第150章談心黨史辦主任（二）
穆主任的話讓我心裡感到溫暖，或者說特別受用。看來，一對一跟幹部們談心還是一條很好的工作經驗啊，怪不得中央要提倡幹部交心談心呢。
「你對六峰山鎮五峰山的凈空觀怎麼看？」我問縣黨史（地方志）辦公室主任穆千秋。
「我當民宗局局長時，曾經多次爬過五峰山，對凈空觀遺址進行了多次勘察。六峰山鎮是個好地方，六峰山鎮的六座山我都爬過，每座山風景都不錯，獨五峰山一帶風景最為優美。我覺得，古人選擇在五峰山建凈空觀絕不是憑空想象，而是精心選擇的。選擇在五峰山建道觀而不是建寺廟也是大有講究的。」
「此話怎麼講？」
「道教是我國本土唯一的宗教，創始人是老子。道教教義就是以『道』或『道德』為精髓，認為天地萬物都由『道』而派生，即所謂『一生二，二生三，三生萬物』，社會人生都應依『道』而行，最後回歸自然。五峰山就是道家修鍊，養生修身，清靜無為，無欲無求，天人合一，回歸自然的理想之所。道教有一句話非常有意思。」
「那一句話？」我問。
「『道可道，非常道。』我的理解是，道如果可以說出來，就不是真正的道了。道，就是靠悟啊。兩個字的，什麼領悟、悔悟、醒悟、感悟、頓悟、徹悟、覺悟、解悟、悟性，四個字的，什麼一聞千悟、沉迷不悟、幡然悔悟、心領神悟、恍然大悟、執迷不悟、豁然開悟、大徹大悟、翻然悔悟、至死不悟大概也就是這個意思吧。」
「你對道教學習很深啊。」
「沒有，道教不是一下子學得好、說得清的，我連皮毛都不知道，還沒入門呢。」
「你對凈空觀怎麼看？你覺得有恢復重建的必要嗎？」我問。
穆主任說：「這要與屬於佛教的紅廟對比來說，佛教、道教、儒教都在在我國歷史上，產生過比較深遠、比較重大的影響。一般來說，對於這三教，有三種通俗的說法，一是佛教修佛,道教修仙,儒家修君子；二是佛教修心，道教做人，儒家做事；三是佛教修心，道教修身，儒教修性。第三種說法最為普遍。」
穆主任說：「就紅廟與凈空觀來說，根據歷史記載，紅廟的影響力要遠勝於凈空觀，紅廟在史料中，屢屢記載，記載的也很詳細。而凈空觀，在史料中記載非常少，非常抽象，只有寥寥數語。」
穆主任說：「當然，這與兩個宗教活動場所承擔的功能不一樣，紅廟要香火鼎盛，遊人如織；凈空觀要修身養生，清凈寂靜。」
穆主任說：「放到現在來說，我個人主張，大張旗鼓地復興紅廟及以紅廟為依託的紅廟廟會，適當復建凈空觀。還歷史上修身養生，清凈寂靜的本來面目。」
「你對紅廟鄉的兩個主要負責人怎麼看？」我問。
穆主任說：「不團結，心術不正，私心太重，對農民利益漠不關心。他們兩人對紅廟鄉的環境污染，應該承擔主要的責任。紅廟鄉本來是跟六峰山鎮一樣，是個山清水秀的好地方，硬是被他們弄的烏煙瘴氣，滿目瘡痍。」
穆主任說：「建議書記儘快地、越快越好地撤換他們，不能讓他們繼續呆在那裡害人了。同時，我建議儘快啟動問責程序。任期內出現這麼大的問題，冤有頭，債有主，不能一換了之，一撤了之，一走了之啊。」
「那你說說，應該換誰到紅廟鄉最合適呢？」我問。
「最合適的當然是六峰山鎮的谷春光書記和邱玉香鎮長了，別小看他們，一個是鐵骨硬漢，一個巾幗不讓鬚眉，他們鐵骨錚錚，一身正氣。無論誰怎麼施壓，無論誰威逼利誘，只要他們在六峰山鎮一天，就堅決守住綠水青山的底線不動搖。」穆主任說。
穆主任接著說：「如果將來有一天，我們縣要頒發特別貢獻獎，我建議首先頒發給他們兩人。在我們月光縣這麼複雜的環境下，在政治環境如此險惡的情況下，在惡人當道，好人受屈的情況下，能守住綠水青山是一件多麼艱難的事啊！」
「是啊，是啊。」我深有感觸地說。
穆主任說：「我常常想一個問題，我們的一些同志，譬如說谷春光書記，邱玉香鎮長。再譬如說，我和我過去的搭檔，教育局局長張文章。我們一心一意對黨負責，對國家負責，對人民負責，可誰對我們負責？」
穆主任說：「這些對黨負責，對國家負責，對人民負責的同志，為什麼總是得不到善待？譬如說谷春光書記，邱玉香鎮長，如果不是因緣巧合，如果不是您負傷后在六峰山鎮給縣裡打電話，他們兩人早就被撤職嚴辦了。」
穆主任說：「再說我自己，在教育局幹得好好的，事前什麼都不說，就一個會，突然把我弄到黨史辦來，連一個組織談話都沒有，讓人心寒啊！」
