菩薩蠻 寄顧梁汾苕中①

  知君此際情蕭索，黃蘆苦竹孤舟泊②。煙白酒旗青，水村魚市晴③。


  柁樓今夕夢④，脈脈春寒送。直過畫眉橋⑤，錢塘江上潮。


  【註解】


  ①梁汾：即顧貞觀，字華峰(一作「封」)，號梁汾。江蘇無錫人，康熙十一年單人，著有《積書岩集》及《彈指詞》。苕中：一名苕水，有二源，一曰東苕，出浙江天目山之陽，東流經臨安、餘杭、杭縣，又東北經德清縣為余石溪，北至吳興縣為雩溪，一日西苕，出天目山之陰，東北流經孝豐縣，又北經安吉縣，又東經長興縣，至吳興縣城中，兩溪合流，由小梅、大淺兩湖口入於太湖，相傳夾岸多苕花，秋時飄散水上如飛雪，故名。顧梁汾南歸后曾寓居蘇州此地。


  ②黃蘆：一種落葉灌木，葉子在秋天后變為紅色。苦竹又名傘柄竹，筍有苦味，不能食用。


  ③水村：水畔的村子。


  ④柁樓：船上操舵的地方，也指后艙室。因為架高如樓，故稱，此處借指乘船的人。


  ⑤畫眉：指漢張敞為妻子畫眉的故事，比喻夫妻和美。


  【典評】


  古人用高山流水來喻指知己。納蘭生性重情重義，而顧貞觀就是他一生的知己摯友。中國文人的知己之情，總是體現在患難分別的時候。這首詞作在顧貞觀回無錫為母親丁憂之時。納蘭全詞詞眼就在一個「知」字。「知君此際情蕭索」，納蘭和顧貞觀的友情非常深厚，而這一句——「我知你」。最簡單平易的一句，卻最珍貴。


  「黃蘆苦竹孤舟泊」　　是納蘭化用白居易《琵琶行》中的「黃蘆苦竹繞宅生」之句。一語雙關，既寫了顧貞觀在孤舟的情景，也暗指他與白居易一樣，都是千古曠世的傷心人，就像《琵琶行》里說的「同是天涯淪落人」。


  轉筆又寫「煙白酒旗青，水村魚市晴」。陳廷焯在《雲韶集》中如此評價這一句：明明「畫景」只是納蘭心中的幻想，卻非常可信。名為寫景，實際卻是用安寧的景緻去撫慰摯友的愁思。在你失意時，卻可以停留在這溫和寧靜的地方。這番安慰摯友的心意是無須言明的。


  全詞納蘭都用幻想之景入句，可是那份慰藉之情卻在字裡行間都散發著流動的光彩。


  「直過畫眉橋，錢塘江上潮。」意思是梁汾歸去心切，得享美滿的家庭與安閑隱居在錢塘江畔的生活。直為，只為。


  可平望在湖州東北，與苕溪並不相通，可這裡卻用了畫眉橋，則暗指漢代張敞為妻畫眉的典故，比喻家庭美滿。還有什麼能比得上那即將而來的寧靜生活呢?從前已逝，大悲過後，就會迎來寧靜歡愉，就像那水村龜市，就像那漂泊的小舟，就像那錢塘江上。


  《飲水詞》里的唱和之作大多與顧貞觀相關。可見這首詞儘管出於幻想，卻這般親切，這般真實。那是一份純粹、不舍不棄的真摯情懷，以命相托的知己深情。