第四百二十五章 復隆新政
第四百二十五章 復隆新政
臘月，乙丑日，金鑾殿上。
大明天子復隆皇帝正襟危坐，雖極力剋制終究難掩喜悅之色，卻還拿捏著帝王的沉穩，故意用一種比較平淡的語氣說道：「朕有個好消息……」
已經到了年末歲尾，能有什麼好消息？
雖然皇帝還沒有正式說起，但文武百官已經猜了個八￥九不離十：必然是光復了故都。
從大的局勢來看，光復北京城完全就是順理成章，不過是個時間問題罷了。
在經歷了一連串的內訌之後，偽清早已沒有了還手之力，李大帥率十萬王師兵分三路橫掃北地，光復大明故都完全在預料之中。
其實，大旗軍攻佔北京城的消息早就傳過來了，監軍大人高起潛的中路軍輕而易舉佔領京師的事兒大家早就知道了。但是，只有李大帥親自進城之後，才算是底定了局勢，現在就等著大帥的一份報捷文書了。
看皇帝的這個神態，應該是李大帥的捷報已經傳來了吧。
事實果然如同所料想的那樣。
皇帝終究還是不夠沉穩，興奮的說道：「忠勇公率部開赴故都，萬千百姓簞壺食漿以迎王師，我大明故都已復……」
雖然早就料到會是這樣的結果，經由皇帝本人正式宣布之時，朝堂之上頓時一片稱頌之聲：
「萬歲洪福，天命所歸，掃蕩虜丑，平定宇內，天下為之賀……」
「北地萬千翹首以待，盼我王師恢復，而今光復故都上應天命下順民心，誠我國朝之喜。」
「萬歲運籌帷幄，將士用命死戰，區區虜丑怎當我王師雷霆一擊？敗亡也不過是順天應人而已。天命在我大明，自然無往而不利。」
明明知道這是稱頌之詞，復隆皇帝依舊十分激動，他已忍不住的站起身來，用異常洪亮的聲音說道：「自甲申年以來，賊犯國都，先皇考壯烈殉國，社稷蒙塵，三萬里河山竟遍染腥膻。朕於洶洶之時南遷，平淮右而戰揚州，定鼎江南之地。時時不忘國恨家仇，屢思奮起光復之事。而今終於光復故地，一賴上天眷我，二賴天下忠義之士前仆後繼，三賴億兆黎庶俯首農桑，才終於再現我大明煌煌盛世……」
想起昔日的艱難困苦，再想想今日的大好局面，復隆皇帝已忍不住的熱淚盈眶……
內閣次輔大臣黃宏東出班奏道：「萬歲以聖德治天下，龍興而鳳舉，以虎賁忠義之兵戰揚州定江南，斬賊收多鐸於城下，摧阿濟格於湖廣。以有道伐無道，威震四海席捲宇內。攘除禍亂與前誅滅虜丑與后。而今之世，九州底定四海昇平，繼先皇之餘列，正可以修文治武功與當下。社稷存復日月更輝，德功無二以冠前朝，直追繼漢之光武尤有勝之……」
黃宏東的這一番說辭，把所有的功勞全都歸屬到皇帝一個人的身上，雖然有些肉麻，但卻深的復隆皇帝的歡喜，這一番拍馬屁的功夫真是登峰造極爐火純青了。
直接就把復隆皇帝比作開創東漢維繫漢家江山的光武帝劉秀，甚至說他比漢光武更勝一籌，雖然明顯已經有了阿諛逢迎的成分在內，但也不無道理。
當年王莽篡漢，劉秀奮起光復漢朝，雖然是同樣的功業，但那漢光武劉秀終究只是漢室非常偏遠的宗室，雖然不是外人終究也不是近枝直系。從這一點來看，復隆皇帝確實比光武帝劉秀要強一些。
不管怎麼說，復隆皇帝都是大行崇禎皇帝親立的太子，正經的先皇嫡血。被老子弄丟了的江山，經由兒子之手再弄回來，名正言順理直氣壯的很呢。
「滌盪天下洗凈腥膻，興繼祖宗啟承後世，我大明的江山社稷必日月常照，萬歲之功業遠邁光武！」
「我主萬歲有堯舜之德，有禹湯之功，再興大明，必為千古一帝。」
在一片歌功頌德聲中，連復隆皇帝自己都有些飄飄然了，頗有幾分雄才大略偉皇帝的得意，好歹他還算是比較清醒，知道接下來要做的事情還有很多，而不是一味沉浸在「光復北地收復故都」的喜悅當中。
