第7章 不被祝福的愛情
也是那次老鄉集會之後，夜裡睡覺的時候，彼此的身影，總是不經意間的出現在對方的夢境中。
白天在校園中，每當彼此的身影出現在對方視野中的時候，他們的心湖就會颳起一股旋風，泛起陣陣漣漪，但是，他們除了在校園裡偶然遇到點點頭說上一句話之外，再也沒有其他接觸的機會，因此，他們只能把那份喜歡和激動埋藏在心中。
事情的轉機緣於學校舉辦的一次大學生辯論賽。
就在張曙光和李詩涵認識不久，學校舉辦了一次以「講文明、樹新風、做新時代大學生」為主題的大學生辯論賽。
在那場辯論賽中，張曙光和李詩涵分別代表各自的年級參加了那場辯論賽，而且兩人都獲了獎，共同站在頒獎晚會的領獎台上。
正是源於老鄉集會上好感，頒獎晚會結束后，兩人一起走出學校大禮堂。
走出大禮堂后，他們邊走邊聊，從那次辯論賽的主題談起，談人生，談理想，談當代大學生的愛情觀和價值觀，談著談著就談到兩人共同的興趣愛上。
巧的是，兩人都喜歡文學，而且就在此前不久，張曙光寫的短篇小說《致我們逝去的青春》發表在《大學生聯合周報》上，李詩涵正好也讀過那篇小說，於是，他們就從張曙光發表在《大學生聯合周報》的短篇小說《致我們逝去的青春》談起，談著談著，他們又談到了泰戈爾的《飛鳥集》，從泰戈爾的《飛鳥集》談到魯迅的《野草》，從魯迅的《野草》談到國外的新詩，從國外的新詩到國內古典的格律詩，不知不覺間他們已經走到女生宿舍樓前。
由於談的太投機，在女生宿舍錢，兩個人誰也沒有提分手，誰也沒有說再見，繼續在那裡暢談。
他們又由詩歌談論到小說，談論到散文，談論到汪國真的愛情詩，由汪國真的愛情詩引出了柳永的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」和秦觀的「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。
當提到這兩句詩詞時，他們的臉上都不由的泛起了一陣紅暈，幸好是夜裡，月光又不明朗，誰也沒有發現這一點小小的變化。
他們繼續談論著，直到看門大媽催促，他們才戀戀不捨地分開
一切就這樣的自然地發展起來。
接下來，他們三天兩頭的約會，並很快確定了戀愛關係。
應該說，現在的年輕人都是感性的，感性的年輕人容易做出格的事，因為感性，因為衝動，就在他們墜入愛河不久，在學校後邊小山坳里，他們「乾柴遇到烈火」懵懵懂懂地融為一體，完成了人生的第一次。
那天在學校後邊的小山坳里，兩人聊了一會天就情不自禁地擁抱在一起。一番擁抱后，張曙光的手從李詩涵的衣服里探進去，摁在了李詩涵像小饅頭一樣的奶（乃）子上……
李詩涵從來就沒有和哪個男人有過這麼親密的接觸，身子就不聽使喚了，頭髮暈，臉發紅，渾身發軟，嘴裡也不聽使喚地發出了哼哼聲。
這種聲音更加刺激了張曙光的神經，他發瘋似的開始脫李詩涵的褲子。
李詩涵此時才明白要發生什麼，想要抵抗，但渾身無力，對異性的渴望和好奇此時也讓她心裡充滿渴望，象徵性地掙扎兩下就讓張曙光褪下了褲子。
接下來，張曙光讓她抱著樹，撅起屁股，從後面進入了她的身體……
或許是第一次的緣故，沒進入多少，張曙光就一泄如注。
李詩涵用紙擦了擦，看出的血並不多，說：「你怎麼了，太激動？」
張曙光說：「緊張，就早（謝）泄了，過後會好的。」
……
