大脯寄 梁汾

  怎一爐煙，一窗月，斷送來顏如許。韶光猶在眼，怪無端吹上，幾分塵土。手捻殘枝，沉吟往事，渾似前生無據①。鱗鴻憑誰寄②，想天涯隻影，凄風苦雨。便砑損吳綾③，啼沾蜀紙④，有誰同賦。


  當時不是錯，好花月、合受天公妒。只索倩、春歸燕子，說與從頭，爭教他、會人言語。萬一離魂過，偏夢被、冷香縈住。剛聽得、城頭鼓⑤。相思何益，待把來生祝取。慧業相同一處。


  【註解】


  ①無據：無，沒有；據，根據或者依據。


  ②鱗鴻：鱗指魚，鴻指雁。鱗鴻指書信。


  ③砑損：指反覆去寫，而使書寫物被碾壓得很光亮。文中指吳綾。


  ④蜀紙：蜀，四川。意指四川的一種紙。葉蔥奇注引《國史補》一書中有文：「紙則有蜀之麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子十色箋。」


  ⑤城頭鼓：放置於城牆上的戰鼓，或用來報更的鼓。


  【典評】


  通常來說，納蘭大多的作品都是清麗的花間小詞，若偶爾狂放，便會給人以驚艷之感，比如成名作《金縷曲『贈梁汾》，全詞狂放而悲壯，清詞人彭孫通在《詞藻》中所寫：「不啻坡老、稼軒」，對其評價甚高。


  《金縷曲『贈梁汾》中的梁汾，是納蘭的摯交。本名為顧貞觀，梁汾為號。其實，若在清初，顧貞觀的名氣也未必小於納蘭。作為清初時著名的詩人，他才高八斗，乃一代俊秀人物，只可惜他—生都鬱郁而不得志。早年任過秘書省典籍，受人排擠而離職。清初文學家李漁曾作詩描述過他的經歷：「鑷髭未肯棄長安，羨爾芳容忽解官；名重自應離重任，才高那得至高官。」（贈顧梁汾典籍》)從中可見他的才華和內心的憋悶。


  顧貞觀辭官之後，再次入京，後來在別人的介紹下做了納蘭的老師。那時，納蘭正值弱冠年紀，而顧貞觀已屆不惑。但年齡上的差距並沒有阻礙他們成為志趣相投者的摯友。根據顧貞觀的回憶：「歲丙午，容若二十有二，乃一見即恨識余之晚。」


  顧貞觀是納蘭的家庭教師，日日與納蘭相伴於書案，結下了深厚的感情。顧貞觀因母喪而南歸，納蘭便寫下了《金縷曲『贈梁汾》，以表達對老師及知己的思念之情：爐中的香煙和窗前的明月伴著他度過孤獨而無聊的時光，美好的年華就這樣被送走。美麗的春光雖然還在眼前，卻已蒙上了縷縷塵埃。手中的花枝已凋落，懷念著往日的交遊之事，品嘗著這早已註定的別離之苦。音訊和書信如此渺茫，思念的老師在遙遠的天涯，而自己卻形單影隻，獨自承受著凄風冷雨，就算用筆把綾紙磨光，以淚灑相思，卻又怎能與誰人共賦呢!在美好的日子裡，我們共度時光，上天也會生出了妒忌。燕子懂人言，更惹起對往日的深深懷念。夢中的相遇，美好而註定冷清寂寞。城頭更鼓的聲音在耳畔響起，夢醒之後難以成眠。相思之情日益加深，只能祈禱來生再與你相逢和相知，共在同處。


  人生於世，投身於熙熙攘攘的人群。相處的人多，可以充實感情的卻極少，因而會有太多的孤獨和惆悵。所以，人們對「愛」的渴求是這樣的如饑似渴。


  這愛，包括親情之愛、友情之愛、愛情之愛，還有對自然萬物的親近之愛。「男女之愛」在其中，只是單薄的一份。那些孤獨寂寞的男女所尋找的兩情相悅，那些如痴如醉的男女所追尋的放蕩的快樂，永遠都填不滿心靈上的空虛。


  愛是來自心靈的，安慰著行走的靈魂。人生之路漫漫，縱使有美麗的風景和萬里的晴空，也需要有一個人與你攜手天涯，共同分享內心的嘆息與快樂。更何況，天下有幾人的生命之路總是一帆風順呢？曲折、陡峭、驚險、波折的山路，總是佔去了人生的大半。在那個時代，納蘭作為一個貴家公子，內心的凄苦如陰雲密布，因此，他寫下了那麼多悲傷而令人驚艷的詩篇。在世人眼中，卻總以為他衣食不愁，銀錢不缺，怎麼可能有那麼多無奈和傷感！某一天，他像突然而來的風，出現在他的面前，剎那間便將這位面若寒梅、身若青竹的少年讀個通透，用一句經典詩形容，就是「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，這不是在曲解，而是情雖繁雜，唯此句更真。


  「愛」會帶來渴望與思念。所以，納蘭在詞中毫不遮掩地訴說著內心的感受「慧業相同一處」，在《金縷曲·贈梁汾》一詞中，也亦有「一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記」這樣的句子。今生的朋友，來生的渴求。