「而今故都已經收復了，雖還有些許殘敵，終究不過是跳梁丑輩已不足為慮。眾卿應仔細的議一議，這接下來應如何作為？」
最主要的戰爭已經結束，雖然還有些殘破的散兵游勇，卻已不值一提，順手掃平就是了。最要緊的是接下來的國政大計應該定下一個大的方向。
「天下洶洶數歲，家室殘破百業凋敝，正應行黃老之法，頤愛民修養，方能鞏固國本！」
黃宏東說的這一套，基本上算是對的：李自成等反賊和清虜輪著番的折騰了這麼多年，已經傷了天下的元氣。老百姓遭受了不少苦難，方方面面都有待修補。現如今最應該做的就是與民休養生息，大興輕徭薄賦的愛民舉措，才能讓國庫充盈才能讓老百姓們安居樂業，這是國家穩定的根本，而且是根本之中的根本。
總的來看，黃宏東說的這一番話真心沒有錯，但卻是毫無營養的廢話，雖然充滿了政治正確，但卻沒有什麼真正的價值。
經歷過連年的戰爭之後，大家都知道應該休養生息，這是一個不變的大方向，也是大家都明白的道理，但具體應該怎麼做，才能兼顧老百姓的感受和朝廷的利益呢？
在這個事情上，利中利大狀元最先拿出了一個比較具體的方略：減負和開源！
所謂的減負，不僅僅只是減少民間的賦稅，而是要大刀闊斧的進行整治改革，最要緊的就是裁減官吏，削減龐大的官僚體系，極力避免以往臃腫的政治架構，減少朝廷的負擔。同時，開始著手削減兵員數量，朝著精兵的方向發展，而不是一味的增加軍隊的數量，這就是減負的主題思想。
從大局上來看，年輕的利中利狀元說的這些都很有針對性。
臃腫龐大的官僚體系極大的惡化了大明朝的財政狀況，按照朝廷體制，一個中等縣的縣衙裡頭應該只有四到五名官員，這些人都是有編製的，吃的是國家的俸祿，足以應對一個中等縣的事物。但是事實上，一個中等縣的縣衙裡頭往往有二十多個正式的「在編人員」，嚴重超編的狀況在繁華富庶的江南體現的尤其明顯，一個衙門裡有三四十個大大小小的「老爺」而且全都是有品級的，一個小小的稅所就能安插進七八個九品的稅吏，這種狀況屢見不鮮。
這些人不僅僅只是吃國家俸祿，還大肆搜刮地方，絕對是大明朝的一大弊端，是時候做一番改革了。
革除弊端，精簡人員，這是個得罪人的事兒。而且不是得罪一兩個人，是要得罪全天下的基層官員和胥吏，也就只有利中利大狀元這種熱血青年才敢於主動提出來。
至於他說的改革軍制，同樣是大明朝的「老大難問題」。
大明朝的軍隊制度早已老舊過時，而且規模極其龐大，號稱三百萬控弦猛士，其實有很多根本就是紙面上的數字，事實上根本不存在，完全就是軍官們在吃空餉而已。就算是真正擁有的實際軍事力量，真正能打的也沒有幾個。被李闖的百萬烏合之眾打的丟盔棄甲甚至丟了半壁江山，就已經足以說明一切了。
維持復隆朝的存在，甚至是整個北伐大計，基本上都是由大旗軍來完成。大旗軍總共就那麼一點點兵力，卻能打出一個滿堂喝彩的局面來，這說明什麼？
說明兵貴精而不貴多，真正的精兵只要維持很少的數量就已經足夠了，亂七八糟的軍隊只會彌兵耗餉，根本就起不了什麼作用。
雖然復隆皇帝還沒有表態，但是對於這個事情，他是極力贊同的。
一來這確實是大明朝的軍政弊端，確實需要改革，再者也是可以趁這個機會把皇權散布到全天下，而不是僅僅只是體現在江南一隅之地。
國家改革軍政制度，不是針對大旗軍，根本就不需要得到李吳山的認可，就能趁著改革軍事的機會對大旗軍做出一番改造。要不然的話，整個長江以北都是他李吳山的實際控制地盤兒，朝廷連一根針都插不進去，假以時日必生禍端。