女人是水，水變化萬千，男人是泥，禁不起水的侵蝕。他們和所有正常男女一樣，有了第一次，就很自然的有了第二次、第三次……
此後的一段時間，他們頻頻約會，頻頻上床，學校後邊的小山坳里、小山坳前的小樹林中、他們租賃的情侶房內都成了他們揮灑愛的伊甸園。
在這個伊甸園中，他們盡情享受著人世間最純美的愛情。
在恩愛中，張曙光與李詩涵迎來了兩年後的黑色六月。
黑色六月之後，李詩涵留在省城繼續讀大學，張曙光分到老家所在的縣城一所不入流的中學教書。
分到老家縣城的張曙光認為自己和李詩涵的愛情就此打住，沒有什麼奢望了。
但奇迹往往在不經意間發生，他和李詩涵的愛情就是奇迹。
李詩涵果然堅持了她的諾言，而且是一成不變的諾言。
張曙光畢業后，無數支丘比特的箭猶如蝗災時候漫天飛舞的蝗蟲，不分晝夜，不分方向的向李詩涵狂轟濫炸，但李詩涵不為所動，因為她的心已經交給了一個人，而且永遠屬於一個人，那就是奪走她處女之身，也帶走了她的心的張曙光。
她幾乎每周都給張曙光寫一封激情洋溢的情書，只要放假，她就背著家人跑到張曙光所在的郾城縣老家與張曙光一訴衷情。
畢業后，在父母的努力下，她雖然留在了沂臨市第十六中學，但每到周末，都乘車來到郾城與張曙光團聚，一起享受甜美的愛情。
就在他們為他們的愛情開始規劃美好藍圖的時候，他們的愛情道路遇到了堅不可摧的絆腳石。
這塊絆腳石來自於李詩涵的家庭，來自於李詩涵的父母。
在李詩涵的父母看來，女兒畢業於省城師範大學，而且長相出眾，要才有才，要貌有貌，屬於標準的白富美，找對象怎麼也得找個官二代或者富二代。
即使找不到有錢有勢的官二代或者富二代，最起碼也得在沂臨市裡給女兒找一個合適的人家。
而張曙光不是沂臨人，而且還出身農村，家境一般，根本不符合他們的擇婿標準。
再說了，張曙光又只是一名普普通通的縣城中學教師，也就是農村人口中的孩子王。
在兩人的心目中，做孩子王是最沒有出息，最沒有地位的職業。
這也難怪，這些年，雖然國家一而再、再而三的提出要發展教育，提高廣大教師的收入和地位，尤其是要提高廣大農村教師的收入和地位，但文件傳達到基層單位之後根本沒有人落實。
鑒於如此，教師雖然被冠以人類靈魂的工程師，辛勤的園丁等榮譽稱號，但根本沒有人認可。
那些紮根農村的孩子王，雖然承擔了教育孩子，發展基層教育的重任，但付出的與得到的永遠不能成正比。
雖然他們起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比豬差，幹得比驢多，但到老了連個住的地方都沒有，甚至窮的連買個墓地都買不起。
在這個一切向錢看的時代，衡量一個人的身份和地位不是他對這個社會貢獻不少，而是他們手裡的鈔票有多少，他們的權勢有多大。
就因為當老師的都無權無勢又無錢，連對象都不好找，不僅廠礦里的女職工不要他們，就連那些女老師對他們也是一屑不顧。
尤其在廣大農村中小學，這種現象尤其嚴重，女孩子找對象的標準是權利、地位、金錢，有權有錢有地位，你就是八十老頭我也不嫌棄，沒錢沒權沒地位，你就是潘安轉世，我也看不起你。
鑒於如此，李詩涵的父親李守鑾和母親孫慶蓉都認為在張曙光不會有什麼出息，並語重心長地奉勸寶貝女兒李詩涵，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，讓李詩涵一定為自己的美好前程多考慮考慮，儘快與張曙光一刀兩斷，劃清界限。