畫堂春

  一生一代一雙人①，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？漿向藍橋②易乞，葯成碧海難奔③。若容相訪飲牛津④，相對忘貧。


  【註解】


  ①「一生」句：此句出自唐代駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：「相憐相念倍相親，一生一代一雙人。」


  ②藍橋：在陝西藍田東南藍溪上。傳說此處有仙窟，相傳唐代秀才裴航與仙女雲英曾相會於此，求得玉杵臼搗葯，終結為夫婦。


  ③「葯成」句：《淮南子·覽冥訓》：「侄娥，羿妻，羿請不死之葯於西王母，未及服之。侄娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。」李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」此處借用此典故，就算有不死靈藥也無法像嫦娥那樣飛上月宮，意謂用情再深也絕難再相見。


  ④飲牛津：指天河邊。傳說海邊居民曾乘槎至天河「見一丈夫牽牛飲之」。見晉張華《博物志》卷三。此處用指和戀人相約的地方。


  【典評】


  詞人為可遇不可求的戀情而寫下這首愛情詞。既然我們天生就是一對，老天為何偏偏讓我們無法相守而各自消魂呢？相思相望而無法相親相愛，這春又是為誰而來呢?藍橋相遇並不見得多難，可就算有不死靈藥，也無法像嫦娥一般飛上月宮和你相聚。假如可以渡過漫漫銀河和你相守望，就算是做一雙貧賤夫妻，我也萬分慶幸了。


  與納蘭其它的愛情詞不同，這首《畫堂春》急切地表達著心中的愛意，無法相守的不滿之情引發了呼天搶地的悲痛質問，也許只有痛入骨髓的失去才會讓一向優雅的他如此悲愴。


  「相思相望不相親，天為誰春?」既然相親相愛都無法相守，那麼這春是為了什麼人而來?實際這悲痛的上片是化用了駱賓王《代女道土王靈妃贈道士李榮》詩中成句：「相憐相念倍相親，一生一代一雙人。」後人並不熟悉駱賓王的這句詩，而化用后的納蘭詞卻被廣為傳誦，可見納蘭的功底深厚，也許正是得意於那句質問，使得整首詞情緒激昂，與其它納蘭詞的悱惻婉轉大大不同。


  下片接連用典。「漿向藍橋易乞」，是《太平廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》中的典故，納蘭在這裡引用這個典故就是為了表明自己也曾有過「藍橋之遇」，並非難得。蘇雪林在《清代男女兩大詞人戀史之謎》里也提及：「以為此戀人為『入宮女子』，『漿向藍橋易乞，似說戀人未入宮前結為夫婦是很容易的；『葯成碧海』則用李義山詩：似說戀人入宮，等於嫦娥奔月，便難再回人間；李義山身入離宮與宮嬪戀愛，有《海客》一絕，納蘭容若與入宮戀人相會，也用此典，居然與李義山暗合。」


  「葯成碧海難奔」出自《淮南子·覽冥訓》，表明了納蘭內心中的無可奈何之情，就算有了不死靈藥又如何？還是無法像嫦娥那樣飛上月宮與你相會。用情再深也換不回你的一聲回應。


  末尾「若容相訪飲牛津，相對忘貧」也是化用典故，對心愛的女子表明心意，儘管無緣相守，可還是盼著某一天可以在天河中相逢。


  這段苦戀未果的感情令納蘭悲痛終生，此時他選擇直面這場悲劇，直抒胸臆，落落大方，絲毫沒有其它愛情詞中小女人式的委曲凄苦，倒有些豪放之感，縱然無法相守也保留著一線美好的願望。