼？」
眼前這種情景，一般人哪個能見到一次？就算活幾輩子也不一定能見到一次啊！
這些記者此時都兩眼放光，就算此時天皇陛下來了，他們也不見得會立刻停止拍攝，哪裡還聽得進他的話？
老僧大怒，渾身的怒火都傾瀉到了李雲東的頭上，他一指李雲東，怒喝道：「把這個兇徒抓起來！」
「是！！」周圍僧人們齊齊的一聲發喊。
他們正要上前之時，卻聽見一個聲音哈哈大笑的從不遠處傳來：「哎呀，原來這裡有好戲看啊！差點錯過了呢！」
眾人聽見這個聲音，下意識的朝著這人看去，卻見這人從不遠處走來，大約四十多歲，身穿著一件頗為邋遢的浪人服，雙手攏在身前，一副弔兒郎當的樣子走了過來，一臉嬉皮笑臉的說著話。
在這個男人身後則站著一名上著白色巫女服，下穿紅色長裙的長發女子，這個女子嘴唇塗著紅艷的唇彩，臉上塗抹著白粉，相貌雖然被妝容打扮得有些古怪，但從五官和小巧的面容上來看，依稀可以辨認出這是一個容貌極美的少女，只不過這少女神情冷漠，目光冰冷，目光像是高高在上的神靈俯視著蒼生一般看著眼前的情景。
這裡面有見多識廣的記者一眼瞧見這個女子寬大巫女服袖口上的一個家族符文，便忍不住驚道：「是伊勢神道的神女啊！」
他們一陣驚呼，卻見庭院裡面也傳來一個淡淡的聲音：「發生什麼事情了，這麼吵鬧？」
眾人回頭一看，卻見一個女子同樣上身穿著白色寬袖衣衫，下身穿著紅色褶邊長裙，腳踩木屐，緩緩的走來。
這個女子看相貌約在三十歲左右，容貌頗美，眉宇間滿是不怒自威的氣勢，她每走一步，周圍的空氣都彷彿會因為她的到來而感到顫慄發抖。
這個女子正是縱橫日本修行界未逢敵手的橘雅子！
橘雅子所到之處，四周無論是誰都會下意識的避開她，彷彿她周圍有一個看不見的立場會將他們推開。
而唯獨橘雅子走到李雲東身邊附近的時候，李雲東卻如同一塊堅固的磐石一樣，穩穩的立在了原地，目光淡淡的打量著她。
橘雅子目光飛快掃了西園寺常勝一眼，她暗自皺了皺眉頭，但臉上沒有任何的反應，她很快又抬眼看了身前這名同樣身穿巫女服的女子一眼，臉上流露出一絲笑容：「原來是出雲小姐來了，裡面請！」
出雲冷冷的掃了橘雅子一眼，眼中暗自閃過一抹敵意，她臉上彷彿冰封禁錮一般，不露一丁點兒的表情，然後很快將目光挪到了李雲東的身上，像是在說：這裡你還有一位客人呢！
伊勢神道是日本神道教中勢力最大的教派之一，當初也正是因為伊勢神道的強勢打壓與排擠，橘氏家族被迫與真言密宗的僧侶合流，接住了真言密宗供奉的神靈力量強勢崛起。
而橘氏一脈崛起之後做的第一件事情就是打壓伊勢神道，而伊勢神道的力量來源於神道教的神靈，而神道教的神靈，雖然在日本供奉的人數比佛教的信徒要多。
可神道教最強的神靈天照大神卻是日本一個國家的神靈，除了日本人，再無人供奉，而真言密宗供奉的神靈卻是神佛明王，這些神靈不僅日本人崇拜信奉，而且中國人、印度人，甚至世界上許多國家都崇拜信奉。
正所謂人爭一口氣，佛爭一炷香。人活著就是為了爭一口氣，以此來證明自己比別人強！而佛祖同樣也是如此，這個佛比別的佛多一炷香，那就說明這個佛的佛法力量也要更大，神格也要更高！
都說佛祖慈悲為懷，毫無半點火氣，可實際上佛教的修行人私底下爭得比誰都要厲害，否則中華修行界的佛家還開什麼「無遮大會」，日本真言密宗的古義派和新義派還競選什麼「總管長」？
也正因為如此，一邊是狹隘的天照大神，一邊是普世的神佛明王，兩者相比較起來，高下立判！
這也是為什麼這麼多年來橘雅子在日本打遍天下無敵手的原因所在，也正因為這樣，所有神道教的大神官和神女都將橘氏家族視為叛教者，深藏敵意。
橘雅子自然也知道這一點，因此她在與出雲客套了一番后，便將目光轉向李雲東，冷冷的說道：「李真人，我一番好意請你來這裡做客，你就是這樣做客的么？你們中國人自詡為禮儀之邦，哼，上一次你的徒弟在山門下打傷我們的僧人，這一次你又在天皇陛下的腳下打傷我們的少僧正，這就是你們的禮儀么？孔聖人當初的教誨你們都忘光了么？都說你們中國人早就已經忘本了，現在看來果然如此！今天你要是不給我們一個交代，你以為你還能離開這裡？」
在清朝末期和民國初期經歷了五四運動、長年累月的戰爭波及以及建國初期的***和十年動亂后，儒家文化的精髓幾乎喪失殆盡。可與唐密一樣，在中國丟失傳統文化的時候，日本人卻在千年如一日的尊崇著中國的儒家文化，並將其慢慢吸收成為了自己的文化。
在日本有三大信仰，第一便是神道教，第二便是佛教，第三便是儒家信仰，就連弘法大師當年也曾經奔赴京都學習儒家文化，可以說日本的主流文化思想就是由這三者組成。
李雲東聽見橘雅子的話，卻哈哈大笑了起來，他道：「你說得真好！不錯，我們中華民族的確自認為是禮儀之邦，早在兩千年前，我們的國家和人民就已經提倡禮儀治國，以禮治天下！也正因為如此，我們才有繁榮鼎盛的中華文明！但你別忘記，提倡禮儀的孔子同樣還有一句話！」
「這句話就叫做：『或曰，以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德！」
李雲東嘴角噙著冷嘲熱諷的笑容，神情嘲弄而不屑的侃侃而談，他道：「你知道這句話什麼意思么？這句話的意思就是：一個人如果欺負我們，與我們結下了怨仇，難道我們還要用道德去感化他們？哼，孔聖人都說：人家欺負我們，為什麼還要用道德去彙報他們，去感化他們？有病啊？他們跟我們結下怨仇，那我們就要去報仇！如果對方以道德的方式對待我們，那我們再用道德的方式回應不遲！」
李雲東說著，語氣突然一轉，他聲音疾厲的喝道：「你們的西園寺常勝為了強迫我來高野山，使出卑鄙下流的手段，打傷我們國家無辜的民眾，並偷走我們中華民族國之魁寶！這就是你們所謂的禮儀么？那好，我告訴你！」
李雲東一指腳下軟成一攤稀泥的西園寺常勝，怒喝道：「以血還血，以牙還牙！這就是我們中國人的禮儀！！」