穆主任說：「還有，如果宣傳部史部長不調走，教育局局長張文章要麼被撤職，要麼就像我一樣，換了一個不重要、不受重視的地方了。」
穆主任說：「按說，責任應該是雙向的啊，你對黨負責，對國家負責，對人民負責，那黨、國家和人民應該對你負責啊。可是在現實中，這種雙向負責制被弱化了，或者說沒有建立一整套有效的、科學合理的雙向負責制度。」
穆主任說：「沒有這種制度，領導的喜樂愛好就基本上成了唯一的準則。像我們這樣，單方面的忍辱負重，含冤受屈就成了常態。當然，這不僅僅是我們縣的問題，而是一個帶有普遍性的問題。」
「其實，你說的雙向負責制的問題，我們縣的一些同志也跟我談起過。我建議你好好研究一下，給黨和國家有關部門提一些建設性的建議，供他們參考。」我說。
「您是領導，我只是把一些想法跟您提出來。您是縣委書記，也是省里派下來的第五任縣委書記，建議您盡量察亮眼睛，盡量不要誤傷一些同志的工作積極性。」穆主任說。
「謝謝提醒，我們還是回到剛才我們說的話里來吧。你覺得，應不應該把六峰山鎮的兩名主要負責人雙雙派到紅廟鄉來呢？」
「他們來肯定能搞得好，但派不派他們來，是另外一回事。我個人建議，不要派他們來。」
「為什麼？」
「他們在那裡幹得好好的，群眾基礎又好，基本上可以一呼百應，動他們幹什麼呢？再說了，把他們派到紅廟鄉去，無論怎麼說，都不是褒獎他們，而是貶損他們。這讓我們縣的其他一些同志怎麼想呢？這是不是有調動一兩個，挫傷一大片的副作用呢？在月光縣目前的情況下，建議您還是謹慎一些為好。」
「那你說說，除了六峰山鎮的兩名主要負責人外，誰去紅廟鄉最合適呢？」我問。
「對不起，我不知道，我真的不知道。」穆主任說。
「那你說說，如果要治理好紅廟鄉，把青山綠水還給紅廟鄉的百姓，應該怎麼做呢？」
「辦法是現成的，就看有沒有人有膽量去做。」
「怎麼是現成的辦法啊？」
「首先切斷污染源，先關停所有的污染項目。對每個污染項目具體分析，因地制宜，不搞一刀切，分而治之。」
「那第二呢？」我問。
「像六峰山鎮一樣，堅決杜絕所有的污染項目上馬，不能邊治理邊污染。」
「第三呢？」
「以一萬年太久，只爭朝夕的精神，儘快排除異議，儘快啟動紅廟恢復重建和紅廟廟會硬體設施的建設工作，如果把這兩項工作搞上去了，紅廟鄉脫貧致富就可以指日可待了。」
「怎麼恢復重建紅廟呢？」
「紅廟鄉新的負責人與縣民宗局溝通啊，儘快辦理恢復重建的各種手續啊，不能繼續搞違章建築啊。」
「這麼籌集建廟資金呢？」
穆主任說：「先前跟您彙報過，不用政府掏錢，由紅廟鄉新的負責人和縣民宗局聯手，尋找大德高僧來坐陣，來籌集資金啊。」
穆主任說：「紅廟建成后，可將大德高僧升座方丈。因為紅廟在歷史上名氣很大，這個方丈升座后，說不定比您的地位和『級別』還高呢。我們還可以把紅廟的廟譜連起來，確定這個方丈是紅廟的第多少多少任方丈。」
穆主任說：「在建紅廟的同時，搞好紅廟廟會硬體設施的建設工作，還可以將方丈升座儀式和紅廟廟會結合起來一起來搞，以彰顯隆重熱烈的氣氛，加快集聚人氣的步伐。」
「你說，紅廟建成和紅廟廟會硬體設施建設完成後，農民脫貧致富指日可待？」
「當然。」
「說說具體的理由。」
穆主任說：「有計劃的引導農民圍繞發展『香火』經濟做文章，主打『香火』經濟牌；其次打旅遊經濟牌，以農家樂、小旅館、小紀念品取悅遊客、香客；第三是打廟會經濟牌，把農民生產的各種產品放在廟會上展銷。」
穆主任說：「發展紅廟鄉的經濟，核心就三條，一，堅決杜絕污染，修復生態；二，復建紅廟，復建歷史上最為鼎盛時期的紅廟；三，扎紮實實辦好紅廟廟會。如果這三項工作做好了，何愁農民不脫貧？何愁農民不致富？」
穆主任說：「當然，核心中的核心，就是要有六峰山鎮黨委書記谷春光、鎮長邱玉香那樣的人。如果換的人還是像湯吉祥、居如意那樣的人，那一切都是白搭。」
「俗話說，不在其位，不謀其政。對於如何振興紅廟鄉，你的思路怎麼這麼清晰啊？」我問。
「國家興亡，匹夫有責啊。發展經濟，讓月光縣儘快脫貧致富，不僅僅是您縣委書記一個人的事，而是我們大家的事啊，人人應該有責任啊。」穆主任說。