「利卿所言極是，朕已知曉這減負之意，你繼續往下說。」
「臣以為，減負之外，還需開源。」利中利狀元面對皇上和群臣侃侃而談：「皇上為天下之主，普天之下莫非王土，而今之世，戰亂方休民生凋敝，正可以重新確定田畝以利萬民……」
這「確田」二字雖然說的輕飄飄，但卻重若泰山，比剛才說起的「軍政改革」還要份量十足。
他雖然說了很多，但核心思想只有四個字：重新分配。
在戰亂的過程當中，很多百姓逃亡，家室空蕩田地荒蕪是普遍現象，正可以利用這個機會重新統計人口數量，重新丈量田地，來一次重新分配。
這個思想和李自成起家的「均田」制度完全就是一回事兒。
之所以說這是一個份量十足的舉措，就是因為這個制度會極大的觸動整個士大夫階層的利益。
自趙宋王朝以後，就是皇室與士大夫共治天下的基本格局，動士大夫階層的利益會動搖國本，這種話也就少年血熱的利中利狀元敢於說出來，那些「老成持重」的官員是萬萬不會說的。
因為土地兼并，老百姓實在活不下去了才不得不造反，這個道理連崇禎皇帝都知道的很清楚。士大夫階層佔有了全天下近半的土地田畝，卻享有不納稅的特權，為了剿滅叛亂只能把沉重的賦稅轉嫁到老百姓的身上，老百姓的生活愈發困苦，造反的也就更多，這是一個無解的惡性循環……
復隆皇帝已不是第一次聽到這樣的言論了，早在他還在北京城當太子的時候，在鍾粹宮中，那個時候的李吳山還不是李大帥而是李侍講，當時的李吳山就曾經很明確的指出過這個問題。那個時候身為身為太子的復隆皇帝還不是很明白，對於這個問題的感觸也不是很深，自從經歷了甲申國變之後，逐漸看到了民間的疾苦，知道了災難的根源，也曾經有過這樣的心思，但他始終沒有敢於真的去那麼做。
最重要的原因就在於，這麼做會徹底得罪整個士大夫階層，會動搖國本！
現如今，攜光復北地之威，皇權的影響力得到了極大的加強，也許可以趁這個機會做一做以前不敢做的事情了。
雖然已經有了這個想法，但畢竟茲事體大，牽扯的範圍太廣，又深知「欲速則不達」的道理，所以皇帝並沒有對此發表任何意見，而是淡淡的說道：「利卿所言不無道理，然干係重大事關國體，還需慎重思量……」
「萬歲……」利中似乎還想說點什麼，復隆皇帝卻沒有給他這個機會，而是很快轉移了話題：「此事容后再議，還是先說說酬軍之事吧。」
所謂的酬軍，其實就是特指如何犒賞大旗軍。
光復北地收復故都這個事，雖然是北伐軍做出來的，但北伐軍的主體就是大旗軍和揚州軍，早在很久之前，李吳山就以「便於協同」為借口，事實上把揚州軍給合併了，而朝廷又嚴重缺乏對揚州軍的事實掌控，也就只能聽之任之保持了一個默認的態度。
大旗軍的功勞，不管怎麼說，都不容抹殺，誰也貪不去。
如此天大的功勞，肯定要有高封厚賞，但到底怎麼賞呢？
這是一個難題。
封官？
雖然大明朝從來就沒有「天下兵馬大元帥」這個說法，但這個稱呼是當初崇禎皇帝欽封的，不承認也得承認。
作為一個武人，還有比這更高的官職嗎？
給爵位的話，李吳山那個忠勇公的爵位已經算是到頭了，再往上加封的話，就真的只能封王了。
按照大明朝的體制，從來就沒有異姓王，只有宗室才能封王，李吳山顯然不符和這個條件。雖然在大明朝的歷史上確實封過幾個異姓王，比如說徐達、常遇春那一批開國元勛，雖然封了王卻是追封而不是實封。
異姓王，只有功勛卓著者死去之後，才有這樣的待遇。
反正人已經死了，又不能傳承世襲，就算是個封個玉皇大帝也不過是個哀榮罷了。
到底應該怎麼封賞李吳山，確實是一個不大不小的難題。